المعجم العربي الجامع
طَاقٌ
المعنى: جذ.: (طوق) | 1. مَا جُعِلَ وَعُطِفَ مِنَ البِنَاءِ مِنْ قَنْطَرَةٍ أَوْ ناَفِذَةٍ كَالقَوْسِ. 2. "طَاقُ نَعْلٍ": فِرَاشُهُ. 3. "طَاقُ جَبَلٍ": نُتُوؤُهُ، بُرُوزُهُ.
صيغة الجمع: أَطْوَاقٌ، طِيقَانٌ، طَاقَاتٌ
المعجم: معجم الغني طاقَةٌ
المعنى: قُدْرة، وُسْع. قال تعالى: {رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} [البَقَرَة:286].؛-: تَحمُّلٌ، إطاقةٌ.؛-: قُوّةٌ (طاقَةٌ حَرارِيَّةٌ/شَمْسِيَّةٌ/ذَرِّيَّةٌ).؛- إنتاجيّة: قُدرة على الإنتاج.؛-: طاق صغير، نافذة صَغيرة.؛- من الرّياحين: باقَة، حُزْمَة.؛-: القوّة من قوى الحَبْل والخَيْط.؛- الحركة: الطاقة التي يكتسبها الجسم من جرّاء حركته.؛- الجهد: الطاقة التي يكتسبها الجسم من جرّاء وضعه، بالإضافة إلى الطاقة الميكانيكيّة التي تتّخذ شكل طاقة الجهد (ثقل مرفوع أو نابض ممدود أو غاز مضغوط) أو شكل طاقة الحركة (كتلة جسم يتحرَّك). توجد الطاقة الحرارية، والطاقة الكهربائيّة والطاقة الإشعاعيّة، والطاقة الكيميائيّة والطاقة النوويّة. وتظل الطاقة ثابتة في نظام منعزل مهما طرأ على هذا النظام من تغيّرات، وهذا ما يسمَّى بِـ«حفظ الطاقة».
المعجم: القاموس الطاقَةُ
المعنى: القُدْرَةُ * لَيْسَ في طاقَةِ المَريضِ أَنْ يَعْمَلَ. ويُقالُ: «الطّاقَةُ الكَهْرَبائِيَّةُ»، و«الطّاقَةُ الذَّرِّيَّةُ»، و«مصادِرُ الطّاقَةِ» أي مَنابِعُها أَوْ أَماكِنُ وُجُودِها. [طوق]
المعجم: القاموس طَاقَةٌ
المعنى: جذ.: (طوق) | (مص. طَاقَ). 1. "لَهُ طَاقَةٌ كَبِيرَةٌ": قُدْرَةٌ، قُوَّةٌ. لَا طَاقَةَ لَهُ" • "يَشْتَغِلُ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ" • {رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ} (البقرة: 286) (قرآن). 2. "لَا تَتَحَمَّلُ طَاقَةُ جِسْمِهِ كُلَّ هَذَا الإِرْهَاقِ": مَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَحَمَّلَهُ الجِسْمُ. لَيْسَ فِي طَاقَتِهِ". 3. "الطَّاقَةُ الكَهْرَبَائِيَّةُ": الشِّحْنَةُ. الطَّاقَةُ الْحَرَارِيَّةُ" • "الطَّاقَةُ النَّوَوِيَّةُ". 4. "الطَّاقَةُ الإِنْتَاجِيَّةُ": القُدْرَةُ الكَامِنَةُ فِي الإِنْتَاجِ.
صيغة الجمع: اتٌ
المعجم: معجم الغني طَاقَ
المعنى: جذ.: (طوق) | (ف: ثلا. متعد). طُقْتُ، أَطُوقُ، طُقْ، (مص. طَوْقٌ، طَاقَةٌ). "طَاقَ العَمَلَ": قَدَرَ عَلَيْهِ. "لَمْ يُطِقِ الْمُتَّهَمُ صَبْرًا فَنَهَضَ بَغْتَةً كَالْمُسْتَغِيثِ" (توفيق الحكيم).
