المعجم العربي الجامع
اِنْتابَ
المعنى: جذ.: (نوب) | (ف: خما. متعد). اِنْتَبْتُ، أَنْتابُ، اِنْتَبْ، (مص. اِنْتِيابٌ). 1. "اِنْتابَهُ غَضَبٌ شَديدٌ": أَصابَهُ، اِسْتَوْلى عَلَيْهِ. نادِرًا ما يَنْتابُهُ الغَضَبُ". 2. "اِنْتابَتْهُ رَعْشَةُ حُمَّى في اللَّيْلِ": حَلَّتْ بِهِ. 3. "اِنْتابَ صَاحِبَهُ": قَصَدَهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ.
المعجم: معجم الغني اِنْتابَ
المعنى: اِنْتيابًا أصابه ونَزَلَ به (اِنْتابَهُ المَرَض/الفَزَع).؛- ـهُ أمرٌ: حَلَّ به.؛فلانٌ يَنْتابُنا: يَقصِدنا مَرّةً بعد مَرّة، يَتردَّد إلينا.
المعجم: القاموس اِنْتابَ ـهُ
المعنى: انْتِيابًا: أَمْرٌ: أَصابَهُ * إِذا انْتابَتْكَ المَصائِبُ فاصْبِرْ. [ثوب]
المعجم: القاموس انتابَ يَنتاب، انْتَبْ، انتيابًا، فهو مُنتاب، والمفعول مُنتاب
المعنى: • انتابه أمرٌ: أصابه وألمّ به "انتابه الفزعُ/ الاكتئابُ/ الضَّحكُ/ المرضُ". • انتاب صديقَه: قصده مرَّةً بعد مَرَّة "فلانٌ ينتابُنا - تنتاب السِّباعُ المنهلَ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِعْتادَ هُ
المعنى: اعْتِيادًا: تَعَوَّدَهُ، صَيَّرَهُ عادَةً لَهُ. - الشَّيءُ فُلانًا: اِنْتابَهُ، أَصابَهُ * تَعْتادُ الآلامُ المَريضَ بينَ حينٍ وآخَرَ. [عود]
المعجم: القاموس تمزَّقَ يتمزّق، تمزُّقًا، فهو مُتمزِّق
المعنى: • تمزَّقَ الثَّوبُ ونحوُه: تشقَّق، تقطَّع "أصيب بتمزُّق في عضلة ساقه اليمنى" تمزَّقَ غيظاً: انتابه أشدّ الغيظ. • تمزَّق القومُ: تفرّقوا "تمزَّق شملُهم".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِعْتادَ
المعنى: جذ.: (عود) | (ف: خما. متعد). اِعْتَدْتُ، أَعْتادُ، اِعْتَدْ، (مص. اِعْتِيادٌ). 1. "اِعْتادَ زِيارَةَ الْمَتاحِفِ": تَعَوَّدَ زِيارَتَها. اِعْتادَ تَناوُلَ فُطورِهِ في ساعَةٍ مُبَكِّرَةٍ". 2. "اِعْتادَ مُواجَهَةَ الأخْطارِ": تَدَرَّبَ، تَمَرَّنَ عَلَيْها. 3. "اِعْتادَهُ الْهَمُّ": عاوَدَهُ وَأَتاهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، اِنْتابَهُ.
المعجم: معجم الغني خَامَرَ
المعنى: جذ.: (خمر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). خَامَرْتُ، أُخَامِرُ، خَامِرْ، (مص. مُخَامَرَةٌ). 1. "خَامَرَهُ الدَّاءُ: اِنْتَشَرَ فِي جِسْمِهِ. 2. "خَامَرَهُ الشَّكُّ": اِنْتَابَهُ، دَاخَلَهُ، رَاوَدَهُ. لَا يُخَامِرُنِي أَدْنَى شَكٍّ". 3. "خَامَرَ الْمَكَانَ وبِهِ": لَزِمَهُ فَلَمْ يَبْرَحْهُ. 4. "خَامَرَ بِهِ": اِسْتَتَرَ.
المعجم: معجم الغني أَصابَ
المعنى: إصابَةً لم يُخْطِئ، أتى بالصَّواب في قوله أو رأيه أو عَمَله.؛- الشَّيْءَ: أدْرَكَه.؛-: قَصَدَ {فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَاب} [ص:36].؛-: نَزَل {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعون} [البَقَرَة:156].؛- ـهُ خَطْبٌ/مَرَض: نَزَلَ به، حَلَّ به، اِنْتابه.؛- السَّهْمُ: بَلَغَ الهَدَفَ ولم يُخطِئ.؛- من الشَّيْءِ: أخذ منه وتَناول.؛- من المال أو نحوه: أخذ.
المعجم: القاموس حَضَرَ
المعنى: حُضورًا ضِدّ غابَ.؛- الغائبُ/المُسافِرُ/المُديرُ: قَدِمَ.؛- الأمْرُ/الشَّيْءُ: حانَ/جاء وَقْتَه.؛- تِ الصَّلاةُ: حَلَّ/جاء وَقْتها.؛- الاجْتِماعَ/المؤتمرَ/الجَلْسَة: شَهِدَه. وفي الحديث الشريف: «إذا حضرتم المريضَ أو الميتَ فقولوا خيرًا».؛- هُ الشَّيْءُ: أتاه به.؛- الأمرُ فلانًا: نزَلَ به وأصابه.؛- إليه: أتى.؛- عن فلانٍ: قام مَقامَه في الحُضور (حضَرَ المُحامي عن موكِّله).؛- هُ الموتُ: جاءه، أدركه. وفي القُرآن: {حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ} [النِّساء:18].؛- تْهُ فِكْرَةٌ: خَطَرت بباله «قولوا ما يَحْضُرُكم» (حَديث) أي ما هو حاضر عندكم موجود ولا تتكلَّفوا غيره.؛- الأمرَ بخَيْر: رأى فيه رأيًا حَسَنًا.؛- هُ الهَمُّ: اِنْتابَه.؛- الوَقْتُ: حانَ.؛- البَعيرُ وغيرُه: بادر إلى الأكل والشُّرب، فالجَمَل أحْضرُ والنّاقة حضراءُ.؛- الإبلُ حُضارًا: أصابها داءٌ.؛- البَعيرُ وغيرُه حُضرًا: وثَبَ في عَدْوه.؛- عن المَكان: تَحوَّل إليه.
المعجم: القاموس تَوَلَّى
المعنى: تَوَلِّيًا الأمْرَ: قامَ به، اِضطَلَعَ به (تَولَّى زِمامَ/مَقَاليدَ الحُكْمِ).؛- مَنصِبًا: تَقَلَّدَه وقام به، شَغَلَه (تَولَّى القَضاء في المَدينة، تَوَلى الإمارَة بعد أبيه).؛- فُلانًا: اِتَّخذه وليًّا. وفي القرآن: {كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ} [الحَجّ:4].؛- العِنايَةَ بِـ: اِعتنى بِـ، اِهتمَّ بِـ.؛- التَّدريسَ: أخذه على عاتِقِه.؛- الشَّيْءَ: لَزِمه.؛- عنه: أعرَضَ عنه وتَرَكه (تولَّى عن الصَّغائِر والذُّنوب). وفي القرآن: {وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ} [يُوسُف:84]. وقال تعالى: {فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} [النّجْم:29].؛- الشيْءُ: أدْبَرَ، ذَهَب هاربًا ومُدبِرًا.؛- صَديقَه: نَصَره؛ أحبّه. وفي القرآن: { وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ} [المَائدة:51].؛- هُ اليَأسُ: اِسْتَولى عليه.؛- هُ الفَزَعُ من مَنْظَر الحَيَّة: اِنتابَه، اِسْتَحْوَذَ عليه.؛- الرَّجُلُ عن الشَّيْءِ: اِنْصَرف وتَحوَّل، أعْرَض عنه.؛- كِبرَه: لَزِمه وبَقِيَ عليه. وفي القرآن: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيم} [النُّور:11].
المعجم: القاموس