المعجم العربي الجامع
اِنْفَطَرَ
المعنى: اِنْفِطارًا اِنْشَقَّ (اِنْفَطَرَ قَلْبُه حُزْنًا).؛- الغُصْنُ: بَدأ نَباتُ وَرَقِه.؛- تِ الأرْضُ بالنَّبات: تَشَقَّقت عنه.؛- على: فُطِرَ على.
المعجم: القاموس اِنْفَطَرَ
المعنى: جذ.: (فطر) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). يَنْفَطِرُ، (مص. اِنْفِطارٌ). 1. "اِنْفَطَرَتْ أَغْصانُ الشَّجَرَةِ": ظَهَرَ نَباتُ أَوْراقِها. 2. "اِنْفَطَرَتِ الأرْضُ بِالنَّباتِ مَعَ بِدايَةِ شَهْرٍ مارِسَ": تَشَقَّقَتْ وَأخْرَجَتْهُ. 3. "اِنْفَطَرَ الغُصْنُ": بَدَأَ ظُهورُ نَباتِ وَرَقِهِ. 4. {إِذَا السَّمَاء انفَطَرَت} (الانفطار: 1) (قرآن): اِنْشَقَّتْ. 5. "اِنْفَطَرَ قَلْبُهُ حُزْنًا": تَصَدَّعَ، وَاهْتَزَّ.
المعجم: معجم الغني اِنْفَطَرَ
المعنى: انْفِطارًا: الشَّيْءُ: اِنْشَقَّ * {إِذَا السَّمَاء انفَطَرَت}. [فطر]
المعجم: القاموس انفطرَ ينفطر، انفطارًا، فهو مُنفطِر
المعنى: • انفطر الشَّيءُ: مُطاوع فطَرَ1 وفطَرَ2: انشقَّ "انفطر قلبُه حُزْنًا- {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} - {السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة قَلْبِي عَلَى وِلْدِي انْفَطَرْ وِقَلْبْ وِلْدِي عَلَيَّ حَجَرْ
المعنى: يُضْرَب في شفقة الآباء \(المحتسب ج٢ أوائل ٢٤ ولد، ويُحَقَّق من غيره\).
المعجم: الأمثال العامية تَفَطَّرَ
المعنى: تَفَطُّرًا اِنْفَطَرَ، تَشَقَّقَ.؛- تِ الأرضُ بالنَّبات: تَصَدَّعت به وأخْرَجَتْه.؛- القَضيبُ: بدأ نَبات وَرَقه.
المعجم: القاموس انفطار [مفرد]
المعنى: مصدر انفطرَ. • الانفطار: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 82 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها تسع عشرة آية.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تعصَّرَ يتعصَّر، تعصُّرًا، فهو مُتَعَصِّر
المعنى: • تعصَّر البرتقالُ: 1- مُطاوع عصَّرَ: ضُغِط حتَّى خرج ما فيه من سائل "تعصَّرتِ الطَّماطمُ" تعصَّر قلبهُ حزنًا: انفطر. 2- تجدَّد، ماشَى روحَ العصر "تعصَّرت المؤسساتُ الحكوميّةُ - تعصَّرت الأجهزةُ المطبعيّة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِنْفِطارٌ
المعنى: جذ.: (فطر) | (مص. اِنْفَطَرَ). 1. "اِنْفِطارُ أَغْصانِ الشَّجَرَةِ": ظُهورُ نَباتِ أَوْراقِها. 2. "اِنْفِطارُ الأرْضِ بِالنَّباتِ": ظُهورُ نَباتِها وَتَنامِيهِ. 3. "اِنْفِطارُ السَّماءِ": اِنْشِقاقُها. 4. "اِنْفِطارُ القَلْبِ حُزْنًا": تَصَدُّعُهُ، اِهْتِزازُهُ. 5. "سورَةُ الاِنْفِطارِ": إِحْدَى سُوَرِ القُرْآنِ الكَريمِ.
