المعجم العربي الجامع
اِلْتَظَى
المعنى: جذ.: (لظي) | (ف: ربا. لازم). يلْتَظِي، (مص. اِلْتِظَاءٌ). 1. "اِلْتَظَتِ النَّارُ": تَلَهَّبتْ، اِتَّقَدَتْ. 2. "اِلْتَظَى الرَّجُلُ": اغْتَاظَ، غَضِبَ، اِلْتَهَبِ.
المعجم: معجم الغني التظى يَلْتظِي، الْتَظِ، التظاءً، فهو مُلْتظٍ
المعنى: • التظتِ النَّارُ: لظِيت؛ التهبت، فصوّت لهبُها. • التظى فلانٌ: التهب غيظًا. • التظى المكانُ: اشتدّ حرُّه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تلظَّى يتلظَّى، تَلَظَّ، تلظّيًا، فهو مُتَلَظٍّ
المعنى: • تلظَّتِ النَّارُ: مُطاوع لظَّى: لظِيت؛ التهبت فصوّت لَهَبُها {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى}: تتلظَّى". • تلظَّى المكانُ: التظى؛ اشتدَّ حَرُّه "تلظَّى المنزلُ بحرارة الشَّمس - تلظى المخبزُ". • تلظَّى الشَّخْصُ: التظى؛ التهب غيظًا "تلظَّى من خَصْمه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة لَظِيَت
المعنى: النارُ ـَ لَظًى: تلهّبت.؛(لَظَّى) النارَ: ألهبها.؛(الْتَظَت) النارُ: التهبت. وـ فلان: توقَّد غضباً حتَّى صار كالجمر.؛(تَلَظَّت) النار: تلهبت. ويقال: تلَظّى الحَرّ، وتلظَّت المفازة. وـ فلان على فلان: التظى.؛(اللَّظَى): لهب النار الخالص لا دخان فيه.؛و(لَظَى): اسم من أسماء جهنّم. (وهو عَلَم لا ينوّن).
المعجم: الوسيط لظي
المعنى: لظي : (ي (} اللَّظَى، كالفَتَى؛) يُكْتَبُ بالياءِ، وَفِي كتابِ أَبي عليَ بالألِفِ؛ (النارُ) نفسُها، غَيْر مَصْرُوفة؛ قالَ اللَّه تَعَالَى: {كلا إنَّها! لظًى} ؛ (أَو لَهَبُها) الخالِصَ؛ وَفِي كتابِ أَبي عليَ: الْتِهابُها؛ قالَ الأَفْوه: فِي مَوْقِفٍ ذَرِب الشَّبا وكأَنَّما فِيهِ الرِّجالُ على الأطائم {واللَّظَى (} ولَظَى، مَعْرِفَةً) لَا تَنْصرِفُ: اسْمٌ مِن أَسْماءِ (جَهَنَّمَ) ، أَعاذَنا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا. ( {ولَظِيَتْ، كرَضِيَتْ،} لَظًى {والْتَظَتْ} وَتَلَظَّتْ) :) أَي (تَلَهَّبَتْ. {ولَظَّاها} تَلْظِيَةً) . (وَفِي الصِّحاح: {التِظاءُ النارِ: التِهابُها،} وتَلَظِّيها تَلَهُّبُها؛ وَمِنْه قَوْلُه تَعَالَى: {نَارا {تَلَظَّى} . (وذُو لَظَى: ع) ، كَذَا فِي النَّسخِ، وَفِي كتابِ أَبي عليَ: ذاتُ لَظَى مَوْضِعٌ؛ وأَنْشَدَ: بِذَات اللّظَى خُشْبٌ تُجَرّ إِلى خُشْبِ وقالَ نَصْر: ذاتُ اللَّظَى مَوْضِعٌ مِن حرَّةِ النارِ بينَ خَيْبَرَ وتَيْماء. ورَوَى عبدُ الرزَّاق عَن مَعْمر عَن رجُلٍ عَن ابنِ المُسيِّب أَنَّ رجُلاً أَتَى عُمَر فقالَ: مَا اسْمُك؟ قالَ: جَمْرةُ، فقالَ: ابنَ مَنْ؟ قالَ: ابنُ شهابٍ؛ فقالَ: مِمَّنْ؟ قالَ: مِن الحرقَة، قالَ: أَيْنَ تَسْكُن؟ قالَ: حرَّة النارِ، قالَ: بِأَيِّها؟ قالَ: بذاتِ اللَّظَى، قالَ: أَدْرِكِ الحيَّ لَا يَحْتَرقُوا؛ وَفِي رِوايةٍ: أَنَّ الرجُلَ عادَ إِلَى أَهْلِه فوجَدَ النارَ قد أَحَاطَتْ بهم فأَطْفَأَها. قُلْت: صاحِبُ هَذِه القصَّة حزامُ بنُ مالِكِ بنِ شِهابِ بنِ جَمْرة، وَفِيه قالَ عُمَر: إنِّي لأَظنُّ قَوْمَك قد احْتَرقُوا. ثمَّ قالَ نَصْر: وغالِبُ ظنِّي أَنَّ ذاتَ اللُّظَى أَيْضاً مَوْضِعٌ قُرْبَ مكَّةَ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } التَظَتِ الحِرابُ: اتَّقَدَتْ، على المَثَل، قالَ الشاعرُ: وهْوَ إِذا الحَرْبُ هَفا عُقابُه كَرْهُ اللِّقاء {تَلْتَظِي حِرابُه} وتَلَظَّتِ المَفازَةُ: اشْتَدَّ لهبُها. {وتلظَّى غَضَباً} والتَظَى: توقَّد حَتَّى صارَ كالجَمْرِ. وقالَ يَعْقوب فِي نوادِرِ الكَلام: لَظَى الحَدِيدَةِ: أَسَلتُها وطَرَفُها.
المعجم: تاج العروس لظي
المعنى: اللَّظى: النار، وقيل: اللَّهَبُ الخالص؛ قال الأَفوه: فـي مَوقِـفٍ ذَرِب الشـَّبا، وكأَنما فيه الرّجالُ على الأَطائم واللَّظَى ويروى: في مَوْطِنٍ.ولَظَى: اسم جهنم، نعوذ بالله منها، غير مصروف،وهي معرفة لا تنوّن ولا تنصرف للعلمية والتأْنيث، وسميت بذلك لأَنها أَشد النيران. وفي التنزيل العزيز: كلا إِنها لَظَى نَزَّاعةً للشَّوَى.والتِظاءُ النار: التِهابُها، وتَلَظِّيها: تَلَهبُها، وقد لَظِيَت النار لَظىً والتَظَتْ؛ أَنشد ابن جني: وبَيَّــنَ للوُشــاةِ، غـداةَ بـانَت ســُلَيْمى، حَـرّ وجْـدِي والْتِظـايَهْ أراد: والتِظائِيَهْ، فقَصر للضرورة. وتَلَظَّتْ: كالتَظَتْ. وقد تَلَظَّت تَلَظِّياً إذا تَلَهَّبت، وفي التنزيل العزيز: فأَنْذَرْتُكم ناراً تَلَظَّى؛ أَراد تَتَلظَّى أَي تَتَوَهَّج وتَتَوَقَّدُ. ويقال: فلان يَتَلَظَّى على فلان تَلَظِّياً إذا تَوَقَّد عليه من شدَّة الغضب؛ وجعل ذو الرمة اللَّظى شدّة الحرّ فقال: وحتَّـى أَتـى يَوْمٌ يَكادُ من اللَّظى تَـرى التُّومَ، في أُفْحُوصِه، يَتَصَيَّحُ أَي يَتشَقَّقُ، وفي حديث خَيْفانَ لما قَدِم على عثمان: أَما هذا الحيُّ من بَلْحَرِث بن كعب فحَسَكٌ أَمْراسٌ تَتَلظَّى المنِيَّةُ في رِماحهم أَي تَلْتَهِبُ وتَضْطرم، من لَظى وهو اسم من أَسماء النار.والتَظَتِ الحِراب: اتَّقَدَت، على المثل؛ أَنشد ابن الأَعرابي: وهْـوَ، إذا الحَـرْبُ هَفـا عُقـابُه كَــرْهُ اللِّقــاء تَلْتَظِـي حِرابُـه وتَلَظَّتِ المَفازةُ: اشْتدَّ لهبها. وتَلَظَّى غَضَباً والتَظَى: اتَّقَد، وأَلفها ياء لأَنها لام. الأَزهري في ترجمة لظظ: وَجْنة تتَلَظَّى من تَوقُّدها وحُسْنها، كان الأَصل تَتَلَظَّظُ. وأَما قولهم في الحرّ: يَتَلظَّى فكأَنه يَلْتَهِب كالنار من اللَّظى.
المعجم: لسان العرب