المعجم العربي الجامع
بيار
المعنى: ـ بِيارٌ، ككِتابٍ: د بَيْنَ بَيْهَقَ وبِسْطامَ، ـ وة بِنَسَا. ـ والبِيرَةُ، بالكسر: د له قَلْعَةٌ قُرْبَ سُمَيْساطَ، ـ وة بينَ القُدْسِ ونابُلُسَ، وبِحَلَبَ، وبِكَفْرِ طابَ، وبِجَزيرَةِ ابنِ عُمَرَ. وأحمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ الفَضْلِ بنِ سَهْلِ بنِ بيرِي، كسِيري، أمْراً مِنْ سارَ: محدِّثٌ. ـ وأبْيارُ: د بَيْنَ مِصْرَ والإِسْكَنْدَرِيَّةِ.
المعجم: القاموس المحيط البِئْرُ
المعنى: (مُؤَنَّثٌ) حُفْرَةٌ عَمِيقَةٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْها الماءُ أو النِّفْطُ، الجُبُّ * تُحْفَرُ الآبار للاستِقاءِ مِنْ مائِها.
صيغة الجمع: (ج) آبارٌ وبِئارٌ وأَبْآرٌ وأَبْؤُرٌ
المعجم: القاموس بأر
المعنى: (الْبِئْرُ) جَمْعُهَا فِي الْقِلَّةِ (أَبْؤُرٌ) كَأَفْلُسٍ وَ (أَبَآرٌ) كَأَحْجَارٍ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: (آبَارٌ) كَآثَارٍ فَإِذَا كَثُرَتْ فَهِيَ (الْبِئَارُ) كَالدِّيَارِ. وَ (بَأَرَ) بِئْرًا بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ حَفَرَهَا، وَبَابُهُ قَطَعَ."
المعجم: مختار الصحاح بِئْرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) آبار وبِئار وأبؤر حُفرة عميقة في الأرض يُستَقَى منها الماء.؛-: حُفرة بعيدة الغور تُستخرَج منها السوائل المدَّخرة في جوف الأرض كالنَّفط وما إليه [مؤنّثة].؛- أرتوازيّة: بئر يتفجَّر منها الماء وفقًا لمبدإ الأوعية المستطرَقة.
المعجم: القاموس البئر
المعنى: ـ البِئْرُ: م أنْثَى، ـ ج: أبْآرٌ وآبارٌ وأبْؤُرٌ وآبُرٌ وبِئارٌ. ـ والبآّر: حافِرُها. ـ وأبْأَرَ فلاناً: جَعَلَ له بِئْراً. ـ وبأَرَ، كمَنَعَ، ـ وابْتَأَرَ: حَفَرَ، ـ وـ الشيءَ: خَبَأَهُ، أو ادَّخَرَهُ، ـ وـ الخَيْرَ: قَدَّمَهُ، أو عَمِلَهُ مَسْتوراً. ـ والبُؤْرَةُ: الحُفْرَةُ، ومَوْقِدُ النارِ، والذَّخيرَةُ، ـ كالبِئْرِةِ والبَئيرَةِ.
المعجم: القاموس المحيط بأر
المعنى: بَأَرْتُ الشَّيء وابْتَأَرْتُه وائتبرته، لغات، أي: خَبَأْته. وفي الحديث: إنّ عبداً لَقيَ الله ولم يَبْتَئِرْ خيراً.وبَأَرْتُ بُؤْرَةً، أي: حفيرةً فأنا أَبْأَرُها بأراً، وهي حفيرةٌ صغيرةٌ للنّار تُوقَدُ فيها.. والبَئّار أيضاً: حافر البئر.
المعجم: العين صمرد
المعنى: الصِّمْرِدُ، بالكسر، من الإِبل: الناقة القليلة اللبن؛ قال الجوهري: وأُرى الميم زائدة. غيره: والصِّمْرِدُ الناقة الغَزيرة اللبن. وقال في موضع آخر: الصَّمارِدُ الغَنم المِهازِيل. والصَّمارِيدُ: الغنم السِّمانُ. والصَّمارِيدُ: الأَرَضُون الصِّلاب. وبئرٌ صِمْرِدٌ: قلية الماء؛ وأَنشد: جُمَّةُ بِئر من بِئارٍ مُتَّحِ، ليْسَتْ بِثَمْدٍ للشِّباك البُلَّحِ ولا الصماريد البكاء البلح
المعجم: لسان العرب بِئْر [مفرد]
المعنى: ج أَبْآر وآبار وأبْؤُر وبئار: 1- حُفْرة عَميقة يُستقى منها الماء، أو يُستخرج منها النِّفط أو الغاز، والشائع تسهيل الهمزة (بير) (مؤنثة وتذكيرها صواب) "بِئْر أرْتوازِيّة: بِئْرٌ تُحفر بمثقب فينفجر ماؤها فوق الأرض وفقًا لنظرية تساوي سطوح السوائل - هذا البئرُ عميق- {فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ} بئر طبيعيَّة: بئر حفرتها مياه الرَّشح، وقيل: هي بئر تنتهي إلى مجرًى مائيّ تحت الأرض - بئر فوهاء: واسعة الفم - سِرُّك في بِئْر: محفوظ. 2- هُوّة، هاوية "بِئْر السُّلّم: فراغ داخل المبنى يرتفع فيه دَرَج السلم".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة صمرد
المعنى: صمرد : (الصِّمْرِدُ، كَزِبْرجٍ) ، أَهمله الجوهَريُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعرابيِّ: هِيَ من الإِبل: (النّاقةُ الغَزيرَةُ اللَّبَنِ) . (و) قَالَ غَيره: (القَليلَتُه) ، فَهُوَ (ضدٌّ) . (والصَّمَريُ: الأَرَضُونَ الصَّلَابُ) . (و) الصَّمَاريدُ: (الغَنَمُ السِّمانُ. و) أَيضاً: (المَهَازِيلُ. ضدٌّ) ، وذكرَ الجوهريُّ. هاذه المادّةَ فِي: ص ر د. قَالَ: وأُرَى الميمَ زائدةٌ، وَقَالَ الصاغانيُّ الصِّمْرِدُ: فِعْلِلٌ. والصَّمَارِيدُ. فَعَالِيلُ والميمانِ أَصْلِيَّتان. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: بِئْرٌ صِمْرِدٌ: قليلةُ الماءِ، قَالَ: جُمَّةُ بئْرٍ من بِئَارٍ مُتَّحِ لَيْسَتْ بثَمْدٍ للشِّباكِ الرُّشَّحِ وَلَا الصَّمَارِيدِ البِكَاءِ البُلَّحِ
المعجم: تاج العروس أبر
المعنى: الأَبْرُ: ضَرْبُ العَقْربِ بإِبرتها، وهي تأبُرُ..والأَبرُ: تَلْقيحُ النَّخل، ومثله: التَّأْبير، يأبُرُها ويُؤَبِّرُها.والأَبرُ: عِلاجُ الزَّرْع بما يُصْلِحُه من السَّقي والتَّعاهُد، قال طَرَفة: ولي الأصلُ الّذي في مِثْلِهِ يُصْلِحُ الآبرُ زَرْعَ المُؤْتَبِرْ أي: صاحبه.والأبّار: صانعُ الأَبْر، وصنعتُه: الإبارةُ.وأبر فلانٌ عليه، أي: غَلَبَهُ.والإبرةُ: عُظَيْمٌ مُسْتَوٍ مع طَرَفِ الزَّنْد مما يلي الذِّراع إلى طَرَفِ الإصْبَع، قال:حيث تلاقي الإبرةُ القَبيحاالقبيح: طرفُ الزَّنْدِ نَفْسه.وفي الحديث: خير المال مُهْرةٌ مأمورة، وسِكَّةٌ مأبورة. يُريدُ، بمأبورة: طريقة مُسْتَقيمة.والأَبّار: صانع الإبرة، وصنعته: الإبارة. والأبّار: حافر البئر كالبَئّار.
