المعجم العربي الجامع
أَنْشَلَ
المعنى: جذ.: (نشل) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَنْشَلْتُ، أُنْشِلُ، أَنْشِلْ، (مص. إِنْشالٌ). 1. "أَنْشَلَ اللَّحْمَ مِنَ القِدْرِ": أَخْرَجَهُ بِيَدِهِ مِن غَيْرِ أَداةٍ، نَشَلَهُ. 2. "أَنْشَلَ ما على العَظْمِ بِفَمِهِ": أَخَذَهُ بِمُقَدَّمِ أَسْنانِهِ.
المعجم: معجم الغني اِنْشَلَّ
المعنى: جذ.: (شلل) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). يَنْشَلُّ، (مص. اِنْشِلالٌ). 1. "اِنْشَلَّ السَّيْلُ": تَدافَعَ، تَدَفَّقَ. 2. "اِنْشَلَّ الْمَطَرُ": اِنْحَدَرَ. 3. "اِنْشَلَّ الذِّئْبُ في الغَنَمِ": هَجَمَ عَلَيْها، اِنْشَعَّ.
المعجم: معجم الغني أَنْشَلَ
المعنى: إنْشالًا اللَّحْمَ مِنَ القِدْرِ: أخرجه بأصابعه من غير أداة.؛- الشَّيْءَ: نَشَلَه.؛- ما على العَظْم: أخذه بمُقدَّم أسْنانه.
المعجم: القاموس انشلَّ ينشلّ، انشَلِلْ/ انْشَلَّ، انشلالاً، فهو مُنشلّ
المعنى: • انشلَّ فلانٌ: أصابه الشّللُ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة انشالَ ينشال، انْشَلْ، انشيالاً، فهو مُنشال
المعنى: • انشالَ الشَّيءُ: مُطاوع شالَ: ارتفع.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إِنْشالٌ
المعنى: جذ.: (نشل) | (مص. أَنْشَلَ). "إنْشالُ اللَّحْمِ مِنَ القِدْرِ": أَخْذُهُ بِاليَدِ.
المعجم: معجم الغني اِنْشِلالٌ
المعنى: جذ.: (شلل) | (مص. اِنْشَلَّ). "اِنْشِلالُ السَّيْلِ": تَدافُقُهُ، تَدَفُّقُهُ.
المعجم: معجم الغني نَشَلَ
المعنى: جذ.: (نشل) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). نَشَلْتُ، أَنْشُلُ، اُنْشُلْ، (مص. نَشْلٌ). 1. "نَشَلَ مِحْفَظَةَ نُقُودِهِ": نَزَعَهَا مِنْهُ وَخَطَفَهَا. 2. "نَشَلَ خَاتَمًا": اِقْتَلَعَهُ، نَزَعَهُ. 3. "نَشَلَ قِطْعَةَ لَحْمٍ مِنَ القِدْرِ": أَخْرَجَهَا بِأَصَابِعِهِ. 4. "نَشَلَهُ مِنْ مَأْزِقٍ": أَنْقَذَهُ. نَشَلَ الغَرِيقَ مِنَ الْمَسْبَحِ". 5. "نَشَلَتِ الْحَيَّةُ الوَلَدَ": نَشَطَتْهُ، لَدَغَتْهُ.
المعجم: معجم الغني نَشَلَ
المعنى: الحيوانُ ـُ نُشولاً: قلَّ لحمُهُ. فهو ناشِلٌ، وهي ناشِلة. ويُقال: فخِذٌ ناشِلَةٌ: قليلة اللَّحم. و ـ الشيءَ نَشْلاً: أسرع نزْعَه. يُقال: نَشَل اللَّحمَ من القِدْر، ونشل الخاتمَ من يده، ونشل الغريقَ من الماء. و ـ الحيَّةُ فلاناً: لدَغَتْه.؛(أنْشَلَ) الشيءَ: نَشَلَه. يُقال: أنشل اللَّحمَ من القِدْر، وأنشَلَ ما على العَظْم.؛(انْتَشَلَ) الشيءَ: نَشَلَه.؛(نَشَّلَ) الأضيافَ: عجَّل لهم شيئاً قبل الغداء.؛(المِنْشَالُ): قطعة من معدن في رأسها عُقَّافة ينشل بها اللَّحم من القدر ونحو ذلك. (ج) مَناشِيل.؛(النَّشَّالُ): كثير النَّشْل. و ـ الخفيف اليد من اللصوص، السارق على غرة. (محدثة).؛(النَّشِيلُ): الشيء المنتشَل.
