المعجم العربي الجامع
اِنْغَضَّ
المعنى: جذ.: (غضض) | (ف: خما. لازم). يَنْغَضُّ، (مص. اِنْغِضاضٌ). "اِنْغَضَّ الطَّرْفُ": اِنْخَفَضَ، اِنْغَمَضَ.
المعجم: معجم الغني أَنْغَضَ
المعنى: إنْغاضًا رأْسَهُ: حرّكه كالمُتَعَجِّب من شيء. وفي القُرآن: {فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ} [الإسرَاء:51].
المعجم: القاموس انغضَّ ينغضّ، انْغَضِضْ/ انْغَضَّ، انغضاضًا، فهو مُنْغَضّ
المعنى: • انغضَّ الطَّرفُ: مُطاوع غَضَّ1/ غَضَّ من: انخفض.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أنغضَ يُنغض، إنغاضًا، فهو مُنغِض، والمفعول مُنغَض
المعنى: • أنغض رأسَه: حرّكه كالمُتعجِّب من شيء {فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ}: يحرِّكونها إنكارًا واستهزاءً".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة انغاضَ ينغاض، انغَضْ، اِنْغِيَاضًا، فهو مُنْغَاض
المعنى: • انغاض الماءُ: غاض؛ ذهب في الأرض.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِنْغَمَضَ
المعنى: جذ.: (غمض) | (ف: خما. لازم). يَنْغَمِضُ، (مص. اِنْغِماضٌ). "اِنْغَمَضَ طَرْفُهُ": اِنْغَضَّ، اِنْخَفَضَ.
المعجم: معجم الغني نغض
المعنى: (نَغَضَ) رَأَسَهُ مِنْ بَابِ نَصَرَ وَجَلَسَ أَيْ تَحَرَّكَ، وَ (أَنْغَضَ) رَأْسَهُ حَرَّكَهُ كَالْمُتَعَجِّبِ مِنَ الشَّيْءِ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ} [الإسراء: 51] وَ (نَغَضَ) فُلَانٌ رَأْسَهُ أَيْ حَرَّكَهُ يَتَعَدَّى وَيَلْزَمُ."
المعجم: مختار الصحاح نَغَضَ
المعنى: الشيءُ ـُِ نَغْضاً، ونَغَضَاناً: تحرك في ارتجاف واضطراب. ويُقال: نَغَضَ سَرْجُ الحِصان، ونَغَضت ثَنِيَّة الغُلام. و ـ السَّحابُ ونحوُهُ: كثُرَ ثم تجمَّع. ويُقال: نَغَضوا إِلى العدو: نهضوا. و ـ أمرُه: وَهَى. و ـ برأسه: حركه كالمتعجب من شيء.؛(أنْغَضَ) رأسَه: نَغَض به. وفي التنزيل العزيز: {فَسَيُنْغِضُونَ إلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ}.؛(تَنَغَّضَ) الشيءُ: نَغَض.؛(النَّاغِضُ) من الإنسان: أصل العُنق حيث يتحرك الرأس. ويُقال: غيم ناغِضٌ: كثيف متحرك، بعضه في إثر بعض.؛(النَّغْضُ): من يحرك رأسه ويرجُف في مَشْيه. و ـ الظليم.؛(النُّغْضُ): أعلى مُنْقطع غضروف الكتف.؛(النَّغَّاضُ): مبالغة من نَغَض. ويُقال: سحاب نَغَّاض: متحرك بعضه في إثر بعض.
المعجم: الوسيط نغض
المعنى: نَغَضَ الشيءُ يَنْغُضُ نَغْضاً ونُغُوضا ونَغضَاناً وتَنَغَّض وأَنْغَض: تحرَّك واضْطَرَبَ، وأَنْغَضه هو أَي حرَّكه كالمتعَجِّب من الشيء. ويقال: نَغَضَ فلان أَيضاً رأْسَه، يَتَعدَّى ولا يتعدَّى.والنَّغَضانُ: تَنَغُّضُ الرأْسِ والأَسنانِ في ارْتِجافٍ إذا رَجَفَتْ تقول نَغَضَتْ؛ ومنه حديث عثمان: سَلِسَ بَوْلي ونَغَضَتْ أَسْناني أَي قَلِقَتْ وتحرَّكَت. ويقال: نَغَضَ رأْسَه إذا تحرَّك، وأَنْغَضَه إذا حرَّكَه؛ ومنه الحديث: وأَخذ يُنْغِضُ رأْسه كأَنه يستفهم ما يقال له أَي يُحَرِّكه ويَمِيلُ إِليه. وفي التنزيل العزيز: فسَيُنْغِضون إِليك رُؤُوسهم. قال الفراء: أَنْغَضَ رأْسَه إذا حرَّكَه إِلى فَوقُ وإِلى أَسفلُ، والرأْس يَنْغُضُ ويَنْغِضُ لُغتان. والثنية إذا تحرَّكت قيل: نَغَضَت سِنُّه، وإِنما سُمِّي الظَّلِيمُ نَغْضاً ونَغِضاً لأَنه إذا عَجِل في مشيته ارتفع وانخفض. قال أَبو الهيثم: يقال للرجل إذا حُدِّثَ بشيء فحرَّك رأْسه إِنكاراً له: قد أَنْغَضَ رأْسه. ونَغَضَ رأْسُه يَنغُضُ ويَنْغِضُ نَغْضاً ونُغُوضاً أَي تحرَّك. ونَغَضَ برأْسِه يَنْغُضُ نَغْضاً: حرَّكه؛ قال العجاج يصف الظليم: واســـْتَبْدَلَتْ رُســُومُه ســَفَنَّجا أَصـَكَّ نَغْضـاً، لا يَنـي مُسـْتَهْدَجا وفي المحكم: أَسَكَّ، بالسين. والنَّغْضُ: الذي يُحَرِّك رأْسَه ويَرْجُف في مِشْيَتِه، وصف بالمصدر. وكلُّ حركة في ارْتِجافٍ نَغضٌ. يقال: نَغَضَ رَحْلُ البعير وثَنِيَّةُ الغلام نَغْضاً ونَغَضاناً؛ قال ذو الرمة: ولــم يَنْغُــض بهــنَّ القَنـاطِر ونَغْضٌ ونِغْضٌ: الظَّلِيمُ كذلك معرفة لأَنه اسم للنوْع كأُسامة؛ وقال غيره: النَّغْضُ الظليم الجَوَّالُ، ويقال: بل هو الذي يُنغِضُ رأْسَه كثيراً. والنَّاغِضُ: الغُضْرُوفُ. ابن سيده: ونُغْضُ الكَتِف حيث تذهَب وتجيء، وقيل: هو أَعلى مُنْقَطَع غُضْرُوفِ الكَتِف، وقيل: النُّغْضانِ اللّذان يَنْغُضان من أَصل الكتف فيتحَرَّكانِ إذا مشَى. وروى شُعبةُ عن عاصم عن عبد اللّه بن سَرْجِسَ، رضي اللّه عنه، قال: نظرت إِلى ناغِضِ كتف رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، الأَيْمن والأَيسر فإِذا كهيْئةِ الجُمْعِ عليه الثآليلُ؛ قال شمر: الناغِضُ من الإِنسانِ أَصل العُنُق حيث يَنْغُضُ رأْسُه، ونُغْضُ الكتِف هو العظم الرقيق على طَرَفها. وفي حديث أَبي ذر، رضي اللّه عنه: بشِّر الكَنَّازِينَ برَضْفةٍ في النّاغِضِ أَي بحجر مُحْمىً فيوضع على ناغِضِه وهو فَرْعُ الكتف، قيل له ناغض لتحرُّكه، وأَصل النَّغْضِ الحركةُ. وفي حديث ابن الزبير: إِنَّ الكَعْبةَ لما احترقت نَغَضَتْ أَي تحرَّكت ووَهَتْ. وفي حديث سَلْمانَ في خاتَمِ النبوة: وإِذا الخاتَمُ في ناغِضِ كَتِفه الأَيسر، وروي في نَغْضِ كتِفه؛ النُّغْضُ والنَّغْضُ والنّاغِضُ: أَعلى الكتِف، وقيل: هو العَظْمُ الرَّقِيقُ الذي على طرَفِه.