المعجم: العين بير
المعنى: بير : ( {بِيَارُ، ككِتَاب) أَهملَه الجوهَريُّ، وَقَالَ الصغانيُّ: هُوَ: (د، بَين بَيْهَقَ وبِسْطَامَ) ، وَفِي التَّكْمِلَة: قَصَبَةٌ بَين بِسْطَامَ وبَيْهَقَ. (و) } بِيَارُ: (ة بنَسَا) ، نقلَه الصغانيُّ أَيضاً، ونَسَا من مدن خُراسانَ. ( {والبِيرَةُ، بِالْكَسْرِ: د، لَهُ قَلْعَةٌ) مَنِيعَةٌ (قُرْبَ سُمَيْساطَ) ، وَهُوَ من بُلدانِ شَهْرَ زُورَ، وَيُقَال فِيهِ:} بِيرَةُ، بِلَا لامٍ أَيضاً. (و) {البِيرَةُ: (لَا بَين القُدْسِ ونابُلُسَ) ، نقلَه الذَّهَبِيُّ فِي المُشْتَبِهِ. (و) البِيرَةُ: قريةٌ (بحَلَبَ) ، وَقد نُسِبَ إِليها جماعةٌ من المحدَّثين. (و) البِيرَةُ: قريةٌ (بكَفْرِ طابَ) ، نقلَه الذَّهَبِيُّ أَيضاً. (و) البِيرَةُ: قريةٌ (بجزيرةِ ابنِ عُمَرَ) ، قَالَ الحافظُ: وَهِي قَلْعَةٌ. (و) أَبو بكرٍ (أَحمدُ بنُ عُبَيْدٍ بنِ الفضْلِ بنِ سَهْلِ بنِ} - بِيرِي) الواسِطِيُّ، (كسِيرِي أَمْراً مِن سارَ) يَسِيرُ: (محدِّثٌ) ثِقَةٌ صَدُوقٌ، تُوُفِّيَ سنةَ 390 هـ، حدَّث عَن عليِّ بن عبدِ اللهِ بنِ مُبَشِّرٍ وغيرِه. (! وأَبْيَارُ) بِالْفَتْح: (د، بَين مِصْر والإِسْكَنْدَرِيَّةِ) ، على شاطيءِ النِّيلِ، مِنْهَا: أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إِسماعيلَ بنِ أُسَيْدٍ الرَّبَعِيُّ، رَوَى عَنهُ أَبُو طاهرٍ السِّلَفِيُّ. وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إِسماعيلَ بن عَطِيَّة فَقِيهُ المالِكِيَّةِ بالإِسكندريَّة، وَهُوَ شارحُ البُرْهانِ فِي أُصولِ الفِقْه، أَخَذَ عَنهُ ابنُ الحاجِبِ، ووَلَدَاه: حسنٌ وعبدُ الله، فاضِلان. ونُورُ الدِّينِ عليُّ بنُ سَيْفِ بنِ عليِّ بن إِسماعيلَ {- الأَبْيَارِيُّ، ثمَّ الدِّمَشْقِيُّ، شيخُ أَهلِ العربيَّةِ فِي عَصْرِه، أَخَذَ عَنهُ منصورُ بنُ سَلْم، وتُوُفِّيَ سنة 814 هـ. وممّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: مُنْيَةُ} الأَبْيَارِ: قريةٌ قربَ رَشِيد. {وإِلبِيرَةُ: بلدٌ بالأَنْدَلُس، وَيُقَال:} اللِّبِيرَةُ، مِنْهَا: مَكِّيُّ بنُ صَفْوانَ {- الإِلْبِيرِيُّ، وَيُقَال:} اللِّبِيرِيُّ، وَيُقَال: {- البِيرِيُّ، المحدِّثُ، مولَى بَنِي أُمَيَّةَ، مَاتَ سنة 309 هـ. } البِيرُ، أَيضاً: ماءٌ فِي بِلَاد طَيِّىء. وأَبو عليَ الحَسَنُ بنُ أَحمدَ بنِ الحَسَنِ السقلاطوني، المعروفُ بِابْنِهِ أَبي {البِيرِ، حَدَّث عَن أَبي محمّدٍ الجوهريِّ، مَاتَ سنة 504 هـ.
المعجم: تاج العروس