المعجم العربي الجامع
ثتي
المعنى: الثَّتَى والحَتا: سَوِيق المُقْل؛ عن اللحياني. والثَّتَى: حُطام التبن. والثَّتَى: دُقاق التبن أَو حُسافَة التمر. وكل شيء حشوت به غِرارة مما دَقّ فهو الثَّتَى؛ وأَنشد: كأَنه غِرارةٌ مَلأَى ثَتى ويروى: مَلأَى حَتَا. وقال أَبو حنيفة: الثَّتاةُ والثَّتَى قشر التمر ورديئه.
المعجم: لسان العرب ثتي
المعنى: ثتي : (ي {الثَّتى، كالثَّرَى) .) هَكَذَا ضَبَطَه ابنُ الأنْبارِي. وَقد أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ. (أَو) هُوَ} الثَّتْيُ، (كظَبْيٍ: قُشورُ التَّمْرِ) ؛) عَن أَبي حنيفَةَ؛ (أَو حُسافَتُه) ، عَن الفرَّاء؛ (ورَدِيئُهُ) ؛) وَهَذِه عَن أَبي حنيفَة. (و) قيلَ: (دُقاقُ التِّبْنِ) وحُطامُه؛ عَن الفرَّاء. (وكُلُّ مَا حَشَوْتَ بِهِ غِرارَة مِمَّا دَقَّ) فَهُوَ الثَّتَى؛ قالَ: كأنَّه غِرارَةٌ مَلأَى {ثَتى ويُرْوَى: مَلأَى حَتَى وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: الثَّتَى: سَوِيقُ المُقْل، كالحَتَى، عَن اللّحْيانيّ.
المعجم: تاج العروس الثَتَى
المعنى: قشر التَّمر ورديئه. و ـ حطام التبن ودُقاقه. و ـ كلُّ دُقاقٍ حشوت به غِرارةً ونحوَها.؛الثَّتاةُ: قشر التمر ورديئه.؛الثَّتْى: الثَّتَى.
المعجم: الوسيط الثتى
المعنى: ـ الثَّتى، كالثَّرَى أو كَظَبْيٍ: قُشورُ التَّمْرِ، أو حُسافَتُه، ورَدِيُّه، ودُقاقُ التِّبْنِ، وكُلُّ ما حَشَوْتَ به غِرارَةً مِمَّا دَقَّ.
المعجم: القاموس المحيط ثَتٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) ثُتوتٌ الشَّقّ في الصَّخْرة.؛-: العاجِز جِنْسيًّا عند الجِماع.
المعجم: القاموس ثَتَى
المعنى: حُطام التِّبْن ودُقاقه.؛-: قُشور التَّمْر أو حُسافته.؛-: كلُّ ما تُحشَى به الغِرارة (الجُوالق).
المعجم: القاموس ثتت
المعنى: الأَزهري: استعمل منه أَبو العباس الثَّتُّ: الشَّقُّ في الصَّخْرة؛ وجمعه ثُتُوتٌ. قال: والثَّتُّ أَيضاً العِذْيَوْطُ، وهو الثَّمُوتُ، والذَّوْذَحُ، والوَحْواحُ، والنَّعْجة والزُّمَّلِقُ. وقال أَبو عمرو: في الصخرة ثَتٌّ، وفَتٌّ، وشَرْمٌ، وشَرْنٌ، وخَقٌّ، ولَقٌّ، وشِيقٌ، وشِرْيان.
المعجم: لسان العرب ثتت
المعنى: ثتت : ( {الثَّتُّ) : أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَاسْتَعْملهُ أَبو العبّاس بِمَعْنى (العِذْيَوْطِ) . وَهُوَ الثَّمُوت، والذَّوْذَح، والوَخْواخ، والنَّعْجة، والزُّمَّلِق. (و) بِمَعْنى (الشَّقّ فِي الصَّخرَةِ) ، وَجمعه ثُتُوتٌ، عَن ابْن الأَعرابيّ. وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: فِي الصخْرَةِ} ثَتٌّ، وفَت، وشَرْمٌ، وشَرْنٌ، وخَقٌّ، ولَقٌّ.
المعجم: تاج العروس ثمت
المعنى: أَهمله الليث. وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي أَنه قال: الثَّمُوتُ العِذْيَوْطُ، وهو الذي إذا غَشِيَ المرأَةَ أَحْدَثَ؛ وهو الثَّتُّ أَيضاً.
المعجم: لسان العرب ثمت
المعنى: ثمت : (الثَّمُوت، كقَبُولٍ) : أَهملَه اللَّيْثُ والجوهَرِيُّ، وروَى ثَعْلَب عَن ابْن الأَعْرَابيّ أَنه قَالَ: الثَّمُوت: (العِذْيَوْطُ) ، وَهُوَ الّذي إِذا غَشِيَ المرأَةَ أَحْدثَ، وَهُوَ الثَّتُّ أَيضاً. وَقد تقدّم.
المعجم: تاج العروس عذط
المعنى: العُذْيُوطُ والعِذْيَوْطُ: الذي إذا أَتى أَهلَه أَبْدَى أَي سَلَحَ أَو أَكْسَلَ، وجمعه عِذْيَوْطُونَ وعَذا يِيطُ وعَذا وِيطُ؛ الأَخيرة على غير قياس، وقد عَذْيَطَ يُعَذْيِطُ عَذْ يَطَةٍ، والاسم العَذْطُ؛ قالت امرأَة: إِنِّـي بُلِيـتُ بِعِـذْيَوْطٍ به بَخَرٌ، يَكادُ يَقْتُلُ مَنْ ناجاه إِنْ كَشَرا والمرأَةُ عِذْيَوْطةٌ، وهي التَّيْتاءةُ، والرجل تَيْتاء؛ قال الأَزهري: وهو الزُّمَلِّقُ والزَّلِقُ، وهو الثَّمُوتُ والثَّتُّ، ومنهم من يقول عِظْيَوْطٌ، بالظاء.
المعجم: لسان العرب