المعجم العربي الجامع
ضأب
المعنى: ضأب : ( {الضِّئْبُ بالكَسْرِ) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وَهُوَ (من دَوَابِّ) البَرِّ على خِلْقَةِ الكَلْب، نَسَبَه الدَّمِيريُّ إِلَى ابْنِ سِيدَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: بَلَغَني أَن} الضِّئْبَ شَيْء من دَوَابِّ (البَحْرِ) ، قَالَ: ولسْتُ مِنْه عَلَى يَقِين. (أَو حَبُّ اللُّؤْلُؤ) . قَالَ ابْن مَنْظُور: قَالَ أَبُو الفَرَج: سَمِعْتُ أَبَا الهَمَيْسَع يُنشِد: إِن تَمْنَعِي صَوْبَك صَوْبَ المَدْمَعِ يَجْرِي عَلَى الخِدِّ كَضِئْب الثَّعْثَعِ قَالَ أَبو مَنْصُور: الثَّعْثعُ: الصَّدَفُ {وضِئْبُه: مَا فِيهِ من حَبِّ اللُّؤْلُؤِ شبَّه قطَرَانَ الدَّمْعِ بِهِ. (و) فِي لِسَانِ العَرَبِ، وَفِي بعض نُسَخ الصُّحَاحِ: (} الضُّؤْبَان) أَي بالهَمز (كقُرْبان: السَّمِينُ الشَّدِيدُ مِن الجِمَال) قَالَه أَبو زيد، قِيلَ: ومِن الرِّجَالِ أَيْضاً. قَالَ زِيَادٌ المِلْقَطِيُّ: عَلَى كُلِّ ضُؤْبَانٍ كَأَنَّ صَرِيفَه بِنَابَيْه صَوْتُ الأَخْطَبِ المُتَغَرِّدِ هَكَذَا أَنشده. وَقَول الشَّاعِر: لمّا رأَيْتُ الهَمَّ قَدْ أَجْفَانِي قَرَّبتُ للرحْلِ ولِلظِّعَانِ كُلَّ نِيَافِيِّ القَرَى ذُؤْبَانِ أَنشده أَبو زيد {ضُؤْبَان بالهمزِ والضَّاد. (} والضَّبْأَبُ) كَصَيْقَل: (الَّذِي يَتَقَحَّمُ فِي الأُمُورِ) عَن كرَاع (أَو هُوَ تَصْحِيفُ ضَيْأَز) بالزَّاي الْمُعْجَمَة فِي آخِره. وَفِي بعض النُّسَخِ بالنونِ فِي آخِرِه. قَالَ شَيخنَا: هُوَ الَّذِي جَزَمَ بِهِ أَكْثَرُ أَئِمَّةِ الصَّرْفِ وَلم يَعْتَدُّوا بِغَيْرِهِ. قلت: والصحِيحُ أَنَّه لُغُةٌ فِيهِ لَا تَصْحِيف، كَمَا زَعمه المُصَنِّفُ. اُنْظُرْهُ فِي لِسَانِ الْعَرب.
المعجم: تاج العروس ضَأَبَ
المعنى: ضَأْبًا العَقْدَ: جَعَلَ بين خرزاته الضِّئبَ أي حَبّ اللّؤلؤ الصِّغار.
المعجم: القاموس ضأب
المعنى: الضَّيْأَبُ: الذي يَقْتَحِمُ في الأُمور؛ عن كُراع؛ وهو الضَّيْأَزُ. وفي بعض نسخ الصحاح: الضَّيْأَنُ. وجَمَلٌ ضُؤْبان: سمين شديد؛ قال زِيادٌ المِلْقَطِيُّ: علـى كـلِّ ضُؤْبانٍ، كأَنَّ صَرِيفَه بِنابَيْهِ، صَوْتُ الأَخْطَبِ المُتَغَرِّدِ وقول الشاعر: لمـا رأَيتُ الهَمَّ قد أَجْفاني، قَرَّبْــتُ للرَّحْــلِ وللظِّعــانِ، كُــلَّ نِيـافِيِّ القَـرَى ضـُؤْبانِ أَنشده أَبو زيد. ضُؤْبان: بالهمز والضاد.
المعجم: لسان العرب الضوبان
المعنى: ـ الضَّوْبانُ، بالفتح وبالضم: لُغَتانِ في الضُّؤْبانِ، بالهَمْزِ، واحِدُه كجَمْعِه، وبالضم: كاهِلُ البَعيرِ. ـ وضابَ: اسْتَخْفَى، وخَتَلَ عَدُوّاً.
المعجم: القاموس المحيط ضَبَأَ
المعنى: بالأرض وفيها ـَ ضَبْئاً، وضُبُوءاً: لَصِقَ واختبأ. ويقال: ضَبَأَ الصائد: استتر ليختِلَ الصيد. وـ منه: استحيا. وـ إليه: لجأ. وـ عليه: طَرَأَ وأشرفَ. وـ به الأرض: ألصقه بها. فهو ضَابئٌ، وضَبئٌ.؛(أَضْبَأَ) على الشيءِ: سَكَتَ عليه. ويقال: أَضْبَأَ على ما في نفسه: كَتَمَهُ. وأَضْبَأَ على ما في يديهِ: أَمْسَكَ.؛(الضَّابِئُ): الرَّماد.؛(الضَّابِئَةُ): الحِِمْلُ الثقيل لا يكاد حامله يرفعه عن الأرض. ويقال: غِرارة ضابئة: مُثقِلةٌ لمن يحملها أو تُخْفيه تحتها. (ج) ضَوابِئُ.؛(المَضْبَأُ): المخبَأُ. (ج) مَضابِئُ.
المعجم: الوسيط ضَبَا
المعنى: إليهِ ـُ ضَبْواً، وضُبُوًّا: لَجَأَ. وـ النارُ والشمسُ الشيءَ ضَبْواً: لَفَحَتْهُ ولوَّحَتْهُ. وـ أحرقته وشَوَتْهُ.؛(أَضْبَى): أضْوَى. وـ السفرُ بالقوم: أَخْلَفَهُمْ ما رَجَوْا فيه من رِبحٍ ومَنْفَعة.؛(الضَّابي): الرَّمادُ.
المعجم: الوسيط ضبأ
المعنى: ـ ضَبَأَ، كجمع، ـ ضَبْئاً وضُبُوءاً، وهو ضَبِيءٌ ككرِيمٍ: لَصِقَ بالأرضِ، وأَلْصَقَ، واخْتَبَأَ واسْتَتَرَ ليَخْتِلَ، وطَرَأَ، وأشْرَفَ، ولَجَأَ، ـ وـ منه: اسْتَحْيَا. ـ وأَضْبَأَ: كَتَمَ، ـ وـ على الشَّيْءِ: سَكَتَ، ـ وـ على الدَّاهِيَةِ: أَضَبَّ. ـ وضَابِئُ: وادٍ يَدْفَعُ في ديارِ بَنِي ذُبْيَانَ، وابنُ الحارث البُرْجُمِيُّ الشاعرُ، والرَّمادُ. ـ واضْطَبَأَ: اخْتَفَى. ـ وضَبَّاءٌ، ككَتَّانٍ. ـ ع. والمُضَابِئَةُ و (الضَّابِئَةُ) الغِرَارَةُ المُثْقَلَةُ، تُخْفي مَنْ يَحْمِلُها.
المعجم: القاموس المحيط ضوب
المعنى: ضوب : ( {الضَّوْبَانُ بالفَتْحِ ويُضَم لُغَتَان فِي} الضُّؤْبَان بالهَمْزِ) وَهُوَ الجَمَلُ المُسِن القَوِيُّ الضَّخْم وَقد تقدم، (واحده كجَمْعِه) سَوَاءٌ. وَذكره الأَزْهَرِيّ فِي (ضَبَن) وَقَالَ: من قَالَ {ضَوْبان جعله من} ضَابَ. {يَضُوب. وقَوْلُ شَيْخنا: إِنَّه سَبَق فِي مَادَة الهَمْزِ وأَنَّه تَصَحَّف عِنْد الأَكْثَر، وَلذَلِك لم يذْكُرْه الجَوْهَرِيّ هُنَاك، لَيْسَ بِسَدِيد، فقد ذَكَرَه أَبُو زَيْد وغَيْرهُ من أَئِمَّةِ اللُّغَة فِي الهَمْزَة وأَنْشَدُوا: لَمَّا رَأَيْتُ الهَمَّ قَدْ أَجْفَانِي إِلى آخِره، كَمَا تَقَدَّم، ولَعَلَّه اشْتَبَه عَلَيْه بضَيْأَب الَّذِي هُوَ تَصْحِيف ضَيْأَن. (و) } الضُّوبَانُ (بالضَّمِّ: كَاهِلُ البَعِيرِ) . (و) عَن الفرَّاء: (ضَابَ) الرَّجُلُ إِذَا (اسْتَخْفَى. و) عَن ابْن الأَعْرَابِيّ: ضَابَ إِذَا (خَتَلَ عَدُوًّا) ، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ.
