المعجم العربي الجامع
اِنْثَقَبَ
المعنى: جذ.: (ثقب) | (ف: خما. لازم). يَنْثَقِبُ، (مص. اِنْثِقابٌ). "اِنْثَقَبَ الجِلْدُ": اِنْخَرَقَ.
المعجم: معجم الغني اِنْثَقَبَ
المعنى: انْثِقابًا: الشَّيْءُ: صارَ فيهِ ثَقْبٌ، انْخَرَقَ * اِنْثَقَبَتِ القِرْبَةُ فانْبَثَقَ الماءُ مِنْها. [ثقب]
المعجم: القاموس انثقبَ ينثقب، انثقابًا، فهو مُنثقِب
المعنى: • انثقبَ الإطارُ: مُطاوع ثقَبَ2: انخرق، انخرم.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِنْخَرَمَ
المعنى: اِنْخِرامًا اِنْشَقّ، اِنْثَقَبَ.؛- القَوْمُ: ذَهَبوا وفَنوا.؛- العامُ: ذَهَب وانْقَضى.؛- الكِتابُ: ذهب بَعضُه.
المعجم: القاموس تَخَرَّمَ
المعنى: تَخَرُّمًا اِنْثَقَبَ، اِنْقَصَمَ، تَشَقَّقَ.؛-: دانَ بدين الخُرَّمية.؛- تِ الخَررةُ: انقصمت.؛- زَبَدُ فلانٍ: سكَنَ غضبُه.؛- تِ المَنِيَّةُ القَوْمَ: اِسْتَأصَلَتْهم، اِخْتَرَمَتْهم.
المعجم: القاموس بَثَقَ
المعنى: الماء ـُ بُثُوقاً اندفع فَجْأَة. و ـ البِئْرُ: امتلأت وفاض ماؤها. و ـ العينُ: أسرع دمعُها. والسَّدَّ بَثْقاً: ثقبه وشقَّه فاندفع منه الماء. ويقال بَثَق النهرَ ونحوه: كسر شطَّه.؛بَثَّقَه: بَثَقَه.؛انْبَثَقَ: انثقب وانْشَقَّ. و ـ السيلُ: عليهم: أقبل فجْأَة. و ـ فلانٌ عليهم بالكلام: اندفع. و ـ الأرض: أخْصَبَتْ.؛البَثْقُ: موضع انبثاق الماء من نهر ونحوه. (ج) بُثُوق.؛البَثْنَةُ: الأرض السَّهلة اللِّينة الطيِّبة الإنبات. و ـ الروضة. و ـ الزُّبدة. و ـ المرأة الحسناء البضَّة. ومُصَغَّرُها (بُثَينة). و ـ خَفْض العيش ونعِيمه. (ج) بِثانٌ.
المعجم: الوسيط الفخت
المعنى: ـ الفَخْتُ: ضَوْءُ القَمَرِ، ونَشْلُ الطَّبَّاخِ الفِدْرَةَ من القِدْرَةِ، والفَخُّ، وثُقوبٌ مُسْتَدِيرَةٌ في السَّقْفِ. ـ والفاخِتَةُ: طائِرٌ م. ـ وتَفَخَّتَ: مَشَى مِشْيَتَها، وتَعَجَّبَ. ـ وفَخَتَه، كمَنَعَه: قَطَعَهُ، ـ وـ الإِناءَ: كَشَفَهُ، ـ وـ رأسَهُ بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ، ـ وـ الفاخِتَةُ: صَوَّتَتْ. وفاخِتَة بِنتُ أبي طالِبٍ، وبنتُ عَمْرٍو، وبِنْتُ الوَلِيد: صَحابِيَّاتٌ. ـ وانْفَخَتَ السَّقفُ: انْثَقَبَ.
