المعجم العربي الجامع
اِلْتَكَمَ
المعنى: جذ.: (لكم) | (ف: خما. لازم). اِلْتَكَمْتُ، ألْتَكِمُ، اِلْتَكِمْ، (مص. اِلْتِكَامٌ). "اِلْتَكَمَ الأَوْلَادُ": لَطَمَ، لَكَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
المعجم: معجم الغني تَكَمَّى
المعنى: تَكَمِّيًا الشَّيْءَ: تعهَّده وسَتَره.؛- الشّيءُ: تغطّى.؛- تِ الفتنةُ الناسَ: غشيتهم.؛«تُكُمِّيَ الجيشُ»: قُتل كميُّهم.؛«تُكُمِّيَ القومُ»: أُغمِيَ عليهم وغُطُّوا.
المعجم: القاموس تكم
المعنى: تكم (تُكْمَةُ، بالضَّمِّ) أهمله الجوهريُّ، وَهِي (بِنْتُ مُرٍّ) أُخْت تَمِيمِ بن مُرٍّ، وَهِي (أُمُّ غَطَفانَ أَو سُلَيْمٍ) . وقرأتُ فِي أَنْساب أبي عُبَيْد مَا نَصُّه: ولد مَنْصُور بن عِكْرِمَة بنِ خَصَفَةَ بنِ قَيْسِ ابنِ عَيْلانَ، هَوازِنَ بنَ مَنْصُور ومازِنَ ابنَ مَنْصُور، وأُمُّهما سَلْمَى بِنْتُ غَنِيِّ ابنِ أَعْصُر، وسَلَيْمًا وسَلامانَ أُمُّهُما تُكْمَةُ بِنْتُ مُرٍّ، أختُ تَمِيمِ بن مُرّ. قلتُ: وأمُّها الحَوْأَبُ بِنْتُ كَلْبِ بن وَبَرَةَ، وَقد تَقَدّم ذِكْرُها فِي الْبَاء.
المعجم: تاج العروس تَكَمَّأَ
المعنى: جذ.: (كمأ) | (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَكَمَّأْتُ، أَتَكَمَّأُ، تَكَمَّأْ، (مص. تَكَمُّؤٌ). 1. "تَكَمَّأَتْ عَلَيْهِ الأرْضُ": غَيَّبَتْهُ. 2. "تَكَمَّأَ الأهْلُ": اِجْتَنَوْا الكَمْأَةَ. خَرَجوا يَتَكَمَّأُونَ". 3. "تَكَمَّأَ تَصَرُّفَهُ": تَكَرَّهَهُ.
المعجم: معجم الغني كمى
المعنى: ـ كَمَى شَهادَتَه، كَرَمَى: كَتَمَها، ـ كأَكْمَى، ـ وـ نفسَه: سَتَرَها بالدِرْعِ والبَيْضَةِ. ـ والكَمِيُّ، كغَنِيٍّ: الشُّجاعُ، أو لابِسُ السِلاحِ، ـ كالمُتَكَمِّي ـ ج: كُمَاةٌ وأكْماءٌ. ـ وأكْمَى: قَتَلَ كَمِيَّ العَسْكرِ، وقد تُكُمُّوا، بالضم، وسَتَرَ مَنْزلَهُ عن العُيونِ، ـ وـ على الأمْرِ: عَزَمَ. ـ وتَكَمَّى: تَعَهَّدَ، وسَتَرَ. ـ والكِيمياءُ، بالكسر والمدِّ: م.
المعجم: القاموس المحيط كمأ
المعنى: الكَمأَةُ: واحِدُها كَمْءٌ على غير قياسٍ، وهو من النَّوادِر، تقول: هذا كَمْءٌ وهذان كَمْئانِ وهؤلاء أكمُؤٌ ثلاثةٌ، فإذا كَثُرَت فهي الكَمأَةُ. وكَمَأْتُ القومَ كَمًْا: أطعَمْتُهم الكَمْأَةَ. وقال شَمِرٌ: الكَمَّاءُ: الذي يَتَّبِعُ الكَمْأَةَ، قال: وسَمعتُ أعرابيًّا يقولُ: بنو فلانٍ يَقتُلونَ الكَمَّاءَ الضعيفَ. والمكمَأَةُ والمَكمؤَةُ: موضع الكَمْأَةِ، قال أبو حِزامٍ غالِبُ بنُ الحارث العُكْليُّ ؛ إذا الشِّعرُ أعيا على كَوْدَنٍ *** كما الفَقْعُ بالجَلْهَةِ المَكمُؤَهْ ؛ جَرَيْتُ على مَهَلٍ قد مَضى *** مُدِّلًا على القَوْلِ ذا مَجرُؤَهْ ؛ وكَمِئَتْ رِجْلُه: تَشَقَّقَتْ. ؛ الكِسائيُّ: كَمِيءَ الرَّجُلُ: إذا حَفِيَ وعليه نَعْلٌ. ؛ وأكْمَأَتِ الأرضُ: كَثُرَتْ كَمْأَتُها. ؛ وأكمَأَت فلانًا السِّنُّ: أي شَيَّخَتْه. ؛ وخَرَجَ القَومُ يَتَكَمَّأونَ: أي يَجتَنونَ الكَمأَةَ. ؛ وقال ابن الأعرابيِّ: تَكَمَّأَتْ عليه الأرضُ: إذا غَيَّبَتْه وذَهَبَت به. ؛ وتَكَمَّأْتُ الأمْرَ: تَكَرَّهْتُه.
المعجم: العباب الزاخر كمي
المعنى: هو كميّ من الكماة وهو الذي كمى نفسه بالسلاح أي سترها. وكمى فلان شهادته: كتمها. وقال: كـم كـاعب منهـم قطعت لسانها وتركتهاع تكمى الجليّة بالعلل اقتضّها بالفجور فهي تغتلّ لزوجها وتريد أن تستر خالها الظاهرة من ذهاب عذرتها بتلفيق العاذير، وقطع لسانها: أنها لا تقدر على الحجّة.
المعجم: أساس البلاغة لَكَمَه
المعنى: ـُ لَكْماً: ضربه بجُمع كفِّه. وـ دفعه. وـ السَّيْلُ عُرضَ الجبل: أثّر فيه.؛(لاكَمَه) مُلاكمة: لكم كلّ منهما الآخر.؛(تَلاكَمَا): لكم كلّ منهما الآخر.؛(الْتَكَمَ): التطم.؛(المِلْكَم): رجل مِلْكَم: شديد اللّكم أو كثيره.؛(المُلاكَمَة): ضرب من الرياضة البدنية يقوم على اللَّكْم باليدين، وله قواعد وأصول.؛(المُلاكِم): مَن يحترف الملاكمة أو يهواها. (محدثة).
المعجم: الوسيط كَمِهَ
المعنى: النّهارُ ـَ كَمَهاً: اعترضت في شمسه غُبْرَة. ويقال: كَمِهَت الشَّمْسُ: عَلَتها غبرة فأظلمت. وـ الرّجل: عَمِيَ، أو صار أعشى. فهو أكمه، وهي كمهاء. ويقال: كمه بصره. وـ سلب عقله. وـ تغيّر لونه. وـ تحيّر وتردّد.؛(تَكَمّه) في الأرض: ذهب متحيِّراً ضالاًّ لا يدري أين يتجه.؛(الأكْمَه): كلأ أكمه: كثير لا يدرى أين يُتوجّه له لكثرته.؛(الكَامِه): من يركب رأسه، لا يدري أين يتوجه.؛(الكَمَه): العمى يولد به الإنسان.؛(المُكَمَّه): من لم تتفتّح عيناه.
المعجم: الوسيط