المعجم: معجم الغني طاقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) طِيقانٌ وأطواقٌ وطاقاتٌ ما عُطِف وجُعِل كالقوس من الأبنية.؛-: طَيْلَسانٌ أخضر.؛-: صخر ناشز بارز في الجبل.؛- حذاء: قطعة أو فردٌ منه.
المعجم: القاموس طَاقَه
المعنى: ـُ طَوْقاً، وطاقة: قدَر عليه.؛(أطاقه) وعليه، وله: طاقه.؛(طَوَّقَه) الطَّوْقَ، وبه: ألبسه إيَّاه. وـ الشيءَ، وبه: جعله له كالطَّوْق. ومنه في التنزيل العزيز: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ}.. ويقال: طوَّق الجيش العدوّ: التفّ حوله التفافاً. وطوَّقته السيف، وطَوَّقته نعمة الله. وـ اللهُ فلاناً أداءَ حقِّه: قوَّاه عليه.؛(تَطَوَّقَ): مطاوع طَوَّقَه. وـ صار كالطَّوْق. ويقال: تطوَّقت الحية ونحوها. وـ لبس الطَّوْق. ويقال: تطوَّق به، واطَّوَّق.؛(الطَّائق): الطَّوْق أو ما يشبهه. وـ من الجبل وغيره: جزء ناشز يبرز منه.؛(الطَّاق): الطَّائق. وـ ما عطف وجعل كالقوس من الأبنية. وـ الطَّيْلَسَان. (مع). (ج) أطْوَاق، وطيقان.؛(الطَّاقَة): القُدْرَة. وـ ما يستطيع الإنسان أن يفعله بمشقَّة. وـ شعبة أو حزمة من ريحان، أو زهر، أو شعر، أو عيدان، أو خيوط، أو حبال.؛(الطَّاقِيَّة): غطاء للرأس من الصوف أو القطن ونحوهما. (محدثة).؛(الطَّوْق): القدرة. وـ كلّ شيء مستدير. وـ كلّ ما أحاط بشيء خلقة كطوق الحمام، أو صنعة كطوق الذَّهب والفضَّة يحيط بالعنق. ومنه قيل للحمامة: ذات طَوْق. وـ حابول النخل، وهو ما يصعد به عليها. (ج) أطواق.؛(الطّوْقَة): أرض سهلة مستديرة في غلظ بين أرضين غلاظ.؛(المُطَوَّق) من الحمام ونحوه: ما كان له طوق في عنقه، أي دائرة من الشعر تخالف سائر لونه.؛(المُطَوَّقَة): القارورة الكبيرة لها عنق.
المعجم: الوسيط دَاقِ الطَّعْمِيَّهْ وِبَاعِ الطَّاقِيَّهْ
المعنى: أي: بعد أن ذاق طعم الطعام واستطابه تهافت في طلبه حتى باع كُمَّتَه في سبيل الحصول عليه. يُضرَب لكل شيء يَخْبُرُه المرء فتدفعه الرغبة فيه إلى التهافت في طلبه وبذل ما يملك في سبيله.
المعجم: الأمثال العامية اِلْعيَاقَهْ الْمَخْفِيَّهْ فِي الدِّكَّهْ وِالطَّاقِيَّهْ
المعنى: العياقة معناها: التَّأَنُّق في اللباس والهيئة. والدِّكَّة: التكة. والطاقية: الكُمَّة، وهي قلنسوة خفيفة تعمل من البَزِّ؛ أي: إن التَّأَنُّقَ الخفيَّ يكون في التكة، واتخاذها من الحرير الملون ونحوه، وهي لا تظهر لأحد، وكذلك في الطاقية. والمراد هنا التي تُلْبَسُ تحت العمامة لتقيها من العرق فهي غير ظاهرة أيضًا.
المعجم: الأمثال العامية لَا سدِّتْ كَر وَلَا طَاقِيَّهْ
المعنى: الكر ويُسَمَّى عندهم ﺑ «الشَّدِّ» أيضًا: ما تُلَفُّ به العمامة. والطاقية قلنسوة خفيفة من البَزِّ؛ أي: هذه القطعة من النسيج لم تسد؛ أي: لم تصلح ولم تكف للقلنسوة ولا العمامة. يُضرَب للشيء لا ينفع لهذا ولا لذاك.
المعجم: الأمثال العامية