المعجم العربي الجامع
اِنْصاتَ
المعنى: جذ.: (صوت) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْصَتْتُ، أَنْصاتُ، اِنْصَتْ، (مص. اِنْصِياتٌ). 1. "اِنْصاتَ الرَّجُلُ": ذَهَبَ في خُفْيَةٍ وَسُكونٍ. 2. "اِنْصاتَ لِلأَمْرِ": أَجابَ. 3. "اِنْصاتَ بِهِ الزّمانُ": اُشْتُهِرَ. 4. "اِنْصاتَ الْمُعْوَجُّ": اِسْتَقامَ بَعْدَ انْحِناءٍ، اِسْتَوَى.
المعجم: معجم الغني اِنْصاتٌ
المعنى: جذ.: (نصت) | (مص. أَنْصَتَ). "الإِنْصاتُ لِلْمُتَحَدِّثِ": الاِسْتِماعُ إِلَيْهِ بانْتِباهٍ.
المعجم: معجم الغني اِنْصاتَ
المعنى: اِنْصِياتًا للأَمْرِ: أجاب.؛- فلانٌ: ذَهَب في خِفْيَة وسُكون.؛- به الزَّمانُ: اشتهر.؛- الشَّيْءُ: اِسْتَقام بعد انْحِناء أو اعْوِجاج.
المعجم: القاموس نصا يَنصُو، انْصُ، نَصْوًا، فهو ناصٍ، والمفعول مَنْصُوّ
المعنى: • نصَا رفيقَه: قبض على ناصيته "نصا الرجلَ النشّال". • نصَتْ الماشِطةُ العروسَ: سرّحت لها ناصيتَها، صفّفت شعرَها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِسْتِماعٌ
المعنى: (مصدر اِسْتَمَعَ) إصْغاءٌ، إنصاتٌ.؛جلسةُ -: لقاءٌ هدفه معرفة آراء الآخَرين.
المعجم: القاموس اِسْتِماعٌ
المعنى: جذ.: (سمع) | (مص. اِسْتَمَعَ). 1. "الاِسْتِماعُ إلى كَلامِ الْخَطيبِ": الإصْغاءُ إِلَيْهِ بِانْتِباهٍ، الإِنْصاتُ. 2. "الاسْتِماعُ إلى الشُّهودِ": تَسْجِيلُ أَقْوالِهِمْ والإنْصاتُ إِلَيْهِمْ.
المعجم: معجم الغني نَصِيٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أنْصِيَةٌ جنس نباتات قَصَبية برّيّة وزراعيّة من فصيلة النَّجيليّات.؛-: عَظْم العُنُق.
المعجم: القاموس نصت
المعنى: (الْإِنْصَاتُ) السُّكُوتُ وَالِاسْتِمَاعُ تَقُولُ: (أَنْصَتَهُ) وَ (أَنْصَتَ) لَهُ. قَالَ الشَّاعِرُ: إِذَا قَالَتْ حَذَامُ فَأَنْصِتُوهَا ... فَإِنَّ الْقَوْلَ مَا قَالَتْ حَذَامِ وَيُرْوَى: فَصَدِّقُوهَا.
المعجم: مختار الصحاح نَصَا
المعنى: جذ.: (نصو) | (ف: ثلا. متعد). نَصَوْتُ، أَنْصُو، اُنْصُ، (مص. نَصْوٌ). 1. "نَصَا الوَلَدَ": قَبَضَ عَلَى نَاصِيَتِهِ. 2. "نَصَتِ الْمَاشِطَةُ العَرُوسَ": سَرَّحَتْ نَاصِيَتَهَا.
المعجم: معجم الغني صات
المعنى: ـ صاتَ يَصُوتُ ويَصاتُ: نادَى، كأصاتَ وصَوَّتَ. ـ ورجُلٌ صاتٌ: صَيِّتٌ. ـ والصِّيتُ، بالكسر: الذِّكْرُ الحَسَنٌ، كالصَّاتِ والصَّوْتِ والصِّيتَةِ، والمِطْرَقَةُ، والصائِغُ، والصَّيْقَلُ. ـ والمِصْواتُ: المُصَوِّتُ. ـ وانْصاتَ: أجابَ، وأقبَلَ، وذَهَبَ في تَوارٍ، ـ وـ المُنْحَني: اسْتَوَى قامَتُهُ، ـ وـ به الزَّمانُ: صارَ مَشْهوراً. ـ وما بالدَّارِ مِصْواتٌ: أحدٌ.
المعجم: القاموس المحيط