المعجم العربي الجامع
اِنْصابَ
المعنى: جذ.: (صوب) | (ف: خما. لازم). يَنْصابُ، (مص. اِنْصِيابٌ). "اِنْصابَ الْمَاءُ": اِنْصَبَّ.
المعجم: معجم الغني نَصْبٌ
المعنى: جذ.: (نصب) | (مص. نَصَبَ). 1. "غَرَسَ نَصْبًا": مَا يُغْرَسُ مِنْ صِغَارِ الأَشْجَارِ. 2. "نَصْبُ قَبْرٍ": الشَّاهِدُ، أَيْ حَجَرٌ مَرْفُوعٌ فَوْقَ قَبْرٍ عَلَيْهِ كِتَابَةٌ أَوْ نُقُوشٌ. 3. "اِرْتَفَعَ النَّصْبُ": العَلَمُ الْمَنْصُوبُ. 4. "اتُّهِمَ بِالنَّصْبِ": بِالاحْتِيَالِ وَالْخِدَاعِ. 5. "أَنْصَابُ الْجَاهِلِيِّينَ": مَا كَانَ يُنْصَبُ لِيُعْبَدَ مِنْ دُونِ اللهِ. {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ} (المائدة: 90) (قرآن). 6. النَّصْبُ فِي النَّحْوِ: "نَصْبُ الكَلِمَةِ": إِعْرَابُهَا بِالفَتْحَةِ أَوْ مَا يَنُوبُ عَنْهَا. 7. "هَذَا نَصْبُ عَيْنِي": أَمَامَهَا.
صيغة الجمع: أَنْصَابٌ
المعجم: معجم الغني نُصْبٌ
المعنى: جذ.: (نصب) | 1. "يَعِيشُ حَيَاةَ نُصْبٍ": شَرٍّ، بَلَاءٍ. {إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَاب} (ص: 41) (قرآن): 2. "كَانُوا يَعْبُدُونَ الأَنْصَابَ": الأَصْنَامَ، أَيْ كُلُّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللهِ. 3. "نُصْبٌ تَذْكَارِيٌّ": تِمْثَالٌ، لَوْحَةٌ تَذْكَارِيَّةٌ. 4. "وَضَعَ الأَمْرَ نُصْبَ عَيْنَيْهِ": وَضَعَهُ بِكُلِّ اهْتِمَامٍ وَانْتِبَاهٍ أَمَامَ عَيْنَيْهِ.
صيغة الجمع: أَنْصَابٌ
المعجم: معجم الغني النُصْبُ
المعنى: الشَّيْءُ المَنْصُوبُ (المُقامُ المَرفوعُ) * أُقيمَ نُصُبٌ تَذْكارِيٌّ للشُّهَداءِ. ما كانَ يُعْبَدُ مِنَ الأَصنامِ، الصَّنَمُ. يُقالُ: «وَضَعَ الشَّيْءَ نُصْبَ عَيْنَيْهِ» أَي جَعَلَ انتِباهَهُ مُنصَرِفًا إِلَيْهِ.
صيغة الجمع: (ج) أَنْصابٌ
المعجم: القاموس نَصْب [مفرد]
المعنى: ج أنْصاب: ما كان يُنصب ليُعبدَ من دون الله {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نُصُبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أنصابٌ الدّاء والبَلاء والشَّرّ.؛-: النَّصيب.؛-: جمع نِصابٌ.؛-: كلّ ما نُصِبَ فجُعِلَ عَلَمًا.؛-: الشَّيْء المَنصوب.؛-: ما عُبِدَ من دون الله تَعالى من الأصنام. قال تعالى: {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُون} [المعَارج:43].؛الأنصاب: حِجارة كانت حول الكَعْبة تُنصَب فَيُهَلُّ عليها ويُذبَح لِغير الله.
المعجم: القاموس نَصَبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أنصابٌ (مصدر نَصِبَ)؛-: التَّعب والعَناء. قال تعالى: {لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوب} [فَاطِر:35]. وقال تعالى: {لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} [الكهف:62].؛-: العَلَم المَنصوب.
المعجم: القاموس رِجْسٌ
المعنى: جذ.: (رجس) | 1. "أَتى رِجْسًا": أتَى عَمَلًا دَنِيئًا، قَذِرًا، قَبيحًا. 2. {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} (المائدة: 90) (قرآن): الإثْمُ الْحَرَامُ. 3. "رِجْسُ الشَّيْطَانِ": وَسْوَسَتُهُ. 4. "عَلَيْهِ الرِّجْسُ": اللَّعْنَةُ.
صيغة الجمع: أرْجَاسٌ
المعجم: معجم الغني نُصْب/ نُصُب [مفرد]
المعنى: ج أنْصاب: 1- منصوب، مرفوع، مُقام "علمٌ نُصْب" نُصْب عينيه: موضع عنايته واهتمامه - هذا نُصْب عيني: أمامهما، موضع اهتمامي. 2- شرٌّ وبلاء {إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ}: وقُرِئت الآية بضمّ الصّاد (نصُب)". 3- كلُّ ما عُبد من دون الله في الجاهليَّة، أو ذُبِح عليه "أنصاب الوثنيين- {وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ} - {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ}: وقُرِئت الآيةُ بسكون الصاد (نصْب)". 4- ما يُقام من بناءٍ ذكرى لشخصٍ أو حادثة "نُصُب تذكاريّ - بنى نُصُبًا للشهداء".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَزْلام [جمع]
المعنى: مف زَلَم: سِهام كان أهل الجاهليّة يقترعون بها، وكانوا يكتبون عليها الأمر أو النهي ويضعونها في وعاء، فإذا أراد أحدهم أمرًا أدخل يده فيه وأخرج سهمًا، فإن خرج ما فيه الأمر مضى لقصده، وإن خرج ما فيه النهي كف، وكانت أيضًا تستخدم عند أخذ الرأي، وفي إثبات نسب المشكوك فيه، وفي الميسر {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة