المعجم العربي الجامع
تَطْيِينٌ
المعنى: جذ.: (طين) | (مص. طَيَّنَ). "تَطْيِينُ الْجُدْرَانِ": طَلْيُهَا بِالطِّينِ.
المعجم: معجم الغني اِلْتَطَّ
المعنى: اِلْتِطاطًا الشَّيْءَ: سَتَره.؛- تِ المَرأةُ: اِسْتَتَرت.؛- بالمِسْك: تَضَمَّخَ به.
المعجم: القاموس تطيَّنَ يتطيَّن، تَطَيُّنًا، فهو مُتطيِّن
المعنى: • تطيَّن فلانٌ: مُطاوع طيَّنَ: تلطَّخ بالطين "وقَع الصغير على الأرض المبتلة فتطيَّن".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة طَيَّنَ
المعنى: جذ.: (طين) | (ف: ربا. متعد). طَيَّنْتُ، أُطَيِّنُ، طَيِّنْ، (مص. تَطْيِينٌ). "طَيَّنَ الْجُدْرَانَ": طَلَاهَا بِالطِّينِ.
المعجم: معجم الغني مِسَجَّةٌ
المعنى: جذ.: (سجج) | أَدَاةٌ مِنْ خَشَبٍأَوْ مَعْدِنٍ تُطَيَّنُ وَتُمَلَّسُ بِهَا الأَرْضُ وَالْجُدْرَانُ، مالِجٌ.
صيغة الجمع: مَسَاجٌّ
المعجم: معجم الغني الطين
المعنى: ـ الطِينُ، بالكسر: م، وبهاءٍ: القِطْعَةُ مِنه، ـ ود قربَ دِمْياطَ، والخِلْقَةُ، والجِبِلَّةُ. ـ وطَانَ: حَسَّنَ عَمَلَ الطينِ، ـ وـ كِتابَهُ: خَتَمَهُ به. ـ وتَطَيَّنَ: تَلَطَّخَ به. وككتابةٍ: صَنْعَتُه. ـ وطَيَّنَ السَّطْحَ، ـ فهو مَطِينٌ، كأَميرٍ. ـ ومكانٌ طانٌ: كثيرُه. ـ ومُطَيِّنٌ، كمحدِّثٍ: لَقَبُ محمدِ بنِ عبد اللهِ الحافِظِ، لوَلَعِهِ به صغيراً. وفِلسْطِينُ: في الطاءِ.
المعجم: القاموس المحيط طبس
المعنى: ابن الأعرابي: الطَّبْسُ: الأسود من كل شيئٍ. ؛ والطِّبْس-بالكسر-: الذئب. ؛ وقال ابن جِنّي: بحر طَبِيْس: أي كثير الماء كالخِضْرِم. ؛ وقال الليث: الطَّبَسَانِ -بالتحريك- كورَتانِ بخُرَاسَان. قال عمرو بن أحمر الباهلي يخاطب الحارِثِيَّة ؛ لو كُنتِ بالطَّبَسَيْنِ أو بِأُ لالَةٍ *** أو بَرْ بَعِيْصَ مَعَ الجَنَانِ الأسْوَدِ ؛ عَلقَتْ بناتُ اللَّيلِ حيثُ عَهِدْتَني *** حتى تُوافيَني إذا قُلتُ اهْجُدِ ؛ وقال أبو الحسن عليُّ بن محمد المدائني: أوَّلُ فُتُوح خُراسان الطَّبَسَان، وهما بابا خُراسان، فتَحَهُما عبد الله بن بُدَيل بن ورقاء في أيّام عثمان بن عفّان -رضي الله عنه-، قال مالك بن الرَّيْب المازني وهو بخُراسان مع سعيد بن عثمان بن عَفّان ؛ دَعاني الهوى من أهْلِ أُوْدَ وصُحْبَتي *** بذي الطَّبَسَيْن فالتَفَتُّ وَرَائيا ؛ أُجيبُ الهَوى لمّا دَعاني بِزَفْرَةٍ *** تَقَنَّعْتُ منها أنْ أُلامَ رِدائيا ؛ وقال الليث: التَّطْبِيس: التَّطْيِيْن. ؛ وقال ابن فارس: الطاء والباء والسين ليس بشيئ، على أنَّهم يقولون: الطَّبَسَان كورتان، وهذا وشِبْهُه ممّا لا معنى لِذِكْرِه، لأنَّه إنْ ذُكِرَ ما أشْبَهَه كُلُّه حُمِلَ على كلام العرب ما ليس هو منه، قال: وكذلك قول مَن قال إنَّ التَّطْبِيس التَّطْيِيْنُ.
المعجم: العباب الزاخر طَانَ
المعنى: فلانٌ ـِ طَيْناً: أحسن عمل الطِّين. وـ الشيءَ: لَطَّخه بالطين. وـ الكتابَ أو الرسالةَ أو الخطابَ: ختمه بالطين كما يختم بالشَّمع. وـ اللهُ فلاناً على الخير أو الشر: جبله وفطره. وـ فيه كذا من الصفات: غرسها فيه وفطره عليها.؛(أطَانه): طانه.؛(طَيَّنَه): مبالغة في طانه.؛(تَطَيَّنَ): تلطَّخ بالطين. ويقال: اطَّيَّن (بالقلب والإدغام).؛(الطِّيانة): حرفة الطَّيَّان.؛(الطِّين): مادة مادَّة تتكوَّن من سليكات وأَلومنيات بعض العناصر مختلطة ببعض المواد العضوية، حبيباتها دقيقة متماسكة. (مج). وـ التراب المختلط بالماء، وقد يسمى بذلك وإن زالت عنه رطوبة الماء. وـ الوحل. (ج) أطيان.؛(الطِّينة): القطعة من الطين. وـ قطعة من الطين، كان يختم بها الكتب والرسائل ونحوها قديماً. وـ الطبيعة. (ج) طِين.؛(الطيان): صانع الطين ومباشره.
المعجم: الوسيط