المعجم العربي الجامع
اِنْبَرَى
المعنى: جذ.: (بري) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْبَرَيْتُ، أَنْبَرِي، اِنْبَرِ، (مص. اِنْبِراءٌ). 1. "اِنْبَرى لَهُ لِيَضَعَ حَدًّا لاسْتِهْتارِهِ": اِعْتَرَضَهُ، وَقَفَ لِيُقاوِمَهُ. 2. "اِنْبَرى القَلَمُ": نُحِتَ، نُجِرَ. 3. "اِنْبَرى الْخُطَباءُ على الْمِنَصَّةِ": اِنْتَصَبُوا. 4. "اِنْبَرى لِلْعِلْمِ": تَفَرَّغَ لَهُ، وَهَبَ نَفْسَه...
المعجم: معجم الغني اِنْبَرى
المعنى: انْبِراءً: القَلَمُ أَوْ نَحْوُهُ: نُحِتَ. - لَهُ: تَصَدَّى لَهُ، تَعرَّضَ لَهُ * يَنْبَري الأَحْرارُ لِلظُّلْمِ يُناضِلونَهُ. [بري]
المعجم: القاموس انبرى/ انبرى لـ ينبَري، انْبَرِ، انبِراءً، فهو مُنبرٍ، والمفعول مُنبرًى له
المعنى: • انبرى القلمُ: مُطاوع برَى: سُوِّي طَرَفُه للكتابة، جُعِلَ طَرفُه حادًّا، نُحِت. • انبرى العودُ أو الحجرُ ونحوُهما: نُحت، أُخذ منه بالاستعمال أو بالحَكّ. • انبرى لمُنافِسٍ: تعرّض له يناقشه، وقف في وَجْهه "انبرى عدد من علماء الإسلام للرّد على أعدائه/ للدِّفاع عن وطنهم".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَبَرَ
المعنى: جذ.: (نبر) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَبَرْتُ، أَنْبِرُ، اِنْبِرْ، (مص. نَبْرٌ). 1. "نَبَرَ الوَلَدُ": تَرَعْرَعَ. 2. "نَبَرَ الْمُغَنِّي فِي غِنَائِهِ": رَفَعَ صَوْتَهُ بَعْدَ خَفْضٍ. 3. "نَبَرَ الْحَرْفَ": هَمَزَهُ، أَيْ أَظْهَرَ هَمْزَتَهُ. 4. "نَبَرَ الوَلَدَ": زَجَرَهُ. 5. "نَبَرَهُ بِلِسَانِهِ": نَالَ مِنْهُ. 6. "نَبَرَ الطَّعْنَةَ": اِخْتَلَسَهَا. 7. "نَبَرَ الرُّمْحَ عَنْهُ": رَفَعَهُ بِسُرْعَةٍ.
المعجم: معجم الغني نتأ
المعنى: ـ نَتَأَ، كَمَنَعَ، ـ نَتْئاً ونُتُوءاً: انْتَبَرَ، وانْتَفَخَ، وارْتَفَعَ، ـ وـ عليهم: اطَّلَعَ، ـ وـ القُرْحَةُ: ورِمَتْ، ـ وـ الجارِيَةُ: بَلَغَتْ، ـ وـ الشيءُ: خَرَجَ من موْضِعِهِ من غير أن يَبينَ. ـ وانْتَتَأَ: انْبَرَى، وارْتَفَعَ. ـ والنُّتَأَةُ، كَهُمَزَةٍ: ماءٌ لبني عُمَيْلَةَ، أو نَخْلٌ لبني عُطارِدٍ.
المعجم: القاموس المحيط شُرُوعٌ
المعنى: جذ.: (شرع) | (مص. شَرَعَ). 1. "أَفْعَالُ الشُّرُوعِ": أَي الأَفْعَالُ الَّتِي تَأْتِي بِمَعْنَى ابْتَدَأَ، أَيْ بَدْءُ العَمَلِ وَالأَخْذُ فيهِ وَهِيَ: كَادَ، شَرَعَ، أَنْشَأَ، طَفِقَ، بَدَأَ، اِبْتَدَأَ، أَخَذَ، جَعَلَ، أَقْبَلَ، هَبَّ، قَامَ، اِنْبَرَى. 2. "جِمَالٌ شُرُوعٌ": دَاخِلَةٌ فِي الْمَاءِ.
المعجم: معجم الغني برى
المعنى: ـ بَرَى السَّهْمَ يَبْرِيهِ بَرْياً وابْتراهُ: نَحَتَهُ، وقد انْبَرَى. ـ وسهْمٌ بَرِيٌّ: مَبْرِيٌّ، أَو كامِلُ البَرْيِ. ـ والبرّاء، كشَدَّادٍ: صانِعُهُ، وأَبو العالِيَةِ، وأَبو مَعْشَرٍ. ـ والبَرَّاءةُ والمِبْراةُ، كَمِسْحاةٍ: السِّكِّينُ يُبْرَى بها القَوْسُ. ـ والبُراء والبُرايَةُ، بضَمِّهما: النُّحاتَةُ. ـ وناقَةٌ ذاتُ بُرايَةٍ أَيْضاً: ذاتُ شَحْمٍ ولَحْمٍ، أَو بقاء على السَّيْرِ. ـ وبَراهُ السَّفَرُ يَبْرِيهِ بَرْياً: هَزَلَهُ. ـ والبَرَى: التُّرابُ. ـ والبارِيُّ: في ب و ر. ـ وبَرَى: ع. ـ وانْبَرَى له: اعْتَرَضَ. ـ وتَبَرَّيْتُ لِمَعْرُوفِهِ: تَعَرَّضْتُ. ـ وباراهُ: عارَضَهُ، ـ وـ امرأتَهُ: صالَحَها على الفِراقِ. ـ وتَبَارَيَا: تَعارَضا. ـ والبَرِيَّةُ: في الهَمْزِ. ـ وأبْرَى: أَصَابَهُ التُّرابُ، وصادَفَ قَصَبَ السُّكَّرِ. ـ وابنُ بارٍ: شاعِرٌ.
المعجم: القاموس المحيط برا
المعنى: (الْبَرَى) التُّرَابُ وَ (الْبَرِيَّةُ) الْخَلْقُ، وَأَصْلُهُ الْهَمْزَةُ وَالْجَمْعُ (الْبَرَايَا) وَ (الْبَرِيَّاتُ) وَقَدْ (بَرَاهُ) اللَّهُ أَيْ خَلَقَهُ وَبَابُهُ عَدَا. وَفُلَانٌ (يُبَارِي) فُلَانًا أَيْ يُعَارِضُهُ وَيَفْعَلُ مِثْلَ فِعْلِهِ وَهُمَا (يَتَبَارَيَانِ) وَ (انْبَرَى) لَهُ اعْتَرَضَ لَهُ وَ (الْبُرَايَةُ) النُّحَاتَةُ وَمَا بَرَيْتَ مِنَ الْعُودِ وَكَذَا (الْبُرَاءُ) . وَ (الْمِبْرَاةُ) الْحَدِيدَةُ الَّتِي يُبْرَى بِهَا وَ (بَرَيْتُ) الْقَلَمَ مِنْ بَابِ رَمَى."
المعجم: مختار الصحاح العَنْبَر
المعنى: مادة صلبة، لا طعم لها ولا ريح إلاَّ إذا سحقت أو أحرقت، يقال: إنَّه روث دابَّة بحرية. وـ حيوان ثدييّ بحريّ من الفصيلة القيطسيَّة ورتبة الحيتان، يفرز مادة العنبر. وـ بناء رحب يتَّخذ للخزن أو العمل، ومأوى للجنود، أو المرضى (معرب أنْبَر). (ج) عنابر.
المعجم: الوسيط نتأ
المعنى: نَتَأَ نَتًْا ونُتُوْءً: ارتفع، وفي المثل: تحقروه ويَنْتَأُ. وكل شيء ارتفع من نبتٍ وغيره فهو ناتِئٌ. ؛ ونَتَأَ الشيءُ: خرج من موضعه من غير أن يبيْنَ. ؛ ونَتَأَتِ القُرْحَةُ: وَرِمَتْ. ؛ ونَتَأْتُ على القوم: اطَّلَعْتُ عليهم؛ مثل نَبَأْتُ. ؛ ونَتَأَتِ الجاريَةُ: بلغتْ وارتفعت. ؛ والنُّتَأَةُ: ماء لِبني عُمَيْلَةَ، وقيل: نُخيلات لبني عُطارد. ؛ وانْتَتَأَةُ: أي ارتفع. وانْتَتَأَ أيضًا: انبرى، وبكلَيهما فُسّر قول أبي حِزام غالب بن الحارث العُكلي ؛ فَلَمّا انْتَتَأْتُ لِدِرِّيْئْهِمْ *** نَزَأْتُ عليه الوَأَى أهْذَؤُهْ ؛ والتركيب يدل على خروج شيء عن موضعه من غير بَيْنُونةٍ.
المعجم: العباب الزاخر