المعجم: الوسيط شَلَّ
المعنى: الدابَّةَ ـُ شَلاًّ: طَرَدَها وساقها. ويقال: شَلَّتِ العينُ الدمعَ: أَرْسلتْهُ. وشلَّ الصباح الظلام: غلبه. وـ الثوب: خاطه خياطة خفيفة متباعدة.؛(شَلَّ) العُضْوُ ـَ شَلَلاً: أصيب بالشَّلل، أو يبس فبطلت حركته أو ضعفت. ويقال: شلَّ فلان. ويقال في الدعاء للرَّجل: لا شَلَّت يَمِينُك. وفي الدعاء عليه: شَلَّتْ يمينه. فهو أشَلُّ، وهي شَلاَّء. (ج) شُلّ. وـ الثَّوب: أصابه سواد ونحوه لا يذهب بالغسل.؛(أَشَلَّ) فلانٌ: أصابه الشَّلَل. وـ اللهُ فلاناً أو يدَه: أصابها بالشَّلَل.؛(انْشَلَّ) المطر: انحدر.؛(الشِّلالَةُ): الخِيَاطة الخفيفة المتباعِدَةُ.؛(الشَّلَلُ): تَعَطُّلٌ في حركة العضو أو وظيفته.؛(الشَّلاَّلُ): سقوطٌ فجائِيٌّ في مَجْرَى النَّهْر، ينشأ من اختلاف مقاومة صخور قاعه للنَّحت. (مج). و(شلاَّل العين): مرض يصيبها فَتَضْعُفُ قدرتها على الإبصار. (مج).؛(الشَّلُولُ): الخفيف السريع في عمله. وـ من إناث الإبل والشاء: المسنَّة. (ج) شُلُل.؛(الشَّليلُ): مجرى الماء في الوادي. وـ الغِلالة ونحوها تلبس تحت الدِّرع. وـ النُّخاع في فِقَر الظهر، وهي ما يسمَّى: النخاع الشوكيّ. (ج) أشِلَّة.؛(المِشَلُّ): ما يُشَلُّ به. وـ الكثير الطَّرْد. وـ ثوب يغطَّى به العُنُق. (ج) مَشَالّ.؛(المُشَلِّلُ): الحمار الوَحشِيّ الذي يكون نهاية في العناية بأُتُنِه.؛(الشَّالَمُ): الزُّؤَانُ يكون بين الحِنْطة.؛(الشَّوْلَمُ): الشَّالَمُ.؛(الشَّيْلَمُ): الشَّالَمُ.
