المعجم العربي الجامع
اِنْهَبَطَ
المعنى: جذ.: (هـبط) | (ف: خما. لازم). يَنْهَبِطُ، (مص. اِنْهِبَاطٌ). 1. "اِنْهَبَطَتْ أخْلَاقُ الرَّجُلِ": اِنْحَطَّتْ. 2. "اِنْهَبَطَ السِّعْرُ": نَقَصَ.
المعجم: معجم الغني انهبطََ/ انهبطَ من ينهبِط، انهِباطًا، فهو مُنهبِط، والمفعول مُنْهَبَط منه
المعنى: • انهبطت الطَّائرةُ/ انهبطت الطَّائرةُ من السَّماء: هبَطَت، نزَلت، انحدرت. • انهبطت الأسعارُ: نقَصتْ وانخفضت "انهبطت درجةُ الحرارة". • انهبط فلانٌ: انحطَّ "انهبط مستوى التّعليم في عهد الاحتلال".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِنْهِبَاطٌ
المعنى: جذ.: (هـبط) | (مص. اِنْهَبَطَ). "اِنْهِبَاطُ دَرَجَةِ الْحَرَارَةِ": هُبوطُها، اِنْخِفَاضُهَا.
المعجم: معجم الغني تلع
المعنى: (التَّلْعَةُ) بِوَزْنِ الْقَلْعَةِ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ وَمَا انْهَبَطَ وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
المعجم: مختار الصحاح الهوة
المعنى: ـ الهُوَّةُ، كقُوَّةٍ: ما انْهَبَطَ من الأرضِ، أَو الوَهْدَةُ الغامِضَةُ منها، ـ كالهُوَّاءَةِ، كرُمَّانَةٍ. ـ والهَوُّ، بالفتح: الجانِبُ، والكَوَّةُ.
المعجم: القاموس المحيط هُوَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) هُوًى وهُوٌّ وهُوِيٌّ ما انْهَبَط من الأرض، فُجّةٌ، فَجْوةٌ، مَهواةٌ، حُفرةٌ بَعيدة القعْر.؛-: الوَهْدَة الغامِضَة من الأرض.؛-: الجوّ بين السَّماء والأرض.
المعجم: القاموس غَوْلٌ
المعنى: ما يَنشأ عن الخَمْر من سُكْر وصُداع. قال تعالى: {لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُون} [الصَّافات:47].؛-: بُعد المَفازَة، لأنّه يَغتال من يمرُّ به. يقال: «مَفازَةٌ ذات غَوْلٍ»: أي بُعد.؛-: المَشقّة. يقال: «هوَّنَ اللهُ عليك غولَ ه?ذا الطَّريق».؛-: التُّراب الكَثير؛ ما انْهَبَط من الأرض.
المعجم: القاموس هبط
المعنى: ـ هَبَطَ يَهْبِطُ ويَهْبُطُ هُبوطاً: نَزَلَ. ـ وهَبَطَهُ، كنَصَرَهُ: أنْزَلَهُ، ـ كأَهْبَطَهُ، ـ وـ المرَضُ لَحْمَهُ: هَزَلَهُ، فهو هَبيطٌ ومَهْبُوطٌ، ـ وـ فلاناً: ضَرَبَهُ، ـ وـ بَلَدَ كذا: دَخَلَهُ، وأدْخَلَهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ـ وـ ثَمَنُ السِّلْعَةِ هُبوطاً: نَقَصَ، ـ وهَبَطَهُ اللُّه هَبْطاً. ـ والهَيْباطُ: مَلِكٌ للرُّومِ. ـ والتِّهِبِّطُ، بكسَراتٍ، مُشَدَّدَةَ الباء: طائِرٌ أغْبَرُ يَتَعَلَّقُ بِرِجْلَيْهِ، ويُصَوِّتُ بصَوْتٍ، كأنه يقولُ: أنا أموتُ أنا أموتُ، وبالمُثَنَّاةِ تحتُ في أوَّلِهِ: د، أو أرضٌ. ـ وانْهَبَطَ: انْحَطَّ. وكصَبورٍ: الحَدُورُ من الأرضِ. ـ والهَبْطَةُ: ما تَطامَنَ منها. ـ والهَبْطُ: النُّقْصَانُ، والوُقُوعُ في الشَّرّ.
