المعجم العربي الجامع
اِنْتَحَرَ
المعنى: جذ.: (نحر) | (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِنْتَحَرْتُ، أَنْتَحِرُ، اِنْتَحِرْ، (مص. اِنْتِحارٌ). 1. "اِنْتَحَرَ وَتَرَكَ رِسالَةً": قَتَلَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ. 2. "اِنْتَحَرَ القَوْمُ على العطاءِ": حَرِصُوا عَلَيْهِ. 3. "اِنْتَحَرَ القَوْمُ على الْماءِ": تَخاصَموا عَلَيْهِ. 4. "اِنْتَحَرَهُ بِالعَصا": ضرَبَهُ بِها. 5. "اِنْتَحَرَ السَّحابُ": اِنْدَفَعَ مِنْهُ مَطَرٌ كَثِيرٌ.
المعجم: معجم الغني اِنْتَحَرَ
المعنى: اِنْتِحارًا قَتَلَ نَفْسَه.؛- السَّحابُ: أنزَلَ المَطرَ غزيرًا.؛- القَوْمُ على الأمر: حَرِصوا عليه.
المعجم: القاموس اِنْتَحَرَ
المعنى: انْتِحارًا: الرَّجُلُ: قَتَلَ نَفْسَهُ * لا يَنْتَحِرُ إلّا يائِسٌ قَنوطٌ. [نحرَ]
المعجم: القاموس انتحرَ ينتحر، انتِحارًا، فهو مُنتحِر
المعنى: • انتحر الشَّخصُ: قتَل نفسَه عمدًا "انتحر شنْقًا - انتحرَتْ بهذا المسدس - حاول الانتحار".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِنْتِحارٌ
المعنى: جذ.: (نحر) | (مص. اِنْتَحَرَ). "لَا أَحَدَ يَعْرِفُ سَبَبَ انْتِحارِهِ": قَتْلُ نَفْسِهِ بِنَفْسِهِ.
المعجم: معجم الغني مُنْتَحِرٌ
المعنى: جذ.: (نحر) | (فا. من اِنْتَحَرَ). "وَجَدَهُ مُنْتَحِرًا فِي غُرْفَتِهِ": مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ عَمْدًا.
صيغة الجمع: ون، ات
المعجم: معجم الغني نحر
المعنى: (النَّحْرُ) وَ (الْمَنْحَرُ) بِوَزْنِ الْمَذْهَبِ مَوْضِعُ الْقِلَادَةِ مِنَ الصَّدْرِ. وَ (الْمَنْحَرُ) أَيْضًا مَوْضِعُ نَحْرِ الْهَدْيِ وَغَيْرِهِ. وَ (النَّحْرُ) فِي اللَّبَّةِ كَالذَّبْحِ فِي الْحَلْقِ وَبَابُهُ قَطَعَ، وَ (النِّحْرِيرُ) بِوَزْنِ الْمِسْكِينِ الْعَالِمُ الْمُتْقِنُ. وَ (انْتَحَرَ) الرَّجُلُ (نَحَرَ) نَفْسَهُ. وَ (انْتَحَرَ) الْقَوْمُ عَلَى الشَّيْءِ تَشَاحُّوا عَلَيْهِ حِرْصًا وَ (تَنَاحَرُوا) فِي الْقِتَالِ."
المعجم: مختار الصحاح انتِحار [مفرد]
المعنى: 1- مصدر انتحرَ انتحار أخلاقيّ: تعريضُ السّمعة والنفوذ لخطر الزوال، إضرار بالذات، أو جلب الكارثة عليها. 2- قيام الإنسان بقتل نفسه بوعيه أو بدون وعي، أو هو الفعل المقصود لقتل النفس أو زهق الرُّوح عن سابق تصميم "حاول الانتحار - ميْل انتحاريّ" انتحار السَّحاب: انبعاقه مُصوِّتًا بالمطر. • الانتحار الجماعيّ: (حن) خروج جماعيّ لبعض الحيتان من البحر إلى الشَّاطئ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَحَرَهُ
المعنى: ـَ نَحْراً: ضربه في نحره. و ـ ذبحه. ويُقال: نحر الأمور علماً: أتقنها. و ـ العملَ: أدَّاه في أوّل وقته. ويُقال: نحر الشيءَ: استقبله وواجَهَهُ. وداري تَنْحَرُ دارَه. ودارهم تَنْحَر الطَّريق.؛(نَاحَرَهُ) قاتَله. و ـ على الأمر: شاحَّه وخاصمَهُ. و ـ استقبله وواجَهَه.؛(نَحَّرَ) الإِبلَ: نحرَها.؛(انْتَحَرَ) الرَّجلُ: قتلَ نفسه بوسيلةٍ مَّا. ويُقال: انتحر السَّحاب: انبَعَق بالمطر. و ـ القومُ على الأمر: تشاحُّوا وحرصوا.؛(تَنَاحَرَ) القومُ في القتال: تقاتلوا أشدَّ قتالٍ. و ـ على الشيء: تشاحوا وحرَصوا. ويُقال: تناحرت منازلُ القوم: تقابلتْ.؛(المِنْحَارُ): كثير النَّحر. يُقال: هو مِنْحَارُ إبل: كريمٌ جواد.؛(المَنْحَرُ): موضع النَّحْر في الحلق. و ـ المكان تذبح فيه الذبائح. (ج) منَاحِرُ.؛(النَّاحِرَةُ): التَّرقُوَة. وهما ناحِرَتان، وكلتاهما علم مقوّس يتمفصل مع القفص من الأمام ومع لوح الكتف من الخلف. (مج).؛(النَّحَّارُ): مبالغة في الناحِر. يُقال: هو نحَّارٌ للإبل: كريم مِضْياف.؛(النَّحْرُ): أعلى الصَّدْر. ويُقال: جلس في نحر فلان: قُبالته. وما أقابله إلا في نحر الشهر: أوَّله. وجاء في نحر الظهيرة: حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع. وعيد النَّحْر: عيد الأضحى.؛(النِّحْرِيرُ): العالم الحاذِق في علمه. (ج) نَحارِيرُ.؛(النَّحُورُ): مبالغة في الناحِر.؛(النَّحِيرُ): المَنْحُور. يُقال: جَمَلٌ نحيرٌ، وناقة نحيرٌ. (ج) نَحْرَى، ونَحَائرُ.؛(النَّحِيرَةُ): المَنْحُورة. (ج) نَحائِرُ.
المعجم: الوسيط نحر
المعنى: ضرب نحره ونحورهم. ونه: نحر البعير: طعن في نحره نحراً، ونحر الإبل، وإبل منحرة، وهذا منحر البدن، وهذه مناحرها، وهم نحّارون للجزر. وتناحروا في الحرب. ومن المجاز: جاء في نحر النهار، ونحر الشهر وناحرته ونحيرته. وما أراه إلا في نحور الشهور ونحائرها ونواحرها. قال الكميت: والغيث بلالمتألقا_ت من الأهلّة في النواحر إذا وقع الغيث في أوّل الشهر كان غزيراً. وجلس فلان في نحر فلان: قابله، ونحرته نحراً: قابلته. ومنازل القوم تتناحر وتتناوح، وديارهم تنحر الطريق: تقابله. قال: أبـــا حكـــم هـــا أنــت عــم مجالــد وســــيد أهــــل الأبطــــح المتنـــاحر ونحر الأمور علماً. ومنه: هو نحرير من النحارير. وعن زيد بن كثوة: ما نحر هلالاً شمالٌ إلا كان ممحلاً. وقال علقمةن: وردتــــه وصــــدور العيــــس مســـنفةٌ والصـــبح بـــالكوكب الـــدريّ منحـــور وسئل جرير عن شعراء الإسلام فقال: نبعة الشعر للفرزدق، فقيل له ما تركت لنفسك، فقال: أنا نحرت الشعر نحراً. وانتحروا على الأمر وتناحروا عليه: تشاحّوا وحرصوا. وفي مثل "سرق السارق فانتحر". وطريق منتحر: واسع بيّن. قال أبو وجزة: يعلــــو بهــــنّ قراديـــدا وراح لـــه مـــوعس فـــي ســـواد الليـــل منتحــر موطأ من وعس المكان يعسه إذا وطئه. وانتحر السحاب: انبعق بالمطر. قال الراعي: فمـــــرّ علــــى منازلهــــا فــــألقى بهــــا الأثقـــال وانتحـــر انتحـــارا وقال ابن ميادة: أطـــاع لهــا نبــت الخزامــى وجادهــا بأوطانهــــا غـــرّ الســـحاب المنحّـــر وتناحروا على الطريق وغيره: تتابعوا عليه. قال: لقــــد ظلمتنــــي عـــامر وتنـــاحروا علـــيّ ومـــا مثلـــي مجمـــران يقتــل وتناحروا عن الطريق: عدلوا عنه.
المعجم: أساس البلاغة نحر
المعنى: ـ نَحْرُ الصَّدْرِ: أعْلاهُ، ـ كالمُنْحورِ، بالضم، أو مَوْضِعُ القِلادَةِ، مُذَكَّرٌ ـ ج: نُحورٌ. ـ ونَحَرَهُ، كمنَعَهُ، نَحْراً وتنْحاراً: أصابَ نَحْرَهُ، ـ وـ البعيرَ: طَعَنَهُ حيثُ يَبْدُو الحُلْقُومُ على الصَّدْرِ، وجَمَلٌ نَحيرٌ، من نَحْرَى ونُحَراءَ ونَحائر. ـ ويومُ النَّحْرِ: عاشِرُ ذي الحِجَّةِ. ـ وانْتَحَرَ: قَتَلَ نَفْسَه، ـ وـ القومُ على الأمرِ: تَشاحُّوا عليه، فَكادَ بعضُهم يَنْحَرُ بعضاً، ـ كتَناحَرُوا. ـ والناحِرَتانِ: عِرْقانِ في اللَّحْيِ، ـ كالناحِرانِ، وضِلَعانِ من أضْلاعِ الزَّوْرِ، أو هُما الواهِنَتانِ والتَّرْقُوَتانِ. ـ ونَحْرُ النَّهارِ والشَّهْرِ: أوَّلُهُ ـ ج: نُحورٌ. ـ والنَّحيرَةُ: أوَّلُ يَوْمٍ من الشَّهْرِ، أو آخِرُهُ، أو آخِرُ لَيْلَةٍ منه، ـ كالنَّحير ج: ناحِراتٌ ونَواحِرُ. ـ والدَّارانِ تَتَناحَرانِ: تَتَقابَلانِ. ـ ونَحَرَتِ الدارُ الدارَ، كَمَنَعَ: اسْتَقْبَلَتْها، ـ وـ الرَّجُلُ في الصَّلاةِ: انْتَصَبَ، ونَهَدَ صَدْرُهُ، أو وَضَعَ يَمينَهُ على شِمالِهِ، أو انْتَصَبَ بنَحْرِهِ إِزاءَ القِبْلَةِ. ـ والنِحْرُ والنِحْريرُ، بكسرهما: الحاذِقُ الماهِرُ، العاقِلُ المُجَرِّبُ، المُتْقِنُ، الفَطِنُ، البَصيرُ بكُلِّ شيءٍ، لأَنَّهُ يَنْحَرُ العِلْمَ نَحْراً. ـ وبَرَقَ نَحْرُهُ: لَقَبُ رَجُلٍ. ـ ومُنْتَحَرُ الطريقِ: سَنَنُهُ. ـ وإِنَّهُ لَمِنْحارٌ بَوائِكَها، أي: يَنْحَرُ سِمانَ الإِبِلِ. ـ والمَنْحَرُ: المَوْضِعُ يُنْحَرُ فيه الهَدْيُ وغيرُهُ. ـ ومَسْجِدُ النَّحْرِ: بِمنَى. ـ وتَناحَروا عن الطَّريقِ: عَدَلوا عنه. ـ ولَقِيتُهُ صَحْرَةً بَحْرَةً نَحْرَةً، مُنَوَّناتٍ، أي: عَياناً.
المعجم: القاموس المحيط