المعجم: القاموس المحيط ثَقَبَتِ
المعنى: النارُ ـُ ثُقوباً، وثَقابة: اتَّقدت. وـ الزَّنْدُ ونحوه: بدت الشَّرارة منه. وـ الكوكبُ ونحوُه: أضاء. فهو ثاقِبٌ. وفي التنزيل العزيز: (وَمَا أدْرَاكَ ما الطَّارِقُ. النَّجْمُ الثَّاقِبُ). وـ الذكْرُ: اشتهر. وـ الرائحةُ: سطعت وهاجت. وـ رأيُه: أصاب. وـ العودُ: جرى فيه الماءُ ولانَ. وـ الناقةُ ونحوها: غزُر لبنها. وـ الشيءَ ثَقْباً: خرقه.؛ثَقُبَ الشيءُ واللونُ: توهَّج واشتدت حمرته. فهو ثَقِيب.؛أثْقبَ النارَ: أوقدها. وـ الزَّنْدَ ونحوهُ: قَدَحَه فأظهر شرره.؛ثَقَّبَ العودُ: جرى فيه الماء. وـ الطائرُ: ارتفع في الجو. وـ الشيءَ: ثَقَبه. وـ النارَ: أوقدها وذكَّاها. وـ الشيبُ فلاناً وفيه: بدا. ويقال: ثَقَّبَ الشيبُ الشعَرَ، وفيه.؛انْثَقَب: انخرق.؛تَثَقَّبَ: تخرَّق من فساد وغيره. وـ الشيءَ: خَرَّقَه. وـ النارَ: أوقدها.؛الأُثْقُوب: رَجُلٌ أُثْقُوبٌ: دخَّال في الأُمور.؛الثِّقاب: ما تُشْعَلُ به النار من دِقاق العِيدان. (ج) ثُقُبٌ.؛الثَّقْبُ: الخرق النافذ. (ج) أثْقُبٌ، وثُقُوب، وأثقاب.؛الثُّقْبَة: الثَّقْب. (ج) ثُقْبٌ.؛الثَّقَّابة: آلةٌ لعمل الثُّقوب المستديرة بطريقة القطْع الدوراني. (مج).؛الثَّقُوب: الثِّقاب.؛المَثْقَبُ: الطريق العظيم يثقبه الناس بوطء أقدامهم.؛المِثْقاب: أداةٌ ذاتُ حوافَّ حادَّةٍ لعمل الثقوب المستديرة. (مج).؛المِثْقَبُ: آلة الثَّقب. وـ طريق العراق من الكوفة إلى مكة. (ج) مَثاقِبُ.
المعجم: الوسيط غَالَه
المعنى: ـُ غَوْلاً: أهلكه. وـ أخذه من حيث لا يدري فأهلكه. ويقال: غالته الخمرُ: إذا شربها فذهبت بعقله أو بصحّة بدنه. وغالته الأرضُ: هلك فيها. وغالته الغول: ضلّ عن المحجّة.؛(غَاوَلَ): بادر في السّيْر وغيره. وـ الأعداءَ: بادرهم بالغارة والشرّ.؛(اغْتَالَه): أخذه من حيث لا يدري، فأهلكه. وـ الخمر فلاناً: غالته.؛(تَغَوَّلَ) الأمر: تناكر وتشابه: أي أشكل. وـ المرأةُ: تشبَّهت بالغول في تلوّنها. وـ الأرضُ بفلان: ضَلّ فيها وهلك. وـ الغيلانُ القومَ: ضلّتهم عن المحجّة.؛(الغَائِل): غائل الحوض: ما انخرق منه وانثقب فذهب بالماء.؛(الغَائِلَة): الفساد والشّرّ. وـ الداهية. (ج) غوائل.؛(الغَوْل): ما ينشأ عن الخمر من صُداع وسكر. وفي التنزيل العزيز: {لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون}.؛وـ بعد المفازة؛ لأنه يغتال من يمرّ به. يقال: مفازة ذات غَوْل: بعيدة، وإن كانت في مرأى العين قريبة. وـ المشقّة. يقال: هوّن الله عليك غَوْل هذا الطّريق. وـ التراب الكثير.؛(الغُول): كلّ ما أخذ الإنسان من حيث لا يدري فأهلكه. (ج) أغْوَال، وغِيلان. وـ مفرد الغِيلان، تزعم العرب أنه نوع من الشياطين يظهر للناس في الفلاة فيتلوّن لهم في صور شتّى ويغولهم، أي يضللهم ويُهلكهم. وـ كل شيء يذهب بالعقل. وـ المنيّة. وـ الداهية. يقال: غالت فلاناً غول: إذا أهلكته.؛(الغِيلَة): الاسم من الاغتيال. يقال: قتله غيلة: على غفلة منه.؛(المَغالَة): الحِقد الباطن. وـ الشرّ. يقال: فلان قليل المغالة.؛(المِغوَل): سوط أو عصا في باطنه سنان دقيق. (ج) مَغاوِل.
المعجم: الوسيط