المعجم: القاموس المحيط هَبَطَ
المعنى: ـِ هُبوطاً: نزل وانحدر. ويقال: هبط في الشَّرِّ: وقع فيه. وـ الشيءُ: قَلَّ عما كان عليه. يقال: هَبَط مالُه، وهبط ثمنُ السلعة، وهبطت درجةُ الحرارة. وـ فلانٌ: ذَلَّ واتَّضَع. يقال: هبط فلانٌ من حال الغنى إلى حال الفقر. وهبط من منزلته؛سقط. وـ الشيءَ: أنزله. وـ نقَصه. يقال: هَبَطْتُ الثَّمنَ وهَبطتُ منه، وهَبَط الدواءُ درجةَ الحرارة، وهبط المرضُ لحمه. وـ المكانَ: دخله. وفي التنزيل العزيز: {اهْبِطوا مِصْراً}. ويقال: هَبَطَ السُّوقَ: أتاها. وـ فلاناً المكانَ: أدخله فيه.؛(أهْبَطَهُ): هَبَطه.؛(هَبَّطَهُ): هَبَطه. وـ العِدْلَ على البعير: مَهَّده.؛(انْهَبَطَ) الشيءُ: نَقَصَ. وـ انحطَّ. وـ نَزَل.؛(تَهَبَّطَ): انحدر في بطء.؛(المِهْبَطَةُ): جهاز كالمظلَّة يُهبط به من الطائرة. (ج) مهابط. (محدثة)؛(الهَبْطَةُ): الوهْدة.؛(الهَبِيطُ): الضَّامرُ الهزيل. (يستوي فيه المذكر والمؤنَّث).؛(المَهبِطُ): مكان الهبوط. يقال: مَهبِط الوحي، ومهبط الطائرة. ومهبط النهر: الجهة التي ينحدر إليها الماء منه. (ج) مهابط.
المعجم: الوسيط طأطأ
المعنى: طَأْطَأَ الفارسُ فَرسه: إذا رَكَضه بفخذيه ثم حرَّكه للحُضْر، قال المَرّارُ ابن مُنْقِذ ؛ شُنْدُفٌ أشْدَفُ ما ورَّعْتَه *** فإذا طُؤْطِئَ طَيَّارٌ طِمِرّ ؛ الشُّنْدُفُ: المُشْرِف، والأشْدَف: المائل في أحد شقَّيْه بَغيًا. ؛ وطَأْطَأَ رَأسه: طَامَنَهُ. ؛ والطَّأْطَأُ -بالمد-: الجَمَلُ القصيرُ الأوْقَص. والطَّأْطَاءُ -أيضًا-: من الأرض ما انْهَبَطَ. ؛ وتَطَأْطَأَ: تَطامَنَ. ومنه حديث عثمان -رضي الله عنه- إنه قال حين تنكَّر له الناس: إن هؤلاء النَّفر رَعاعٌ غَثَرَة تَطَأْطَأْتُ لهم تَطَأْطُؤَ الدُّلاةَ، وتَلَدَّدتُ تَلَدُّد المضطر، أرانيهم الحق إخوانا وأراهُمَني الباطل شيطانًا، أجرَرْتَ المَرسُون رَسَنَه وأبلغتُ الراتع مَسْقاتَه، فتفرقوا عليَّ فِرَقًا ثلاثًا: فَصامِتٌ صَمْتُه أنفذ من صَوْل غيره، وساعٍ أعطاني شاهده ومَنَعَني غَائبه ومرخّص لي في مُدَّةٍ زُيِّنَت في قلبه، فأنا منهم بين ألْسُنٍ لِداد وقلوبٍ شدلد وسيوف حداد، عَذيري الله منهم، ألا يَنْهى عالِمٌ جاهلًا ولا يردع -أو لا يُنْذِر- حليم سَفِيها، والله حسبي وحسيبهم يوم لا ينطقون ولا يُؤذَنُ لهم فيَعْتذرون. ؛ والتركيب يدل على هبط شيء.
المعجم: العباب الزاخر