المعجم: معجم الغني فغر
المعنى: فلان لا يفغر إلا بذكر الله فماً، وهو أهرت الشّدق واسع مفغر الفم. قال حميد ابن ثور: عجبــت لهــا أّى يكـون غناؤهـا فصـيحاً ولـم تفغـر بمنطقها فما وأفغر النجم القوم إذا طلع قمّ الرأس لأنهم إذا نظروا إليه فغروا أفواههم. قال الكميت: حـتى إذا لهبـان الصـيف هـبّ له وأفغر الكالئين النّجم أو كربوا ونقول روّح الشجر وانفطر، وفقّح النور وانفغر.
المعجم: أساس البلاغة فطر
المعنى: الفُطرُ: ضربٌ من الكَمْأَة، وهو المروزيّ ونحوه، الواحدن بالهاءوالفُطْرُ: شيءٌ قليل من اللّبن يُحْلَبُ ساعتئذٍ، تقول: ما احتلبناها إلاّ فُطْراً، قال المرّار: عـاقِرٌ لم يُحْتَلَبْ منها فُطُرْ وفَطَرْتُ النّاقةَ أَفطِرُها فَطْراً، أي: حلبتُها بأَطْرافِ الأَصابِع، قال الفرزدق: شَغّارةٍ تَقِدُ الفَصِيلَ برِجْلها فَطّــارةٍ لقَـوادِمِ الأَبكـارِ وفطر ناب البعير: طَلَع. وفَطَرْتُ العَجينَ والطِّينَ، أي: عَجَنْته واختبزته من ساعتِهِ، وإذا تركتَه ليَختمِرَ قلت: خَمَّرْته، وهو الفَطِير والخَمِير.وفَطَر اللهُ الخَلْق، أي: خَلَقَهم، وابتدأَ صَنْعة الأشياء، وهو فاطرُ السّماواتِ والأرض.والفِطرة: التي طُبِعَتْ عليها الخليقة من الدّين. فَطَرَهُمُ الله على معرفته برُبُوبيّته. ومنه حديث النبيّ صلّى الله عليه و على آله وسلّم: "كلّ مولودٍ يولد على الفِطْرة حتّى يكون أبواه يُهَوِّدانهِ ويُنَصِّرانه يُمَجِّسانِهِ".وانفطر الثَّوْب وتفطَّر، أي: انشقّ. وتَفَطَّرتِ الجبالُ والأرض: انصدعت. تفطَّرت يده، أي: تَشَقَّقَت. وفَطَرْتُ إصبَعَهُ، أي: ضربتها وغمزتها فانفطرتْ دماً، قال خلف: وأرنبـــةٍ لـــك مُحْمَــرةٍ نكــاد نفطِّرُهــا باليــد وفَطَرْت وأَفْطرتُ الرّجلَ وفطّرته. كلٌّ يُقال من الفَطْر بعمنى تَرْك الصَّوْم. وفي الحديث "أَفطَر الحاجمُ والمَحْجُومُ".
