المعجم العربي الجامع
تَقَاوَى
المعنى: جذ.: (قوي) | (ف: خما. لازمتع). يَتَقَاوَى، (مص. تَقَاوٍ). 1. "تَقَاوَى الفَقِيرُ": بَاتَ قَاوِيًا، أَيْ جَائِعًا. 2. "تَقَاوَى التُّجَّارُ السِّلَعَ": تَزَايَدُوا فِيهَا حَتَّى بَلَغَتْ أَقْصَى ثَمَنِهَا فَأَخَذَهَا بَعْضُهُمْ بِهَا.
المعجم: معجم الغني تَقاوى
المعنى: تَقاوِيًا الرَّجُلانِ: تغالبا في القوَّة.؛- القومُ المتاعَ بينهم: تزايدوا حتّى أبلغوه غاية ثمنه.؛- القومُ الدّلْوَ: جعلوا شفاههم على شفتها فشرب كلٌّ ما أمكنه.؛- الرَّجلُ: أظهر القوَّة.
المعجم: القاموس تَقَاوٍ، التَّقَاوِي
المعنى: جذ.: (قوي) | (مص. تَقَاوَى). 1. "تَقَاوِي الفَقِيرِ": بَيْتُهُ جَائِعًا. 2. "تَقَاوِي التُّجَّارِ السِّلَعَ": تَزَايُدُهُمْ فِيهَا حَتَّى بَلَغَتْ أَقْصَى ثَمَنِهَا فَأَخَذَهَا بَعْضُهُمْ بِهِ.
المعجم: معجم الغني تقاوٍ [جمع]
المعنى: (رع) بذور النباتات الناضجة الجافَّة التي تُبذر في الأرض للزِّراعة؛ كبذور القطن والقمح والفول.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تقاوٍ [جمع]
المعنى: (رع) بذور النباتات النّاضجة الجافّة التي تُبذَر في الأرض للزِّراعة كبذور القطن والقمح والفول.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة دَايْرَهْ تْقَاوِي مِنْ غِيرْ تَقَاوِي
المعنى: أي: دائرة بين الناس تباهيهم بقدرتها وسعة مزرعتها وهي لا تملك التقاوي؛ أي: البزر الذي تعتمد عليه في الزرع. يُضرَب للعاجز المتظاهر بما ليس في طوقه. ويُروَى: «مالك بتقاوي من غير تقاوي، والله حسابك ما جايب همه.» أي: تقديرك في ذلك لا يأتي بما يوازي اهتمامك به. وقد نظمه أحمد عقيدة البرلسي في زجل يقول فيه مخاطبًا نفسه:١ كم تقاوي يا أنا من غير تقاوي جل ربي يا أنا ما قل عقلكْ فى سبخ نزرع قصب وتقول: بقى لي غيط وتزعم إن ما في الخلق مثلكْ لو زرعت الخير مع أهله حصدتهْ إلا قلبك انحصد من سوء فعلكْ عشرة الناس من زمان كانت فلاحةْ والزمان ده يصحبوك من أجل مطمعْ
المعجم: الأمثال العامية اِلشَّرْطْ عَنْدِ التَّقَاوِي يِرَيَّحْ عَنْدِ الْعُرْمَهْ
المعنى: التقاوي: البزر. والعرمة: كدس الزرع المحصود؛ أي الذي أوله شرط آخره اتفاق. ويُروَى: «عند المحرات» بدل عند التقاوي. وفي معناه «الشرط عند الحرت ولا القتال في الحصيدة.» وسيأتي. وبعضهم يروي فيه: «ولا الخناق في الجرن.» وانظر: «الشرط نور» و«الشرط عند الحرت نور.» وانظر أيضًا: «اللي أوله شرط …» إلخ. في الألف.
المعجم: الأمثال العامية مَا لَكْ بِتْقَاوِي مِنْ غِيرْ تَقَاوِي والله حْسَابَكْ مَا جَايِبْ هَمُّهْ
المعنى: انظر: «دايرة تقاوي …» إلخ. في الدال المهملة.
المعجم: الأمثال العامية اِلشَّرْطْ عَنْدِ الْمحْرَاتْ يِرَيَّحْ عَنْدِ الْعُرْمَهْ
المعنى: انظر: «الشرط عند التقاوي …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية قوي
المعنى: هو قويّ مقوٍ: قويّ الأصحاب والإبل. وقويَ على الأمر، وقوّاه الله، وتقوّى بفلان، وهو شديد القوّة والقوَى، وزد قوذةً في قوى الحبل. وقاوى شريكه المتاع، وتقاووه بينهم وهو أن يشتروا شيأ رخيصاً ثم يتزايدوا حتى يبلّغوه غاية ثمنه فإذا استخلصه أحدهم لنفسه قيل: قد اقتواه. قال: وكيـف على زهد العطاء تلومهم وهم يتقاوون الفطيمة في الدم وتقاوينا الدّلو تقاويا إذا جمعوا شفاههم على شفتها فشرب كلّ واحد ما أمكنه. قال: تراشــفي دلــوك أو تقــاويه لا سـجل غيـره فقـومي فـانعيه واقتوى شيأ بشيء: تبدّله به. قال يزيد بن الحكم: تبـدّل خليلاً بـي كشـكلك شـكله فـإنّي خليلاً صـالحاً بـك مقتوي وأقوى القوم: فني زادهم، وباتوا على القوى، وقويَ: جاع جوعاً شديداً، وإبل قاويات، وتقاوى فلان: بات قاوياً. قال: سـواء إذا لـم تـأت أمر دنيةٍ عليـك تقـاوى ليلـة ونعيمهـا وأقووا: نزلوا بالقفر. وأقوت الدار من أهلها. ونزلوا بالقواء والقيّ: بالقفر، وبات فلان القواء. وأقوى في شعره إقواءً.
المعجم: أساس البلاغة ث
المعنى: الْحَرْفُ الرَّابِعُ مِنْ حُرُوفِ الهِجَاءِ، شَمْسِيٌّ. (مؤ). أ. صَوْتِيًّا: لِسانِيٌّ - أسنانِيٌّ، رَخْوٌ، يُنْطَقُ بِتَفَاعُلِ ذَلَقِ اللِّسَانِ والأَسْنَانِ الأمَامِيَّةِ العُلْيَا والسُّفْلَى تَفَاعُلًا جُزْئِيًّا بِحَيْثُ تَلْتَقِي الأَعْضَاءُ الْمُصَوِّتَةُ وَسَطًا دُونَ أنْ يُؤَدِّيَ الْتِقَاؤُهَا إلَى تَوَقُّفِ مُرُورِ الْهَوَاءِ، وَهُوَ حَرْفٌ مَهْموسٌ، أَي لا يَهْتَزُّ معَهُ الوَتَرانِ الصَّوْتِيّانِ فِي مُسْتَوَى الْحَنْجَرَةِ. ب. عَدَدِيًّا: هُوَ فِي حِسَابِ الْجُمَّلِ يُمَثِّلُ عَدَدَ خَمْسِمِائَةٍ (500).
المعجم: معجم الغني