المعجم العربي الجامع
الدَّوالي
المعنى: [بصيغة الجَمْع]: غِلَظ في الأوْرِدَة واسْتِطالةَ فيها يَكون غالبًا في الطَّرَفين السُّفلَيين وفي أوردة أسفل المُستقيم وفي الصَّفَن، وه?ذا الغِلَظ يمنع رُجوع الدَّم إلى الوَراء (مج).
المعجم: القاموس الدالِيَةُ
المعنى: شَجَرَةُ الكَرْمِ * يُقْطَفُ العِنَبُ مِنْ دَواليهِ. [دلو]
صيغة الجمع: (ج) الدَّوالي
المعجم: القاموس دَاليَةٌ
المعنى: جذ.: (دلي) | 1. "تَدَلَّتْ عَنَاقِيدُ العِنَبِ مِنَ الدَّالِيَةِ": شَجَرَةُ الكَرْمِ. مَنْزِلٌ بِهِ دَالِيةٌ عَنَاقِيدُهَا تُثْمِرُ عِنَبًا شَهِيًّا" (محمد برادة). 2. "دَالِيَةُ الْمَاءِ": النَّاعُورَةُ تَدُورُ بِالْمَاءِ، السَّاقِيَة. 3. "أرْضٌ دَالِيَةٌ": الأرْضُ تُسْقَى بِالدَّلْوِ.
صيغة الجمع: دَوَالٍ، الدَّوَالِي
المعجم: معجم الغني الدالُّ
المعنى: ما يُدَلُّ بهِ عَلى الشَّيْءِ * الأَلْفاظُ دَوالُّ عَلى المَعاني. [دلل]
صيغة الجمع: (م) الدّالَّةُ (ج) الدَّوالُّ
المعجم: القاموس اِعْتَرَشَ
المعنى: اِعْتِراشًا اتَّخذ عريشًا.؛- تِ الدّوالي: علت على العريش واسترسلت.؛- الدابّةَ: ركبها.
المعجم: القاموس عَرَّشَ
المعنى: تَعْريشًا الكَرْمُ: اِرْتَفَعَت دَواليه على الخَشَب.؛- الكَرْمَ: رَفَعَ دَواليه على الخَشَب.؛- البيتَ: رَفَعَ سقفَه.؛- الطَّائرُ: اِرْتَفَع وظَلَّلَ بجَناحيه على مَن تحته.؛- عنّي الأمرُ: أبطأ.
المعجم: القاموس الباسُور
المعنى: مرض يحدث منه تمدّد وريدي دوالي في الشرج، تحت الغشاء المخاطي غالباً. (مج).
المعجم: الوسيط عَرَّشَ
المعنى: تَعْرِيشًا: الكَرْمُ أَو نَحْوُهُ: ارْتَفَعَ عَلى الخَشَبِ * تُعَرِّشُ الفاصُولياءُ عَلى العِيدانِ. - الفَلّاحُ الكَرْمَ: رَفَعَ دَوالِيَهُ عَلى الخَشَبِ. - الطّائِرُ: ارتَفَعَ في الجَوِّ وظَلَّلَ بجَناحَيْهِ عَلى ما تَحْتَهُ. [عرش]
المعجم: القاموس عَرَّشَ
المعنى: جذ.: (عرش) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَرَّشْتُ، أُعَرِّشُ، عَرِّشْ، (مص. تَعْرِيشٌ). 1. "عَرَّشَ الطَّائِرُ": اِرْتَفَعَ وَظَلَّلَ بِجَنَاحَيْهِ عَلَى مَنْ تَحْتَهُ. 2. "عَرَّشَ الْكَرْمُ": اِرْتَفَعَتْ دَوَالِيهِ عَلَى الْخَشَبِ. 3. "عَرَّشَتِ الدَّوَالِي": اِرْتَفَعَتْ عَلَى الْخَشَبِ. 4. "عَرَّشَ الْكَرْمَ": رَفَعَ أَغْصَانَهُ عَلَى الْخَشَبِ. 5. "عَرَّشَ الْبَيْتَ": سَقَّفَهُ. 6. "عَرَّشَ الرَّجُلُ": بَنَى عَرِيشًا. 7. "عَرَّشَ الأَمْرُ عَنْهُ": أَبْطَأَ.
المعجم: معجم الغني دلب
المعنى: الدُّلْبُ: شجر العَيْثام، وقيل: شجر الصِّنار، وهو بالصِّنار أَشْبَهُ. قال أَبو حنيفة: الدُّلْبُ شجر يعظم ويَتَّسِع، ولا نَوْرَ له ولا ثمر، وهو مُفَرَّضُ الوَرَقِ واسِعُه، شبيه بورق الكَرْم، واحدتُه دُلْبة؛ وقيل: هو شجر، ولم يوصف.وأَرضٌ مَدْلَبةٌ: ذاتُ دُلْبٍ.والدُّولابُ والدَّوْلابُ، كلاهما: واحد الدَوالِيبِ. وفي المحكم: على شكل النَّاعُورةِ، يُسْتقَى به الماءُ، فارسيّ معرّب. وقول مسْكِين الدارمي: بأَيـديهم مَغـارِفُ مـن حدِيدٍ، أُشــَبِّهُها مُقَيَّــرةَ الـدّوالي ذهب بعضهم إلى أَنه أَراد مُقَيَّرةَ الدَّوالِيبِ، فأَبدل من الباءِ ياءً، ثم أَدغم الياء، فصار الدَّواليّ، ثم خفف، فصار دَوالي، ويجوز أَن يكون أَراد الدَوالِيب، فحذف الباءَ لضرورة القافية، من غير أَن يقلب.والدُّلْبة: السَّوادُ.والدُّلْبُ: جنس من سُودانِ السِّند، وهو مقلوب عن الدَّيْبُل؛ قال الشاعر: كأَنَّ الدَّارِعَ المَشْكُوكَ، منها، سـَلِيبٌ، مِـن رِجـالِ الـدَّيْبُلانِ قال: شَبَّه سَوادَ الزَّقِّ بالأَسْوَدِ المُشَلَّحِ من رجال السِّنْد. والمُشَلَّحُ: العُرْيانُ الذي أُخِذَ ثيابه؛ قال: وهي كلمة نَبَطِيَّةٌ.
المعجم: لسان العرب