المعجم العربي الجامع
الباشُّ
المعنى: الباسِمُ، ذو الوَجْهِ الضّاحِكِ، ضِدُّ العابِسِ. ويُقالُ: «وَجْهٌ باشٌّ». [بشش]
المعجم: القاموس بأشه
المعنى: ـ بَأشَهُ، كمنَعَهُ: صَرَعَهُ غَفْلَةً. ـ والمُبَاءشَةُ: أن تَأْخُذَ صاحِبَكَ فَتَصْرَعَهُ، ولا يَصْنَعُ هو شيئاً. ـ وما بأشْتُهُ بشيءٍ: ما دَفَعْتُهُ. ـ وما بَأَشَ مِنِّي: ما امْتَنَعَ. ـ وبِئْشَةُ، بالهمز وتَرْكِهِ: مَأْسَدَةٌ باليمنِ.
المعجم: القاموس المحيط باشٌّ
المعنى: جذ.: (بشش) | (فا. من بَشَّ). "اِسْتَقْبَلَ الضُّيوفَ بِوَجْهٍ بَاشٍّ": مُبْتَسِمٍ، طَلْقِ الوَجْهِ.
المعجم: معجم الغني بأش
المعنى: بأش {بَأَشَه، كمَنَعَه، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وَقَالَ الصّاغَانِيّ: صَرَعَه غَفْلَةً. وقالَ الضَّبِّيُّ:} المُبَاءَشَةُ: أَنْ تَأْخُذَ صَاحِبَكَ فتَصْرَعَه، وَلَا يَصْنَعُ هُوَ شَيْئاً. قُلْت: وَهَذَا لَا يَكُونُ إلاّ إذَا أَخَذَه غَفْلَةً، قَالَ: ويُقالُ: مَا {بَأَشْتُه بشَيْءٍ: مَا دَفَعْتُه عَنِّي بشَيْءٍ. ويُقالُ: مَا} بَأَشَ مِنّي، أَي مَا امْتَنَعَ، قالَه الطّائِيّ.! وبِئْشَةُ، بالهَمْزِ وتَرْكِه: مُأْسَدَةٌ باليَمَنِ، ونقَلَه الجوْهرِيّ عَن القاسِمِ ابْن مَعْنٍ: بِئْشةُ وزِئْنَةُ مَهْمُوزتان، وهُما أَرضانِ، وسيأْتِي ذِكْره فِي ب ي ش.
المعجم: تاج العروس باشَ
المعنى: بَوْشًا القَوْمُ: اِخْتَلَطَ بعضُهم ببعض على غير نِظام.؛- الرَّجلُ: لَحِقَ بالبَوْش أي الغَوغاء.
المعجم: القاموس باش
المعنى: الرجلُ ـُ بَوْشاً: صَحب الغوغاءَ. و ـ القومُ: كثروا واختلَطُوا وضجُّوا وصاحُوا. و ـ الشيءَ: خلطَه بغيره.؛باوَشَه: أَومأَ له بشيء.؛بَوَّشُوا: كثُروا واختلطوا.؛انباش من كذا: انقبض ونفر منه.؛تباوشا: تناوشا.؛تبوَّشوا: بَوَّشُوا.؛البَوْش: الجماعة في كثرة واختلاط. و ـ الغوغاء. (ج) أَبْوَاشٌ، وأَوْباشٌ (على القلب).؛(البَوْشِيّ ـ البُوِشيّ): الفقير الكثير العيال. و ـ مَن كان من غوغاء الناس.
المعجم: الوسيط بشَّ/ بشَّ بـ/ بشَّ لـ بَشِشْتُ، يَبَشّ، ابْشَشْ/ بَشَّ، بَشاشةً وبَشًّا، فهو بَشّ وبَشوش وباشّ، والمفعول مَبشوش به
المعنى: • بشَّ وجهُه: تهلَّل وأَشْرَق، ظهر أثرُ الفرح والسرور عليه "وجه باشّ/ بَشوش". • بشَّ بفلانٍ/ بشَّ لفلانٍ: فرح به وسُرَّ ولقيه بوجْهٍ ضاحِك "بَشّ بالقادم/ للقادم وهَشَّ" بشَّ لفلان بخير: أعطاه له.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة