المعجم العربي الجامع
نَخَرَ
المعنى: جذ.: (نخر) | (ف: ثلا. متعد). نَخَرْتُ، أَنْخُرُ، اُنْخُرْ، (مص. نَخْرٌ). "نَخَرَ السُّوسُ الأَسْنَانَ": فَتَّتَهَا. "نَخَرَ السُّوسُ الْخَشَبَ".
المعجم: معجم الغني نَخَرَ
المعنى: جذ.: (نخر) | (ف: ثلا. لازمتع). نَخَرْتُ، أَنْخُرُ، اُنْخُرْ، (مص. نَخْرٌ، نَخِيرٌ). 1. "نَخَرَ الرُّجُلُ": شَخَرَ، مَدَّ الصَّوْتَ وَالنَّفَسَ فِي خَيَاشِيمِهِ. 2. "نَخَرَ الْحَالِبُ النَّاقَةَ": دَلَكَ مِنْخَرَهَا بِيَدِهِ لِتَدُرَّ بِهِ.
المعجم: معجم الغني نَخَّرَ
المعنى: جذ.: (نخر) | (ف: ربا. متعد). نَخَّرْتُ، أُنَخِّرُ، نَخِّرْ، (مص. تَنْخِيرٌ). 1. "نَخَّرَ الْحَالِبُ النَّاقَةَ": نَخَرَهَا، أَيْ دَلَكَ مِنْخَرَهَا لِتَدُرَّ بِهِ. 2. "نَخَّرَ صَاحِبَهُ": كَلَّمَهُ.
المعجم: معجم الغني خَرَّ
المعنى: الماءُ والرِّيحُ ـُِ خَرًّا، وخَرِيراً، وخُرُوراً: أحدث صوتاً. ويقال: خَرَّ النائم، وخَرَّت العُقاب، وخرَّ النَّمِر، وخَرَّت الهِرَّة. وـ البِنَاءُ، خَرًّا، وخُرُوراً: سقط من عُلْو إلى سُفْل بصوتٍ. وـ الشيءَ: سقط. ويقال: خَرَّ ساجِداً. وفي التنزيل العزيز: (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً). وـ فلانٌ: تَنَعَّمَ. وـ مرَّ. وـ مات. وـ فلانٌ على فلانٍ: هجَمَ عليه من مكان لا يعرِفه، فهو خارٌّ، وخَرُور، وخَرَّار. وـ القوم: انتقلوا من بلدٍ إلى آخر، فهم الخُرَّار، والخَرَّارَة. وـ الماءُ الأرضَ خَرًّا: شَقَّها، فهو خارٌّ.؛(أخَرَّهُ): أسقطه.؛(انْخَرَّ): سقط. وـ الرَّجل: استرخى.؛(الخَرَّارَةُ): عَيْنُ الماء الجارية. وـ عود صغير يربط من أحد طرفيه بخَيْط. ويديره الصبيُّ بطرَف الخيط الآخر، فيُسْمَعُ له صوت. وـ طائر أعظم من الصُّرَدِ وأغلظ. (ج) خَرَّار.؛(الخُرُّ): أصلُ الأُذُن. وـ من الرَّحَى: الموضع الذى يُلْقى فيه الحَبُّ. وـ من الأرض: ما خَدَّه السيلُ وشقَّه. (ج) خِرَرَة.؛(الخَرِيرُ): صوتٌ يَحْدُثُ من شِدَّة جَريان ماءٍ، أو حفيف جناح طير، أو نحو ذلك.؛وـ المكان المنخفض بين الرَّبْوَتَين. (ج) أخِرَّة.؛(الخِرِّيَانُ): الجبان.