وغيم نَغّاضٌ، ونَغَضَ السَّحابُ إذا كثُفَ ثم مَخَض تراه يتحرّك بعضُه في بعض ولا يَسِيرُ؛ قال رؤبة: أَرَّقَ عَيْنيـــكَ عـــن الغِمَــاضِ بَــرْقٌ تَــرَى فـي عـارِضٍ نَغّـاضِ قال ابن بري: الذي وقع في شعره: بَــرْقٌ ســرَى فـي عـارِضِ نَهّـاضِ الليث: يقال للغَيْم إذا كَثُفَ ثم تَمَخَّض: قد نَغَضَ حيث تراه يتحرّك بعضُه في بعض مُتَحَيِّراً ولا يَسير. ومَحالٌ نُغَّضٌ؛ قال الراجز: لا ماءَ في المَقْراةِ إِن لم تَنْهَضِ بمَســَدٍ فــوقَ المَحـالِ النُّغَّـضِ قال ابن بري: والنَّغْضةُ في شِعْر الطرماح يصف ثوراً: بـاتَ إِلـى نَغْضـةٍ يَطُـوفُ بهـا، فـي رأْسِ مَتْـنٍ أَبْـزَى بـه جَرَدُهْ هو الشجرة فيما فسره ابن قتيبة وفسر غيره النَّغْضةَ في البيت بالنّعامةِ.وفي صفته، صلّى اللّه عليه وسلّم، من حديث عليّ، رضي اللّه عنه: كان نَغّاضَ البطْنِ، فقال له عمر، رضي اللّه عنه: ما نَغّاضُ البطنِ؟ فقال: مُعَكَّنُ البطن، وكان عُكَنُه أَحْسَنَ من سَبائكِ الذهبِ والفِضّةِ؛ قال: النَّغْضُ ونُتوء عن مُسْتَوَى البطنِ قيل للمُعَكَّنِ نَغَّاضُ البطن.
المعجم: لسان العرب غَضَّت
المعنى: المرأةُ ـِ غَضَاضَة، وغُضُوضة: رقّ جلدها وظهر دمها. وـ النباتُ وغيره: صار طريًّا ناضراً. فهو غَضّ، وغضيض، وهي غَضّة. وـ بصرَه وصوتَه وغيرهما ـُ غَضًّا، وغِضاضاً، وغَضَاضة: كفّه وخفَضَه. ويقال أيضاً: غضّ من بصره ومن صوته. وفي التنزيل العزيز: {واغضض من صوتك}. فهو غاضّ. ويقال: غضّ الطّرفَ: خفضه استحياء وخِزياً. وغضّ طرفه عن فلان: احتمل المكروه منه ولم يأخذه بفعله. وـ الغصنَ: كسره فلم يفصله. وـ فلاناً: نقصه وحطّ من قدره. ويقال أيضاً: غضّ منه. وـ فلاناً حقّه: نقصه إياه. ويقال: لا أغضّك درهماً: لا أنقصك درهماً.؛(أغَضّ) الشيءُ: نقص.؛(غَضَّضَ) فلانٌ: أكل الشيء الغضّ. وـ أصابته الغضاضة. وـ الشيءُ: صار غضًّا.؛(اغْتَضّ) منه: نقص من قدره.؛(انْغَضّ) الطّرفُ: انخفض.؛(الغُضَاض): مقدّم الرأس وما يليه من الوجه.؛(الغَضَاضَة): الذّلّة والمنقصة. وـ العيب. يقال: لا غضاضة عليك في هذا الفعل.؛(الغَضّ): الطريّ الحديث من كلّ شيء.؛(الغُضَّة): الذّلّة والمنقصة.؛(الغَضِيض): الطّلع حين يبدو. وـ الطّرف المسترخي الأجفان. وـ الناقص الذّليل. (ج) أغِضّاء، وأغضة.؛(المَغَضّة): المذَلّة والمنقصة.
المعجم: الوسيط