المعجم العربي الجامع
اِنْبَجَسَ
المعنى: جذ.: (بجس) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْبَجَسْتُ، أَنْبَجِسُ، اِنْبَجِسْ، (مص. اِنْبِجاسٌ). "اِنْبَجَسَ الْمَاءُ": اِنْبَثَقَ، تَفَجَّرَ، تَدَفَّقَ. {فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} (الأعراف: 160) (قرآن).
المعجم: معجم الغني اِنْبَجَسَ
المعنى: انْبِجاسًا: الماءُ: انْفَجَرَ، خَرَجَ فَجْأَةً يَتَدَفَّقُ * انبَجَسَ الماءُ مِنْ جانِبِ البِرْكَةِ. [بجس]
المعجم: القاموس انبجسَ من ينبجس، انْبِجاسًا، فهو مُنبجِس، والمفعول مُنْبَجَس منه
المعنى: • انبجس الماءُ من الأرض: مُطاوع بجَسَ: انفجر، انبثَق وتدفّق {أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِنْبِجاسٌ
المعنى: جذ.: (بجس) | (مص. اِنْبَجَسَ). "اِنْبِجاسُ الماءِ": اِنْبِثاقُهُ، تَفَجُّرُهُ.
المعجم: معجم الغني نَبَعَ/نَبُعَ
المعنى: نَبْعًا ونُبوعًا ونَبَعانًا الماءُ: تَفَجَّرَ، انبجسَ، خَرَجَ من العين.؛- العَرَقُ من البَدَن: نَضَحَ ورَشَحَ.
المعجم: القاموس بَجَسَ
المعنى: الماء ـُ بُجُوساً: انفجر. و ـ السَّدَّ والجُرْحَ: شقَّه فسال منه الماءُ والدم. ويقال: بَجَسَ الماءَ: فَجَّره. و ـ فلاناً: شتمه.؛بَجَّسَهُ: بَجَسَهُ.؛انبجس: انفجر. وفي التنزيل العزيز: (فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنا).؛تَبَجَّس: تَفجَّر.؛البِجاس: نُفاية قَصَب السُّكَّر بعد عصره. (مج).؛البَجِيسُ ماء بَجِيسٌ: سائل. وبئر بَجيس: غزيرة.
المعجم: الوسيط بجس
المعنى: إنبجس الماء من السحاب والعين: انفجر، وتبجش: تفجر. قال العجاج: وكيــف غربــي دالـج يتبجسـا وانبجسـت عينـاه من فرط الأسا وسحائب بجس، وبجسها الله. قال ابن مقبل: لـه قـائد دهـم الرباب وخلفه روايا يبجسن الغمام الكنهورا وأتانا بثريد يتبجس ويتضاغى، وذلك من كثرة الودك. وبه قرحة يبجسها الظفر.
المعجم: أساس البلاغة اِنْفَجَرَ
المعنى: اِنْفِجارًا الماءُ: اِنْبَعَثَ سائلًا، اِنْبَجَسَ. وفي القُرآن: {فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً} [البَقَرَة:60].؛- باكيًا: أجهَش بالبُكاء.؛- الصُّبْحُ: ظَهَرَ.؛- اللَّيْلُ عنه: اِنْكَشَفَ.؛- عليهم العَدُوُّ: باغَتَهم في كَثْرة.؛- الدَّمعُ: جَرَى.؛- تِ القُنْبُلةُ: اِنفَقَعَت.؛- ضاحكًا: أخذ يَضْحَك فجأةً بعُنْفٍ.؛- تِ الحَرْبُ: اِندَلَعَت، اِسْتَعَرَت، اِحْتَدَمَت.؛- تِ الزّائدَةُ الدّوديّة: اِنْشَقَّت، اِنْفَزَرَت.؛- غَضَبًا: اِحتَدَمَ، تَمَزَّعَ، تَلَظَّى.
المعجم: القاموس بجس
المعنى: البَجْسُ: انشقاق في قِرْبة أَو حجر أَو أَرض يَنْبُعُ منه الماءُ، فإِن لم يَنْبُعْ فليس بانْبِجاسٍ؛ وأَنشد: وَكِيفَ غَرْبَيْ دالِجٍ تَبَجَّسا وبَجَسْتُه أَبْجِسُه وأَبْجُسُه بَجْساً فانْبَجَسَ وبَجَّسْتُه فَتَبَجَّسَ، وماء بَجِيسٌ: سائل؛ عن كراع. قال اللَّه تعالى: فانبجست منه اثنتا عشرة عيناً. والسحابُ يَتَبَجَّسُ بالمطر، والانْبِجاسُ عامٌّ، والنُّبُوع للعين خاصة. وبَجَسْتُ الماءَ فانْبَجَسَ أَي فَجَرْتُه فانفجر.وبَجَس الماءُ بنفسه يَبْجُسُ، يتعدّى ولا يتعدّى، وسحاب بُجْسٌ. وانْبَجَسَ الماءُ وتَبَجَّسَ أَي تفجر. وفي حديث حذيفة: ما منا رجل إِلا به آمَّةٌ يَبْجُسُها الظُّفُرُ إِلا الرَّجُلَيْن يعني عليّاً وعمر، رضي اللَّه عنهما. الآمّة: الشجة التي تبلغ أُمَّ الرأْس، ويَبجُسُها: يَفْجُرُها، وهو مَثَلٌ، أَرادَ أَنها نَغِلَة كثيرة الصديد، فإِن أَراد أَحد أَن يفجرها بظفره قدر على ذلك لامتلائها ولم يحتج إِلى حديدة يشقها بها، أَراد ليس منا أَحد إِلا وفيه شيء غير هذين الرجلين. ومنه حديث ابن عباس: أَنه دخل على معاوية وكأَنه قَزَعَةٌ يَتَبَجَّسُ أَي يتفجر. وجاءَنا بثريد يَتَبَجَّسُ أُدْماً. وبَجَّسَ المُخُّ: دخل في السُّلامى والعين فذهب، وهو آخر ما يبقى، والمعروف عند أَبي عبيد: بَخَّسَ.وبَجْسَةُ: اسم عين.
المعجم: لسان العرب