المعجم: الوسيط أكَلَ
المعنى: الطعامَ ـُ أكْلاً: مَضَغَه وبَلَعَه. والأمرُ منه: كُلْ. ويقال: أكلته النارُ: أفْنَتْه. وأكله السُّوسُ: أنخره وأفسده. وفي المَثَل: (آكَلُ من السُّوس). و: (أكل عليه الدهر وشرب) أي طال عمره. ويقال: وقعت في رِجله آكِلة. وـ مالَه أوْ حَقَّه: استباحه. وفي التنزيل العزيز: {وَلا تَأكُلُوا أمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالبَاطِلِ}. وـ فلاناً أو لحمه: اغْتَابَه. وـ عُمْره: هَرِم وتحاتَّتْ أسنانه. وأكَلَه رأسُه أو جلْدُه إكْلَةً، وأُكَالاً: هاجه من جرب أو نحوه فحكَّه. يقال: أكلني موضع كذا من جسدي.؛أَكِلَ ـَ أكَلاً: أكل بعضُه بعضاً. وـ أسنانُه: تكسَّرت وتساقطت.؛آكَلَ الشجرُ إيكالاً: أعطى أُكُلَهُ. وـ بين القوم: أغْرَى بعضهم ببعض بالنمائم. وـ فلاناً: أطعمه. وـ فلاناً الشيءَ: أطعمه إياه.؛آكَلَه مُؤَاكَلَةً، وإكالاً: أكَلَ معه.؛أكَّلَ بين القوم: آكل. وـ فلاناً الشيءَ: أطعمه إياه. وـ أمكنه منه. يقال: أكَّلتك فلاناً. ويقال: فلان أكَّلَ مالي وشربه: أطعمه الناس. وـ الماشيةَ: تركها ترعَى كيف تشاء.؛ائْتَكَلَ الشيءُ: أكل بعضُه بعضاً. وـ النارُ: اشتد التهابها، كأنَّما يأكل بعضُها بعضاً.؛تأَكَّلَ الشيءُ: ائْتَكَلَ. وـ فسدَ. وـ رأسُه أو أسنانه: أصابها أُكال.؛اسْتَأكَلَ فلانٌ غيرَه: أكَلَ مالَه. وـ فلاناً الشيءَ: طَلَبَ إليه أن يجعله له طُعمة.؛الائْتِكَال (في الاصطلاح العلميّ): التغيُّر الناشئُ عن عوامل التأكُّل المختلفة من طبِيعيَّة وكيمياويّة وغيرها.؛الآكِلَةُ: الحِكَّةُ. يقال: وقعت في رِجله آكِلة.؛الأَكَالُ: ما يُؤكل. يقال: ما ذقت عنده أكَالاً.؛الأُكَالُ: الآكلة. وـ الجَرب.؛الأَكَّال: مبالغة في الآكل. وفي التنزيل العزيز: {سَمَّاعُونَ لِلكَذِبِ أكَّالُونَ لِلسُّحْتِ}.؛الأُكْلُ ـ الأُكُلُ: الثَّمَرُ. وفي التنزيل العزيز، في صفة الجنة: (أُكُلُها دائِمٌ وظِلُّها). وـ الرِّزق الواسع. (ج) آكالٌ.؛الأَكْلَةُ: المَرَّة من الأكل. يقال: رُبَّ أكْلَةٍ مَنَعَتْ أَكَلات. وـ المأكول.؛الأُكَلَة: الأكَّالُ.؛الأَكِلَة: الحِكَّة.؛الأَكُولَة: ما يُسَمَّن ليذبح من الحيوان. (ج) أكَائِل.؛الأكِيلُ: الأكَّال. وـ المُؤاكِلُ. قال قيس بن عاصم، أو حاتم الطائي؛إذا ما صنعتِ الزَّادَ فالتمسي لهُ؛أكِيلاً فإني لستُ آكِلَه وحْدِي؛الأكِيلَةُ: أكيلة الأَسد: فريسته التي أكَلَ بَعْضَها.؛المِئْكال: الملعقة ونحوها. (ج) مآكيل.؛المَأْكَل: ما يُؤْكَل. وـ الكَسْب. (ج) مآكل.؛المَأْكَلَة: ما يُؤكل. وـ الطُّعْمَة والمرتزَق. (ج) مآكل.
المعجم: الوسيط