المعجم العربي الجامع
أَنْتَ
المعنى: ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ للمُخاطَبِ * «إذا أَنْتَ أَكْرَمْتَ الكريمَ مَلَكْتَهُ».
صيغة الجمع: (مث) أَنْتُما (ج) أَنْتُمْ (م) أَنْتِ (مث) أَنْتُما (ج) أَنْتُنَّ
المعجم: القاموس أنت
المعنى: (مَأْنُوتٌ) مَحْسُودٌ وَ (أَنَتَهُ) حَسَدَهُ وَأَنَتَ يَأْنِتُ إِذَا أَنَّ.
المعجم: مختار الصحاح أَنت
المعنى: أَنت : ( {أَنَتَ،} يَأْنِتُ، {أَنِيتاً) ، كنَأَتَ} نَئيتاً، وسيأْتي ذِكرُه: (أَنَّ) ، عَن أَبي زيدٍ. {والأَنِيتُ: الأَنِينُ. (و) أَنَتَ (فُلاناً) : إِذا (حَسَدَه، فَهُوَ} مَأْنُوتٌ! وأَنِيتٌ) . هاذا قولُ أَبي عَمْرٍ و. (و) أَنَتَ (الشَّيْءَ: قَدَّرَه) ، وَذَا من زياداته، كأَنّ النُّونَ بدلٌ عَن الْمِيم.
المعجم: تاج العروس أَنْتَ
المعنى: مُؤَنَّث: أَنْتِ. مثنى: أَنْتُما. ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ وَالْمُخاطَبَةِ: "هَلْ أَنْتَ الَّذِي اسْتَعَرْتَ كِتابَ الجاحِظِ؟"، "هَلْ أَنْتِ الَّتي أَخَذْتِ قَلَمِي؟"، "أَنْتُمْ أَهْلٌ لِلإدانَةِ"، "هَلْ أَنْتُنَّ اللَّواتِي؟"، "هَلْ أَنْتُما اللَّذانِ أَحْرَزْتُما على الْجَائِزَةِ الأُولَى؟"، "هَلْ أَنْتُما اللَّتانِ؟"، "هَلْ أَنْتُما أُخْتانِ؟".
صيغة الجمع: ج. مذ: أَنْتُمْ. ج. مؤ: أَنْتُنَّ
المعجم: معجم الغني أنت
المعنى: ـ أنَتَ يَأنِتُ أنيتاً: أنَّ، ـ وـ فُلاناً: حَسَدَهُ، ـ فهو مأْنوتٌ وأنيتٌ، ـ وـ الشيءَ: قَدَّرَه.
المعجم: القاموس المحيط أَنَتَ
المعنى: ـِ أَنِيتاً: أَنَّ. وـ فلاناً أَنْتاً: حَسَدَه. وـ الشيءَ: قَدَّرَه. فهو مأْنوت وأَنِيت.؛أَنْتَ: ضمير رفع منفصل، للمخاطب.؛أَنْتِ: ضمير رفع منفصل، للمخاطبة.؛أَنْتُمْ: ضمير رفع منفصل، للمخاطَبِين.؛أَنتما: ضمير رفع منفصل، للمخاطَبَيْن أو المخاطَبَتَيْن.؛أَنْتُنَّ: ضمير رفع منفصل للمخاطَبات.
المعجم: الوسيط أنت
المعنى: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتُ ذكره في موضعه.أَبو عمرو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وقد أَنَته الناسُ يأْنِتونه إذا حَسَدُوه، فهو مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، واللَّه أَعلم.
المعجم: لسان العرب