المعجم العربي الجامع
اِنْصِهارٌ
المعنى: جذ.: (صهـر) | (مص. اِنْصَهَرَ). 1. "اِنْصِهارُ مَعْدِنٍ" (كيما): تَحْويلُ مادَّتِهِ مِنَ الْحَالَةِ الصَّلْبَةِ إلى حالَةٍ سائِلَةٍ، أَيْ ذَوَبانُها بِالْحَرارَةِ. 2. "دَرَجَةُ الانْصِهارِ": الْمَرْحَلَةُ الَّتِي يَبْدَأُ عِنْدَها السَّائِلُ بِالتَّبَخُّرِ.
المعجم: معجم الغني انصهار [مفرد]
المعنى: 1- مصدر انصهرَ. 2- (كم) تحوُّل المادّة، وخاصّة الفلزَّات، من الحالة الصّلبة إلى الحالة السائلة بالتسخين الشديد مع وجود عامل مختزل للحصول على فلزّات أو معادن نقيّة. • سلك الانصهار: (فز) سلك يسري فيه تيّار كهربائيّ ينصهر حين تزيد كميّة التيّار فيتوقّف سريانُ التيَّار. • نقطة الانصهار: (فز) درجة الحرارة التي تتحوّل عندها المادّة من الحالة الصَّلبة إلى الحالة السّائلة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة كُبْسٌ
المعنى: سِلْكٌ مَعْدِنِيٌّ قَابِلٌ لِلانْصِهَارِ يَكُونُ عَلَى مَجْرَى تَيَّارٍ كَهْرَبَائِيٍّ، يَذُوبُ إِذَا زَادَ التَّيَّارُ.
المعجم: معجم الغني كُبْسٌ
المعنى: سِلك مَعدِنيّ قابل للِانْصهار يكون على مَجرى تَيّار كَهربائيّ يَذوب إذا زاد التَّيّار.
المعجم: القاموس كُوبلْت
المعنى: مَعْدِنٌ أَبْيَضُ اللَّوْنِ، شَدِيدُ الصَّلَابَةِ صَعْبُ الانْصِهَارِ، وَزْنُهُ الذَّرِّيُّ: 58.94 وَثِقْلُهُ النَّوْعِيُّ: 8.6، يُسْتَعْمَلُ فِي تَلْوِينِ الزُّجُاجِ وَالْخَزَفِ.
المعجم: معجم الغني اِنْصَهَرَ
المعنى: جذ.: (صهـر) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). يَنْصَهِرُ، (مص. اِنْصِهارٌ). 1. "اِنْصَهَرَ الْمَعْدِنُ": ذابَ. تَنْصَهِرُ مادَّةُ الأَلومِنْيوم بِدَرَجَةِ كَذا". 2. "اِنْصَهَرَ في بُوتَقَةِ الآدابِ والعُلومِ": اِنْدَمَجَ.
المعجم: معجم الغني أَلُمِينْيُوم
المعنى: معدن أبيض خفيف فِضيّ رنّان قابل للطرق والسحب والصَّهر، ثقله النوعي (2.56) ودرجة انصهاره (650) يصدأ قليلًا في الهواء، يستخدم في صنع الطائرات.
المعجم: القاموس كُرُومٌ
المعنى: مَعْدِنٌ رَمَادِيُّ اللَّوْنِ فُولاذِيٌّ، صَلْبٌ، صَعْبُ الانْصِهَارِ، ثِقْلُهُ النَّوْعِيُّ مِنْ 6 إِلَى 6.8. وَزْنُهُ الذَّرِّيُّ 52.01، يُسْتَعْمَلُ لِطَلَاءِ بَعْضِ الْمَعَادِنِ لإكْسَابِهَا صَلَابَةً، يُسْتَعْمَلُ مَعَ مُرَكَّبَاتِهِ فِي صِنَاعَةِ الزُّجَاجِ وَالْخَزَفِ وَالصِّنَاعَةِ الكِيمِيَائِيَّةِ.