المعجم: الوسيط نشل
المعنى: نَشَل الشيء يَنْشُله نَشْلاً: أَسرع نَزْعَه. ونَشَل اللحم يَنْشُله ويَنْشِله نَشْلاً وأَنشَله: أَخرجه من القِدْر بيده من غير مِغْرفة.ولحم نَشِيل: مُنْتَشَل. ويقال: انْتَشَلْت من القدر نَشِيلاً فأَكلتُه.ونَشَلْت اللحمَ من القدر أَنْشُله، بالضم، وانْتَشَلْته إذا انتزَعته منها.والمِنْشَل والمِنْشال: حديدة في رأْسها عُقَّافَة يُنْشَل بها اللحم من القِدْر وربمامِنْشال من المَناشِل؛ وأَنشد: ولـو أَنِّـي أَشـاءُ نَعِمْـتُ بـالاً وبـــاكَرَني صــَبُوحٌ أَو نَشــِيلُ ونَشَل اللحمَ يَنْشُله ويَنْشِله نَشْلاً وانْتَشَله: أَخذ بيده عُضْواً فتَناول ما عليه من اللحم بفِيه، وهو النَّشِيل. وفي الحديث: ذُكِر له رجل فقيل هو من أَطول أَهل المدينة صَلاةً، فأَتاه فأَخذ بعَضُده فنَشَله نَشَلاتٍ أَي جَذَبه جَذَبات كما يفعل من يَنْشِل اللحم من القدر. وفي الحديث: أَنه مَرَّ على قِدْرٍ فانْتَشَل منها عَظْماً أَي أَخذه قبل النُّضْجِ، وهو النَّشِيل. والنَّشِيل: ما طبخ من اللحم بغير نابِل، والفِعْل كالفِعْل؛ قال لقيط بن زرارة: إِنَّ الشـِّواءَ والنَّشـِيلَ والرُّغُفْ، القَيْنَـةَ الحَسْناء والكَأْسَ الأُنُفْ لِلضـَّارِبِينَ الهامَ، والخيلُ قُطُفْ الليث: النِّشْل لحم يطبَخ بلا توابِل يخرج من المَرَق ويُنْشَل. أَبو عمرو: يقال نَشِّلوا ضيفَكم وسَوِّدُوه ولَوُّوه وسَلِّفُوه بمعنى واحد.أَبو حاتم: النَّشِيل ما انْتَشَلْت بيدِك من قِدْر اللحم بغير مِغْرَفة، ولا يكون من الشِّواء نَشِيل إِنما هو من القَدِير، وهو من اللبَن ساعة يحلَب. والنَّشِيل: اللبن ساعة بحلَب وهو صَرِيفٌ ورَغْوَته عليه؛ قال: عَلِقْت نَشِيلَ الضَّأْنِ، أَهْلاً ومَرْحَباً بِخـالي، ولا يُهْـدَى لِخالك مِحْلَبُ وقد نُشِل. وعضُد مَنْشولة وناشِلة: دقيقة. وفخذ ناشِلة: قليلة اللحم، نَشَلَت تَنْشُل نُشولاً، وكذلك السّاقُ، وقال بعضهم: إِنها لَمَنْشُولةُ اللحم؛ وقال أَبو تراب: سمعت بعض الأَعراب يقول فَخِذٌ ماشِلةٌ بهذا المعنى، وقيل: النُّشولُ ذهابُ لحم الساق. والنَّشِيلُ: السيفُ الخفيف الرقيقُ؛ قال ابن سيده: أَراه من ذلك؛ قال لبيد: نَشِيل من البِيضِ الصَّوارمِ بعدما تَقَضَّضـَ، عـن سـِيلانِه، كـلُّ قائِم قال أَبو منصور: وسمعت الأَعراب يقولون للماء الذي يُسْتَخرَج من الركِيَّة قبل حَقْنِه في الأَسَاقي نَشِيل. ويقال: نَشِيلُ هذه الركيَّة طيِّبٌ، فإِذا حُقِنَ في السقاء نَقَصَت عُذُوبَتُه. ونَشَلَ المرأَة يَنْشُلها نَشْلاً: نكحَها. أَبو تراب عن خليفة: نَشَلَتْه الحَيَّة ونَشَطَتْه بمعنى واحد.والمَنْشَلة، بالفتح: ما تحت حَلْقة الخاتم من الإِصبع؛ عن الزجاجي، وفي الصحاح: موضع الخاتم من الخِنْصِر. ويقال: تَفَقَّدِ المَنْشَلةَ إذا توضَّأْتَ. وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: قال لرجل في وُضوئه: عليك بالمَنْشلة، يعني موضعَ الخاتم من الخنصِر، سميت بذلك لأَنه إذا أَراد غَسْلَه نَشَل الخاتمَ أَي اقْتلعه ثم غَسَله.
المعجم: لسان العرب