المعجم: تاج العروس ضوب
المعنى: الضَّوْبانُ والضُّوبان: الجَمَلُ المُسِنُّ القَوِيّ الضَّخْمُ، واحدُه وجمعُه سواء؛ قال: فقَرّبْـتُ ضـُوباناً قد اخْضَرَّ نابُه فَلا ناضِحِي وانٍ، ولا الغَرْبُ واشِلُ وفي رواية: ولا الغَرْبُ شَوَّلا؛ وقال الشاعر: عَرَكْـرَكٌ مُهْجِـرُ الضـُّوبانِ، أَوَّمَه رَوْضُ القِذافِ، رَبِيعاً، أَيَّ تَأْوِيمِ وذكره الأَزهري في ترجمة ضبن قال: من قال ضَوْبان، احتمل أَن تكون اللام لام الفعل، ويكون على مثال فَوْعال، ومن قال ضُوبانٌ، جعله من ضابَ يَضُوب؛ وقال أَبو عمرو: الضُّوبانُ من الجمال السمينُ الشديدُ؛ وأَنشد: على كلِّ ضُوبانٍ، كأَنَّ صَريفَهُ، بنابَيْهِ، صَوْتُ الأَخْطَبِ المُتَرَنِّمِ وقال: لمّـا رأَيْـتُ الهَـمَّ قد أَجْفاني، قَرَّبْـــتُ للرَّحْـــلِ وللظِّعــانِ، كــلَّ نِيــافِيِّ القَــرى ضـُوبانِ وأَنشده أَبو زيد: ضُؤْبان، بالهمز.الفراء: ضابَ الرجلُ إذا اسْتَخْفَى. ابن الأَعرابي: ضابَ إذا خَتَلَ عَدُوّاً.
المعجم: لسان العرب ضبته
المعنى: ـ ضَبَتْه النارُ تَضْبُوهُ ضَبْواً: غَيَّرَتْهُ وشَوَتْهُ، ـ وـ إليه: لَجَأَ. ـ والمُضْباةُ، بالضم: خُبْزَةُ المَلَّةِ. ـ والضَّابِي: الرَّمادُ. ـ وأضْبَى: أمْسَكَ، ورَفَعَ، وأضْوَى، ـ وـ عليه: أشْرَفَ لِيَظْفَرَ به، ـ وـ بِهِم السَّفَرُ: أخْلَفَهُمْ فيما رَجَوْا من رِبْحٍ.
المعجم: القاموس المحيط ضبا
المعنى: ضَبَتْهُ الشمسُ والنارُ تَضْبُوهُ ضَبْياً وضَبْواً: لَفَحَتْه ولَوَّحَتْه وغَيَّرَتْه، وكذلك ضَبَحَتْه ضَبْحاً. وضَبَتْه النار ضَبْواً: أَحْرَقَتْه وشَوَتْهُ، وبعضُ أَهلِ اليَمَن يُسَمُّونَ خُبْزَة المَلَّةِ مَضْباةً من هذا؛ قال ابن سيده:ولا أَدري كيفَ ذلك إِلاَّ أَن تُسَمَّى باسم المَوْضِعِ.وأَضَبْى الرجلُ على ما في يَدَيْهِ: أَمْسَك، لغةٌ في أَضْبَأَ؛ عن اللحياني. وأَضْبَى بِهِمُ السَّفَر: أَخْلَفَهُم ما رَجَوْا فيه مِنْ رِبْحٍ ومَنْفَعةٍ؛ عن الهَجَري؛ وأَنشد: لا يَشــْكُرونَ إذا كنَّـا بمَيْسـَرَةٍ، ولا يَكُفُّـونَ إِنْ أَضـْبَى بنا السَّفَر الكسائي: أَضْبَيْتُ على الشيء أَشْرَفْتُ عليه أَنْ أَظْفَرَ به.والضَّابي: الرَّمادُ. وأَضْبَى يُضْبِي إذا رَفَع؛ قال رؤْبة: تَــرَى قَنــاتي كقَنـاة الاضـْهابْ يُعْمِلُها الطَّاهِي، ويُضْبِيها الضَّابْ يُضْبيها أَي يَرْفَعُها عن النارِ كي لا تَحْتَرِقَ، والضّابْ: يريد الضّابِيَ، وهو الرافِعُ، والطّاهي هنا: المُقَوِّم للقِسِيِّ والرِّماحِ على النّارِ.
المعجم: لسان العرب طرمس
المعنى: الطِّرْمِسَاءُ والطِّلْمِسَاءُ: الظُّلْمَة، قال ضابئُ بن الحرث ؛ ولَيْلٍ يُواري نَجْمَهُ طِرْمِساؤهُ *** كَجُلِّ الشَّامي ذي الهِنَاءِ المُعَبَّدِ ؛ وقال أبو خَيْرَةَ: الطِّرْمِسَاءُ: الرقيق من السَّحاب. ؛ وقال ابن دريد: الطِّرْمِسَاءُ: تراكُم الظُّلْمَة، وهو الغُبار أيضًا. ؛ والطُّرْمُوُسُ: خُبْزُ المَلَّةِ. ؛ والطَّرْمَسَةُ: الانقباض والنُّكُوْص والهَرَب. ؛ وطَرْمَسَ الرَّجل: إذا قَطَّبَ وَجْهَه. ؛ وطَرْمَسَ الكِتاب: إذا محاه. ؛ واطْرَمَّسَ الليل: إذا أظْلَمَ.
المعجم: العباب الزاخر