المعجم: معجم الغني حَرارَةٌ
المعنى: سُخونَة، ضِدّ بُرودة.؛-: إحساس ناتج عن جِسْم حارٍّ.؛-: حالةٌ طَبيعيّة يُعرَف بها مَدَى الحَرّ أو البَرْد الذي خَلَّفه الاتِّصال بجِسْم من الأجسام.؛-: دَرَجة الحَرارة (سُخونَةٌ وبُرودةٌ).؛-: حُرْقَة في الفَم من طَعْم الشَّيْء أو حُرْقة في القَلْب من التَّوَجُّع.؛-: حَماسَة، حَمِيَّة؛ مَوَدّة.؛- نَوْعيّة: كَمّيّة الحَرارة اللّازمة لرَفْع حَرارة غرام من الجِسْم دَرَجَة سنتيغراد واحدة.؛-: سَبب ينتج عنه رَفْع حَرارة الأجسام أو تَمدُّدها أو انصهارها أو تَصعُّدها أو تَحلُّلها.؛- حَيَوانيّة: الحَرارة النّاجمة عن الِاسْتِحالة الِانحلاليّة في أجسام الحَيَوانات.؛- الشَّباب: فَوْرَته وانْدِفاعه.؛- العاطفة: اِلْتِهابها واشْتِدادها.؛بِـ -: بعاطفة مَشبوبة/مُلْتَهِبَة (عانقها بحَرارَة).؛عازِل للـ -: مانِع لنُفوذها.
المعجم: القاموس تغيُّر [مفرد]
المعنى: ج تَغَيُّرات (لغير المصدر): 1- مصدر تغيَّرَ. 2- (سف) تحوُّل صفة أو أكثر من صفات الشَّيء، أو حلول صفة محلَّ أخرى "تغيُّر مزاج". 3- صفة الشَّيء الذي لا يثبت على قيمة واحدة. • تغيُّر عكسيّ: (جب) علاقة بين كميتين، بحيث إذا زادت إحداهما نقصت الأخرى، بحيث يكون حاصل ضرب الكميتين ثابتًا. • تغيُّر حالة: (فز) تحوُّل المادّة من إحدى صورها الثلاث إلى أخرى، كتحويل الصُّلب إلى سائل، أو السائل إلى غاز، ويحدث ذلك نتيجة لعمليّات مثل الانصهار أو التبخُّر أو الذوبان. • التَّغيُّر الاجتماعيّ: (مع) مبدأ التَّعديل الاجتماعيّ الفوريّ الذي يتكيَّف من خلاله النِّظام الاجتماعيّ مع أيّ طارئ أو أيّ جديد. • تغيُّر شكليّ: (نح) تغيُّر صورة الكلمة بالحذف أو الزيادة أو القلب أو الإعلال أو الإبدال. • التَّغيُّرات العَرَضيَّة: التَّغيُّرات التي تتعرَّض لها قيم الظَّاهرة نتيجة أسباب أو عوامل طارئة أو حوادث فجائيّة خارقة للعادة ولم تكن في الحسبان مثل حدوث الزَّلازل. • مدى التَّغيُّر: (قص) الارتفاع أو الانخفاض الحادّ في سعر الورقة الماليّة أو السُّوق بشكل عامّ أو السِّلعة خلال فترة زمنيّة قصيرة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة صَهَرَ
المعنى: الشيءَ بالنارِ ونحْوِها ـَ صَهْراً: أذابه. وفي التنزيل العزيز: {يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ}. ويقال: صهره الحرُّ: حميَ عليه واشتدَّ. وـ الخبز ونحوه: أدمه بالصُّهَارَة، وهي الشَّحم. ويقال: صهر شعره، وصهر جسمه: دهنه بها. وـ الشيء إليه: قرَّبَه وأدناه. فهو مَصْهور، وصهير.؛(أَصْهَرَ) إليه: دنا منه. وـ إلى القوم وبهم: تزوَّج منهم.؛(صَاهَرَ) القومَ، وفيهم، وإليهم: أَصْهَرَ.؛(اصْطَهَرَ) الشحمَ: أذابَه وأكلَه.؛(انْصَهَرَ): ذابَ.؛(تَصَاهَرَا): كان بينهما صِهْرٌ.؛(الانصهارُ): (في الكيمياء): تحَوّل المادة من الحالة الصُّلبة إلى الحالة السائلة. (مج).؛(الصُّهَارَةُ): المنصهر. وـ الشحم. وـ المخّ.؛(الصَّهْرُ): (في الكيمياء): تحويل المادة من الصلابة إلى السيولة. (مج).؛(الصِّهْرُ): القَريب بالزواج. ويوصف به فيقال: هو صِهْرِي. (ج) أصْهار. وـ المصاهَرَةُ. وفي التنزيل العزيز: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا}.؛(الصَّهُورُ): شاوِي اللَّحم. وـ مذيبُ الشحمِ. (ج) صُهُر.؛(الصَّهِيرُ): المَصْهُورُ.؛(المَصْهَرُ): مكان الصَّهْرِ. (ج) مَصاهِرُ.
المعجم: الوسيط