المعجم العربي الجامع
اِمْتَثَلَ
المعنى: جذ.: (مثل) | (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِمْتَثَلْتُ، أمْتَثِلُ، اِمْتَثِلْ، (مص. اِمْتِثَالٌ). 1. "اِمْتَثَلَ نَمُوذَجَ الآخَرِينَ": اِحْتَذَى وَعَمِلَ بِهِ، سَارَ علَى مِنْوَالِهِ. 2. "اِمْتَثَلَ الطَّرِيقَ": تَبِعَهَا. 3. "اِمْتَثَلَ الْمَثَل": تَصَوَّرَهُ، أوْ بَيَّنَهُ، أفَادَهُ، رَوَاهُ. اِمْتَثَل بالْمَثَلِ". 4. "اِمْتَثَلَ لِلأَمرِ الوَاقِعِ": خَضَعَ لَهُ وَانْقَادَ. 5. "لَيْسَ أمَامَ الْجُنْدِيِّ إلَّا أنْ يَمْتَثِلَ لِلأَوَامِرِ": أنْ يُطِيعَهَا وَيُنَفِّذَهَا. 6. "اِمْتَثَلَ مِنَ الْمُجْرِمِ": اِقْتَصَّ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني اِمْتَثَلَ
المعنى: اِمْتِثالًا أطاع، أذعَنَ لِـ، تَقَيَّدَ بِـ.؛- الطَّريقةَ: تَبِعها فلم يَعْدُها.؛- الشَّيْءَ: تَشَبَّه به وعمِلَ على مِثاله.؛- أجدادَه في الكَرَم: حَذا حَذْوَهم فيه.؛- أمْرَه: سار بموجِبه وأطاعه.؛- الحادِثَ في ذِهنه: تَصوَّره.؛- القاضي من القاتل: اِقْتاد منه واقْتَصَّ.
المعجم: القاموس اِمْتَثَلَ
المعنى: امْتِثالًا: أَمْرَهُ: أَطاعَهُ. - طَرِيقتَهُ: تَبِعَها وسارَ بهَدْيِها. - الشَّيْءَ: تَمَثَّلَ بِهِ وتَشَبَّهَ، عَمِلَ على شِبْهِهِ ومِثالِهِ * يَمْتَثِلُ الجُنْدِيُّ نَهْجَ قائِدِهِ في الاِنْضِباطِ. [مثل]
المعجم: القاموس امتثلَ/ امتثلَ لـ/ امتثلَ من يمتثل، امتثالاً، فهو مُمتثِل، والمفعول مُمتثَل
المعنى: • امتثل المثلَ: تصوّره. • امتثل طريقةَ فلان: اتّبعها وعمل على مثالها "امتثل أسلوبَ المتنبِّي في شعره". • امتثل الأمرَ/ امتثل للأمر: أطاعه واحتذاه "ممتثل لأوامر الله". • امتثل من فلان: اقتصّ منه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة امتثال [مفرد]
المعنى: مصدر امتثلَ/ امتثلَ لـ/ امتثلَ من. • أمر بالامتثال أمام المحكمة: (قن) وثيقة قانونيّة صادرة بالأمر لأحد الأفراد بأن يظهر أمام المحكمة في وقتٍ مُعيَّن، والإخلال بهذا الأمر قد يُعرِّض الفردَ للعقوبة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِمْتِثَالٌ
المعنى: جذ.: (مثل) | (مص. اِمْتَثَلَ). "لَمْ يَكُنْ أمَامَهُ إلَّا الامْتِثَالُ لِقَرَارِ الْمَحْكَمَةِ": أَي الْخُضُوعُ، الاِنْقِيَادُ.
المعجم: معجم الغني حَذَا -ُ
المعنى: حَذْوًا: النَّعْلَ: قَطَعَها عَلى مِثالٍ مُعَيَّنٍ. - حَذْوَ فُلانٍ: امْتَثَلَ بِهِ، فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ. - هُ نَعْلًا: أَلْبَسَهُ إِيّاها. - هُ: أَلْبَسَهُ حِذاءً. [حذو]
المعجم: القاموس اِرْتَسَمَ
المعنى: اِرْتِسامًا الأمْرَ: اِمْتَثَلَه.؛- لله تَعالى: كَبَّرَ وتَعَوَّذَ ودَعا.؛- المَسيحيُّ: رَسَمَ على جَبْهَته وصَدْره إشارَةَ الصَّليب.؛- الرَّجُلُ: اِرْتَقَى إلى دَرَجَةٍ كَنائسيّة.
المعجم: القاموس اِئْتَمَرَ
المعنى: اِئْتِمارًا القَوْمُ: تشاوروا.؛قال تعالى: {وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ} [الطّلَاق:6].؛- القَوْمُ: أمَرَ بَعْضُهم بَعْضًا.؛- الرَّجلُ: نَفَّذَ الأمرَ وامتَثَلَه (أمَرَنا فائتَمَرنا).؛- بالشّيءِ: هَمَّ به.؛- بفلانٍ: تشاور في إيذائه، تآمَرَ عليه. قال تعالى: {إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ} [القَصَص:20].؛- فلانٌ رأيَه: شاوَرَ نَفْسَه في ما يَفْعَل وما لا يَفْعَل.؛- فلانٌ برأيه: استَبَدَّ به.؛- لفلانٍ: امتَثَلَ أمْرَه.
المعجم: القاموس ائتمرَ/ ائتمرَ بـ/ ائتمرَ على/ ائتمرَ لـ يأتمر، ائتمارًا، فهو مؤتمِر، والمفعول مؤتمَر به
المعنى: • ائتمر القومُ: تشاوروا {وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ}. • ائتمر الرَّجلُ: نفَّذ الأمر وامتثله "أمرته فائتمر" ائتمر بأمره: نفّذ طلبه. • ائتمر القومُ بفلان/ ائتمر القومُ على فلان: تشاوروا في إيذائه وإلحاق الضرر به {قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ}. • ائتمرَ له الطِّفلُ: أطاعه، امتثل له.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة المثل
المعنى: ـ المِثْلُ، بالكسرِ والتحرِيك وكأَميرٍ: الشِّبْهُ. ـ ج: أمثالٌ وقولُهُم: "مُسْتَرادٌ لِمِثْلِهِ " ، أي: مِثلُهُ يُطْلَبُ ويُشَحُّ عليه. ـ والمَثَلُ، محرَّكةً: الحجَّةُ والحَديثُ، ـ وقد مَثَّلَ به تَمْثيلاً وامْتَثَلَه وتَمَثَّلَهُ وـ به، والصِّفَةُ، ـ ومنه: {مَثَلُ الجَنَّةِ التي} . ـ وامْتَثَلَ عندَهُم مَثَلاً حَسَناً وتَمَثَّلَ: أنْشَدَ بَيْتاً ثم آخَرَ ثم آخَرَ، ـ وهي الأمْثُولَةُ. ـ وتَمَثَّلَ بالشيءِ: ضَرَبَهُ مَثَلاً. ـ والمِثالُ: المِقْدارُ، والقِصاصُ، وصِفَةُ الشيءِ، والفِراشُ ـ ج: أمْثِلَةٌ ومُثُلٌ. ـ وتَماثَلَ العليلُ: قارَبَ البُرْءَ. ـ والأَمْثَلُ: الأَفْضَلُ ـ ج: أماثِلُ. ـ والمَثالَةُ: الفَضْلُ. ـ وقد مَثُلَ، ككَرُمَ. ـ والطَّريقةُ المُثْلَى: الأَشْبَهُ بالحَقِّ. ـ وأمْثَلُهم طَريقةً: أعْدَلُهُم وأشْبَهُهم بأهْلِ الحقِّ، وأعلَمُهُمْ عندَ نَفْسِه بما يقولُ. وكأميرٍ: الفاضِلُ. ـ والتَّمْثالُ، بالفتح: التَّمْثيلُ، وبالكسر: الصورةُ، وسيفُ الأَشْعَثِ بنِ قيسٍ الكِنْدِيِّ. ـ ومَثَّلَهُ لهُ تَمْثيلاً: صَوَّرَهُ له حتى كأنه يَنْظُرُ إليه. ـ وامْتَثَلَهُ هو: تَصَوَّرَهُ. ـ وامْتَثَلَ طَريقَتَه: تَبِعَها فلم يَعْدُها، ـ وـ منه: اقْتَصَّ، ـ كتَمَثَّلَ منه. ـ ومَثَلَ: قامَ مُنْتَصِباً، ـ كَمَثُلَ، بالضم، مُثولاً، ولَطَأَ بالأرضِ، ضِدٌّ، وزالَ عن مَوْضِعِه، ـ وـ فلاناً فلاناً، ـ وـ به: شَبَّهَه به، ـ وـ فلانٌ فلاناً: صارَ مِثْلَهُ، ـ وـ بفلانٍ مَثْلاً ومُثْلَةً، بالضم: نَكَّلَ، ـ كمَثَّلَ، تمثيلاً، ـ وهي المَثُلَةُ، بضم الثاءِ وسكونِها ـ ج: مُثولاتٌ ومَثْلاتٌ. ـ وأمْثَلَهُ: قَتَلَهُ بقَوَدٍ. ـ ومِثْلٌ ماثِلٌ، أي: جَهْدٌ جاهِدٌ. ـ والماثولُ: ع بالمدينةِ. ـ والماثِلَةُ: مَنارَةُ المِسْرَجَةِ. ـ والماثِلُ من الرُّسومِ: ما ذَهَبَ أثَرُه، وبالكسر: المِثْلُ بنُ عِجْلِ بنِ لُجَيْمٍ مَلِكُ اليمنِ. وصَحَّفَ عبدُ المَلِكِ بنُ مَرْوانَ فقال لقومٍ من اليمنِ: ما الميلُ منكم؟ فقالوا: يا أمير المؤمنينَ، كانَ مَلِكٌ لنا يقال له المِثْلُ، فَخَجِلَ. ـ وبنُو المِثْلِ بنِ مُعاوِيَةَ: قَبيلةٌ، منهم أبو الشَّعْثَاءِ يزيدُ الكنْديُّ، ـ وبالضم: ع بِفَلْجٍ. ويقالُ: رَحَى المُثْلِ. ـ والأَمْثالُ: أرَضونَ مُتَشابِهَةٌ ذاتُ جِبالٍ قُرْبَ البَصْرَةِ.
المعجم: القاموس المحيط