المعجم: العين فَطَرَ
المعنى: نابُ البعير ونحوه ـُ فَطْراً: شقَّ اللحم وطلع. وـ النباتُ: شقّ الأرض ونبت منها. وـ الشيءَ: شقَّه. وـ الأمرَ: ابتدأه واخترعه. وـ الله العَالَمَ: أوجده ابتداء. وفي التنزيل العزيز على لسان سيدنا إبراهيم: {إنِّي وجَّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً}. وـ العجينَ: اختبزه من ساعته ولم يخمِّرْه. ويقال: فطر الأجير الطِّين: طََيَّن به قبل أن يختمر. وـ النَّاقةَ ونحوها: حلبها بالسَّبابة والإبهام.؛(أفْطَرَ) الصّائمُ: قطع صيامه بتناول مفطراته. وـ فلانٌ: دخل في وقت الفطر. وـ فلانٌ: تناول وجبة الصّباح. (مج). وـ على الرُّطب ونحوِه: جعله فطوره. وـ الشيءُ الصّومَ: أفسده. يقال: هذا العمل يفطر الصائم.؛(فَطَّرَ) الشيءَ: مبالغة فطر. وـ الصّائم: جعله يفطر. وـ الرجل: قدَّم له ما يفطر به.؛(افْتَطَرَ) الأمرَ: فطره.؛(انْفَطَرَ) الشيءُ: انشقَّ. وفي التنزيل العزيز: {إذا السّماء انفطرت}. ويقال: انفطر الغصن: بدأ نبات ورقه.؛(تَفَطَّرَ) الشيءُ: تَشَقَّقَ أو تصدَّع. وفي التنزيل العزيز: {تكاد السّماوات يتفطَّرن منه}. ويقال: تفطَّرت اليد أو القدم. وفي الحديث: (أنَّه صلى الله عليه وسلم قام حتَّى تفطَّرت قدماه). ويقال: تفطَّر الثَّوب، وتفطَّرَت الأرض بالنبات.؛(التَّفَاطير): النَّبات ينبت عقب أول أمطار الرَّبيع. وـ تباشير الصُّبْح. وـ بَثْر يخرج في وجه الغلام والفتاة.؛(الفُطَار): يقال: سَيْف فُطَار: عُمِل لساعته ولم يُصْقَل، فلا يقطع.؛(الفُطَاريّ) من الرّجال: مَن لا خَير فيه ولا شَرّ.؛(الفَطْر): الشّقّ. (ج) فُطُور. وفي التنزيل العزيز: {فارجع البصر هل ترى من فطور}.؛(الفِطْر): الإفطار. وـ حبَّات العنب أوّل ما تبدو.؛ويقال: رجل فِطر وقوم فِطر: مُفطِرون.؛و(عيد الفِطر): العِيد الذي يعقب صوم رمضان. و(زكاة الفِطر): صدقة واجبة يقدِّمها المسلمون إلى المحتاجين بمناسبة عيد الفطر.؛(الفُطْر): حَبَّات العنب أوّل ما تبدو. وـ اسمٌ يُطلق على طائفة من اللازهريات خاليةٍ من الكلوروفيل. منها فصائل وأَجناس وأَنواع عديدة. وتسمى أَيضاً فُطْرِيَّات، منها ما يُؤْكَل، وما هو سَام، وما طُفيليٌّ على النَّبَات أَو الحيوان، ومنها المُتَرَمِّم، ومنها الكَمْأَة. واحدته: فُطْرَة.(ج) أفْطار، وفُطُور. وـ القليل من اللَّبَن حين يُحلَب بالسبَّابة والإبهام.؛(الفِطْرَة): صدقة الفِطْر. وـ الخِلقة التي يكون عليها كلّ موجود أوّل خلقه. وـ الطبيعة السليمة لم تُشَب بعَيْب. وفي التنزيل العزيز: {فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله}. والفطرة السليمة: (في اصطلاح الفلاسفة): استعداد لإصابة الحكم والتمييز بين الحقّ والباطل. (مج). (ج) فِطَر.؛(الفِطْريَّة): القول بأنَّ الأفكار والمبادئ جِبِلِّيَّة وموجودة في النَّفْس قبل التجربة والتلقين. (مو).؛(الفَطُور): تناول الصائم طعامه بعد غروب الشمس. وتناول الوجبة الأولى في الصباح. (مج).؛(الفُطُور): ما يتناوله الصائم ليفطر عليه. وـ الطعام يتناول صباحاً. (مج).؛(الفَطِير): كلّ ما أعجل به قبل نضجه. وخُبز فَطِير: أُنضِج قبل أن يختَمِر. ويقال: رأي فطير: خَطَرَ بالبال وأُبْدِيَ بلا تثبّت.؛(الفَطِيرَة): خبزة تُؤدم بزبد أو نحوه؛ ولها أنواع. (مو). (ج) فطائر.
المعجم: الوسيط