المعجم العربي الجامع
تَلاكَمَ
المعنى: تَلاكُمًا: الرَّجُلانِ: تَلاطَما، لَعِبا مُلاكَمَةً * يَتَلاكَمُ اللّاعِبانِ فتَحْسَبُ أَنَّهُما يَقْتَتِلانِ. [لكم]
المعجم: القاموس عُثِر
المعنى: عليه: اطُّلِع عليه. قال تعالى: {فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا} [المَائدة:107].
المعجم: القاموس هَمَأ
المعنى: الثَّوبَ ـَ هَمْئاً: جَذَبَه فتشقّق.؛(أهْمَأ) الثَّوبَ: أبلاه.؛(تَهَمَّأ) الثّوبُ: تمَزَّق من البِلَى.؛(انْهَمَأ): تَهَمّأ.؛(الهِمْء): الثَّوب الخلَق. (ج) أهماء.
المعجم: الوسيط صأصل
المعنى: الصَّأْصَلُ والصَّوْصَلاءُ، زعم بعض الرُّواة أَنهما شيء واحد: وهو من العُشْب؛ قال أَبو حنيفة: ولم أَرَ من يعرفه.
المعجم: لسان العرب تَسَاجُلٌ
المعنى: جذ.: (سجل) | (مص. تَسَاجَلَ). 1. "اِنْسَاقُوا وَرَاءَ تَسَاجُلٍ لَا فَائِدَةَ مِنْهُ": التَّبَارِي، التَّسَابُقُ، التَّفَاخُرُ. 2. "أَظْهَرَ تَسَاجُلُهُمَا أَنَّهُمَا مِنْ فُحُولِ الشُّعَرَاءِ": التَّبَارِي فِي قَوْلِ الشِّعْرِ.
المعجم: معجم الغني اِسْتَحَقَّ
المعنى: اِسْتِحْقاقًا اِسْتَأْهَل، صار أهْلًا لِـ.؛- الأمرَ: اِسْتَوْجَبَه.؛- الإثْمَ: وَجَبَت عليه عُقوبَتُه. قال تعالى: {فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا} [المَائدة:107].؛- الدَّينُ: حانَ أجَلُه، صار واجِب الأداء.
المعجم: القاموس صصل
المعنى: صصل {الصَّاصَلُ، كعَالَمٍ بفَتْحِ اللاَّمِ،} والصَّوْصَلاَءُ، ككَرْبَلاَءَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، والصّاغَانِيُّ، وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ: نَبْتٌ، وَلم أَرَ مَنْ يُعَرِّفُهُ، قالَ: وزَعَمَ بَعْضُ الرُّواةِ أَنَّهُما شَيْءٌ واحِدٌ، وضَبَطَهُ بَعْضٌ بِضَمِّ الصَّادِ الثَّانِيَةِ وتَشْدِيدِ اللاَّمِ.
المعجم: تاج العروس غسنب
المعنى: غسنب : (غَسْنَب المَاءَ) أَهمَلَه الجَوْهَرِي والصَّاغَانِيّ. وَفِي اللِّسان أَي إِذَا (ثَوَّرَه) وهَيَّجه. وَلَكِن الَّذِي فِي تَهْذيب ابْنِ القَطَاع أَنَّهُمَا بالعَيْنِ المُهْمَلَة، نقلتهُ عَن نُسْخَة قَدِيمة مُصَحَّحَة، وَقد أَشرنا إِليهما آنِفا.
المعجم: تاج العروس فدأ
المعنى: فدأ : ( {الفِنْدَأْيَةُ بِالْكَسْرِ: الفَأْسُ) وَعَلِيهِ فوَزْنُها فِنْعَلْيَة، وأَصلها من فَدَأَ، وَالْمَعْرُوف أَنها فِعْلأْيَةٌ، قَالَ شَيخنَا (ج فَنادِيدُ، على غير قياسٍ، و) أَما (الفِندَأْوَةُ) بِالْوَاو فإِنه مَزِيد يذكر (فِي ف ن د) وَالْمَشْهُور عِنْد أَئمة الصّرْف أَنهما مُتَّحِدان، فليُعْلَم.
المعجم: تاج العروس شرنف
المعنى: الليث: الشِّرْنافُ: ورقُ الزرع إذا طال وكثر حتى يُخاف فساده فيُقطع، فيقال حينئذ: شَرْنَفْتُ الزرع، وهي كلمة يمانية، وشك الأزهري في الشِّرْنافِ وشَرْنَفْتُ أنهما بالياء أو بالنون؛ وجعلهما زائدتين.
المعجم: العباب الزاخر عَائِقٌ
المعنى: جذ.: (عوق) | (فا. مِنْ عَاقَ). 1. "مَنَعَهُ عَائِقٌ مِنَ الْوُصُولِ إِلَى عَمَلِهِ": مَانِعٌ، حَاجِزٌ، كُلُّ مَا يَعُوقُ الْمَرْءَ وَيَمْنَعُهُ. إِنَّهُمَا اتَّفَقَا عَلَى خُلْوَةٍ كَامِلَةٍ لَا يَعُوقُهُمَا عَنْهَا عَائِقٌ" (ع.م.العقاد). 2. "عَوَائِقُ الدَّهْرِ": شَوَاغِلُهُ، هُمُومُهُ.
صيغة الجمع: عَوَائِقُ
المعجم: معجم الغني