المعجم العربي الجامع
باطِلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بَواطلُ وأباطيلُ ما لا ثَبات له عند الفَحْص، وهو خِلاف الحَقّ {جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسرَاء:81].؛-: الضّائع هَدرًا، بلا جدوى (جُهْدٌ باطِلٌ).؛-: زائِف، كاذب، كذِب مُموَّه {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ} [الأنبيَاء:18].؛-: كلّ شَيْء مُخالِف للحَقّ كالصَّنَم والسِّحْر وإبليس والسّاحر.؛-: ظُلْم، بَغْي، جَوْر {لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ} [التّوبَة:34].؛-: اللَّغْو واللَّهْو العابِث {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلًا} [آل عِمرَان:191].؛-: لاغٍ، فاسِخ، بَطَل العملُ به (حُكمٌ باطِلٌ).؛-: ساقِط لا يؤخَذ به (كلام/عَقْد/قرار باطِل).؛-: إبْليس { وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيد} [سَبَإ:49].
المعجم: القاموس بَاطِلٌ
المعنى: جذ.: (بطل) | (فا. من بطل). 1. "عَمَلٌ بَاطِلٌ": خاسِرٌ لَا فَائِدَةَ فِيهِ. 2. "وَجَّهَ لَهُ تُهْمَةً باطِلَةً": لا أسَاسَ لها، تُهْمَةً مُلَفَّقَةً. 3. "ذَهَبَ جُهْدُهُ بَاطِلًا": عَبَثًا، ضائِعًا. 4. {وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} (الإسراء: 81) (قرآن): الكَذِبُ والبُهْتَانُ وكُلُّ ما هُوَ مُنافٍ لِلْحَقِّ والعَدْلِ، وَلا يَمُتُّ إلى الشَّرْعِ بِصِلَةٍ. "حَقٌّ يَضُرُّ خَيْرٌ من بَاطِلٍ يَسُرُّ" (مثل).
صيغة الجمع: أبَاطِيلُ
المعجم: معجم الغني الباطِلُ
المعنى: ما ذَهَبَ بغَيْرِ نَفْعٍ * إِنْ رَسَبَ التِّلْميذُ ذَهَبَ عَمَلُهُ باطِلًا. غَيْرُ الشَّرْعِيِّ. الحَديثُ المَكذوبُ * لَمْ أَسْمَع مِنَ الكَذّابِ إلّا باطِلًا. [بطل]
المعجم: القاموس باطِل [مفرد]
المعنى: ج أباطيلُ وبُطُل وبَواطِلُ، مؤ باطِلة، ج مؤ باطِلات وبَواطِلُ: 1- اسم فاعل من بطَلَ1 ذهَب دمه باطِلاً: قُتل ولم يؤخذ له ثأر ولا ديّة - ذهَب عملُه باطلاً: خاليًا من الفائدة. 2- ما لا ثبات له عند الفحص عنه، عكس الحقّ "اتّهام/ زواجٌ باطل - للباطل جَوْلة ثم يضمحلّ [مثل]- {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}. 3- لغو وعبث، خرافات وأقاصيص لا سند لها، عديم الأثر {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً} كلامٌ باطِل: كلام فارغ، لا خير فيه. 4- ظُلْم وبَغْيٌ، تحريف وتزوير {لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ}. 5- وهْم وكذِب {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ}. 6- كفر وضلال {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ}. 7- (فق) ما وقع غير صحيح من أصله، بخلاف الفاسد الذي يقع صحيحًا في جملته ويعوزه بعض الشرط ليتم. • عقدٌ باطِل: (قن) عقد يشوبه البطلان بسبب فقدان أحد شروط صحّته.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِلْبَاطِلْ مَالُوشْ رِجْلِينْ
المعنى: أي: ليس له قدمان يسير بهما، وهو تعبير حسن. ويُروى: «الكدب» بدل الباطل، وسيأتي في الكاف. وسيأتي في الحاء المهملة: «الحرامي مالوش رجلين.» وهو عكس ما هنا؛ لأن المراد ليس له رجلان يقف عليهما؛ أي: هو سريع الفرار، وقد تكلمنا عليه هناك.
المعجم: الأمثال العامية كِلْمَهْ بَاطِلْ تُجْبُرِ الْخَاطِرْ
المعنى: أي: كلمة ولو تكون باطلة تجيب بها من يكلمك فتجبر خاطره أَوْلَى من اطِّرَاحِهِ والإعراض عنه، أو كلمة طيبة تقولها لمن هو دونك تَسُرُّهُ وتَجْبُرُ كَسْرَهُ ولو تكون كاذبًا فيها. وإذا كانوا أرادوا التسجيع فقد جمعوا بين اللام والراء، وهو عيب.
المعجم: الأمثال العامية إِمْسِكِ الْبَاطِلْ لَمَّا يْجِيكِ الْحَق
المعنى: أي: تمسك به حتى يظهر لك الحق فتتبعه.
المعجم: الأمثال العامية السَّاكِتْ فِي الْحَق زَيِّ النَّاطِقْ فِي الْبَاطِلْ
المعنى: زي؛ أي: مثل. والمَثَل من روائع حكمهم؛ لأن الساكت في الحق مُعِين بسكوته للباطل، فهو بمنزلة المتكلم في الباطل المنتصر له.
المعجم: الأمثال العامية بطَلَ يَبطُل، بُطْلاً وبُطْلانًا وبُطولاً، فهو باطِل
المعنى: • بطَل دَمُ القَتيلِ ونحوُه: ذَهَب ضَياعًا وهدرًا {فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}. • بطَل العَقْدُ ونحوُه: فَسَدَ وسقَط حُكْمه "بطَل البيعُ/ الدّليل - نَقْضُ شرط من شروط العقد مدعاة لبُطْلانه - زواج باطِلٌ - إذا حضَر الماءُ بطَل التَّيمُّم".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة