المعجم العربي الجامع
قَلَقَ
المعنى: جذ.: (قلق) | (ف: ربا. متعد). قَلَقْتُ، أَقْلِقُ، اِقْلِقْ، (مص. قَلْقٌ). 1. "قَلَقَ الْعُلْبَةَ": قَلْقَلَ، حَرَّكَهَا. 2. "قَلَقَهُ الْهَمُّ": أَزْعَجَهُ.
المعجم: معجم الغني القلق
المعنى: ـ القَلَقُ، مُحرَّكةً: الانْزِعاجُ. ـ والقَلَقِيُّ: ضَرْبٌ من القَلائِد، ورجلٌ قَلِقٌ، وامرأةٌ قَلِقُ الوِشاحِ، ورَجُلٌ وامْرَأةٌ مِقْلاقٌ. ـ وأقْلَقَتِ الناقَةُ: قَلِقَ جَهازُها، أي: قَتَبُها وآلَتُها.
المعجم: القاموس المحيط قَلِقَ
المعنى: جذ.: (قلق) | (ف: ثلا. لازم). يَقْلَقُ، (مص. قَلَقٌ). 1. "قَلِقَ الرَّجُلُ": اِضْطَرَبَ، اِنْزَعَجَ. 2. "قَلِقَ الْمُهَاجِرُ": لَمْ يَسْتَقِرَّ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ.
المعجم: معجم الغني قلق
المعنى: (الْقَلَقُ) الِانْزِعَاجُ وَقَدْ (قَلِقَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ فَهُوَ (قَلِقٌ) . يُقَالُ: بَاتَ فُلَانٌ قَلِقًا وَ (أَقْلَقَهُ) غَيْرُهُ.
المعجم: مختار الصحاح قَلَقٌ
المعنى: جذ.: (قلق) | (مص. قَلِقَ). "اِشْتَدَّ بِهِ القَلَقُ": الاِضْطِرَابُ، الاِنْزِعَاجُ، عَدَمُ الاسْتِقْرَارِ النَّفْسِيِّ.
المعجم: معجم الغني قلق
المعنى: رجل قلق: نزق. وامرأة قلقة ومقلاق، وجارية قلق وشاحها، وهي مقلاق الوشاح. وناقة مقلاق الوضين، وسيرتها حتى قلق وضينها، وأقلقت إليك وضن الركائب. وقلق محور البكرة. وقلق المريض على فراشه. وأقلقني الحزن والخوف والرح. وبه شفق وقلق. وأقلق البعير: قلق ما عليه من جهازه وهو قتبه وآلته.
المعجم: أساس البلاغة قَلَقٌ
المعنى: (مصدر قَلِقَ) اِضْطِراب الخاطِر، اِنْشِغال البال، اِشْتِغال القَلْب، بَلبالٌ، جَزَعٌ.
المعجم: القاموس قلق
المعنى: قلق القَلَق، مُحرّكة: الانْزِعاج، وَفِي الحَديث: إليكَ تعْدو قَلِقاً وَضِينُها مُخالِفاً دينَ النَّصارى دينُها أخْرَجه الهَروِيُّ عَن عبدِ الله بن عُمر، وأخرَجه الطَّبَرانيّ فِي المُعْجم عَن سالِم بنِ عبد الله عَن أَبِيه، أنّ النّبي صلى الله عَلَيْهِ وسلّم أفاضَ من عَرَفات وَهُوَ يَقُول ذَلِك. والحديثُ مشْهور بِابْن عُمَر، من قوْلِه: قلِقَ الشيءُ قَلَقاً، وَهُوَ أَن لَا يستَقِرّ فِي مَكَان وَاحِد. والقَلَقيُّ مُحرّكة: ضرْبٌ من القَلائِدِ، وَمِنْه قولُ عَلقَمَة بنِ عبَدَة: (مَحالٌ كأجْوازِ الجَرادِ ولُؤلُؤٌ ... من القَلَقيِّ والكَبيسِ المُلَوَّبِ) وَفِي التّهذيب: ويُقالُ لضَرْبٍ من القلائِدِ المنْظومة باللّؤلؤ: قَلَقيٌّ. وَقَالَ ابنُ سيدَه: وَلَا أدْري الى أيّ شيءٍ نُسِب، إِلَّا أَن يكونَ منْسوباً الى القَلَق الَّذِي هُوَ الاضْطِراب، كأنّه يضْطَرِبُ فِي سِلْكِه وَلَا يَثْبُتُ، فَهُوَ ذُو قَلَق. ورجلٌ قَلِقٌ ومِقْلاقٌ. وامرأةٌ قَلِق الوِشاحِ أَي: قَلِقٌ وشاحُها، قَالَ ذُو الرُمّة: (عَجْزاءُ ممْكورةٌ خُمْصانَةٌ قَلِقٌ ... عَنْهَا الوِشاحُ وتمّ الجِسْمُ والقَصَبُ) ورجُلٌ مِقْلاق، وامرأةٌ مِقْلاق الوِشاح: لَا يَثبُت على خصْرِها من رِقّتِها، قَالَ الْأَعْشَى: (روّحَتْهُ جَيداءُ دانِيَةُ المَرْ ... تَعِ لَا خَبّةٌ وَلَا مِقْلاقُ) وَقَالَ الزّجّاجُ: أقْلَقَت النّاقَة أَي: قَلِق جَهازُها، أَي: مَا علَيْها، وَهُوَ قَتَبُها وآلَتُها. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: أقْلَقْتُ الشيءَ: جعلْتُه قَلِقاً، وأقْلقَه الحُزنُ والفَرحُ. وناقة مِقْلاقُ الوَضين. وأقْلَقْتُ إِلَيْك وُضُنَ الرّكائب. وَفِي حَدِيث عَليّ رَضِي الله عَنهُ: أقْلِقوا السّيوفَ فِي الغُمُدِ أَي: حرِّكوها فِي أغمادِها قبلَ أَن تحْتاجوا الى سلِّها ليَسْهُل عِنْد الْحَاجة إِلَيْهَا. وقَلَقَه من مكانِه: حرّكَه. والقِلِّقُ، بكسرَتين مُشدّدةً، والتِّقِلِّقُ: من طَيْرِ الماءِ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
المعجم: تاج العروس قَلِقٌ
المعنى: جذ.: (قلق) | (صِيغَةُ فَعِل). "وَجَدْتُهُ قَلِقًا": مُضْطَرِبًا، مُنْزَعِجًا.
المعجم: معجم الغني قَلَقَ
المعنى: الشيءَ ـِ قَلْقاً: حَرَّكه. وـ الهَمّ وغيره فلاناً: أزعجه.؛(قَلِقَ) ـَ قَلَقاً: لم يستقِرّ في مكان واحد. وـ لم يستقرّ على حال. وـ اضطرب وانزعج. فهو قَلِق.؛(أقْلَقَت) النَّاقَة: قَلِق ما عليها. وـ الهمّ فلاناً: أزعجه.
المعجم: الوسيط قلق
المعنى: القَلَقُ: الانزعاج. يقال: بات قَلِقاً، وأقلَقَهُ غيره؛ وفي الحديث: إليـــــك تَعْـــــدُو قَلِقــــاً وَضــــِينُها، مخالفــــاً دِيــــنَ النَّصــــارَى دِينُهــــا القَلَقُ: الانزعاج، والوَضِينُ: حزام الرحل؛ أخرجه الهروي عن عبد الله بن عمر وأخرجه الطبراني في المعجم عن سالم بن عبد الله عن أبيه: أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أفاض من عَرَفات وهو يقول ذلك، والحديث مشهور بابن عمر من قوله قَلِقَ الشيءُ قَلَقاً، فهو قَلِقٌ ومِقْلاق، وكذلك الأنثى بغير هاء؛ قال الأعشى: رَوَّحَتْه جَيْداء دانية المَرْ_تَع، لا خَبَّةٌ ولا مِقْلاق وامرأة مِقْلاق الوِشاح: لا يثبت على خصرها من رقته. وأقْلَقَ الشيءَ من مكانه وقَلَقَه: حركه. والقَلَقُ: أن لا يستقر في مكان واحد، وقد أقلَقَهُ فقَلِقَ. وفي حديث عليّ: أقلِقُوا السيوف في الغمد أي حرِّكوها في أغمادها قبل أن تحتاجوا إلى سَلّها ليسهل عند الحاجة إليها.والقَلَقِيُّ: ضرب من الحلي؛ قال ابن سيده: ولا أدري إلى أي شيء نسب إلا أن يكون منسوباً إلى القَلَق الذي هو الاضطراب كأنه يضطرب في سلكه ولا يثبت، فهو ذو قَلَقٍ لذلك؛ قال علقة بن عبدة: مَحــــالٌ كــــأجْوازِ الجَــــرادِ، ولُؤلُـــؤٌ مــــن القَلَقِــــيِّ والكَبِيــــسِ المُلَــــوَّبِ التهذيب: ويقال لضرب من القلائد المنظومة باللؤلؤ قَلَقِيّ.والقِلِّقُ والتِّقِلِّقُ: من طير الماء.
المعجم: لسان العرب القَلَق
المعنى: حالة انفعاليّة تتميز بالخوف مما قد يحدث. (مج).؛(المِقْلاق): الشَّديد القَلَق. يقال: رجل مِقْلاق، وامرأة مقلاق.
المعجم: الوسيط