المعجم العربي الجامع
تحط
المعنى: الأَزهري قال: تَحُوطُ اسم القَحْطِ؛ ومنه قول أَوْس بن حجر: حافِظُ الناسِ في تَحُوطَ، إِذا لم يُرْسِلُوا تحتَ عائذٍ رُبَعا قال: كأَنَّ التاء في تحوط تاء فعل مضارع ثم جعل اسماً معرفة للسنة، ولا يُجْرَى، ذكَرها في باب الحاء والطاء والتاء.
المعجم: لسان العرب اِللِّي تْحُط رِجْلَكْ مَطْرَحْ رِجْلُهْ مَا تْخَافْشْ مِنُّهْ
المعنى: المَطْرَح معناه: المكان، فمنِ استطعْتَ أن تضع قَدَمَك مكان قدمه؛ أي: من استطعت أن تساويه لا ترهبْه؛ لأنك تفعل ما يفعله، فلا مزية له عليك تُخضعك له.
المعجم: الأمثال العامية اللحط
المعنى: ـ اللَّحْطُ، كالمَنْعِ: الرَّشُّ بالماءِ، والزَّبْنُ. ـ والتَحَطَ: غَضِبَ.
المعجم: القاموس المحيط لَحَطَ
المعنى: المكانَ ـَ لَحْطاً: كنسه ورشّه بالماء ونظّفه. فهو لاحِط.؛(التَحَطَ): غضب.
المعجم: الوسيط الذُبابُ
المعنى: واحِدَتُهُ ذُبابَةٌ، حَشَرَةٌ مِنْ ذَواتِ الجَناحَيْنِ، مِنْها أَنواعٌ كَثيرَةٌ، تَحُطُّ عَلى الأَوْساخِ وتَنْقُلُ الجراثيمَ * كافِحِ الذُّبابَ بالنَّظافَةِ. [ذبب]
صيغة الجمع: (ج) أَذِبَّةٌ وذِبّانٌ
المعجم: القاموس بذُؤَ يَبذُؤ، بَذاءَةً وبَذاءً، فهو بَذِيء
المعنى: • بذُؤَ الرَّجلُ: بذَأَ، فحش قولُه وسَفِه "بذاءة اللِّسان تحطّ من قيمة الإنسان - «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ» [حديث]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خبُرَ/ خبُرَ بـ يخبُر، خُبْرًا وخِبْرَةً، فهو خبير، والمفعول مَخْبُور به
المعنى: • خبُر الشَّخصُ: صار خبيرًا. • خبُر بالأمرِ: عرفه معرفة جيِّدة "صاحب الكلام أخبر بمعناه- {وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة زِيزٌ
المعنى: جذ.: (زيز) | حَشَرَةٌ مِنْ فَصيلَةِ الزِّيزِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ نِصْفِيَّاتِ الأَجْنِحَةِ، تَحُطُّ طَويلًا عَلَى الشَّجَرِ، لَها صَوْتٌ صَرْصارٌ على وَتيرَةٍ واحِدَةٍ (زيز) وَسُمِّيَتْ بِهِ.
صيغة الجمع: زيزانٌ
المعجم: معجم الغني لحط
المعنى: ابن الأعرابي: اللحطْ: الرشّ، يقال: لحط بابَ دارِه: إذا رشهُ بالماءِ، ومنه حديث عليّ -رضي اللّه عنه- أنه مر بقومٍ لحطوا باب دارهم.؛قال: واللحاط -أيضًا-: الزّبنُ.؛والتحطَ واحتلطَ: بمعنى؛ أي غَضبَ.
المعجم: العباب الزاخر زَقْزَقَ
المعنى: جذ.: (زقزق) | (ف: ربا. لازمتع). زَقْزَقْتُ، أُزَقْزِقُ، زَقْزِقْ، (مص. زَقْزَقَةٌ). 1. "زَقْزَقَ الطَّائِرُ": تَغَرَّدَ بِصَوْتِهِ. راحَتْ عَصافيرُ التِّينِ تَحُطُّ وَتَطيرُ وَتُزَقْزِقُ مَرِحَةً كَأَنَّها تُنْشِدُ لَحْنًا تُوَدِّعُ بِهِ النَّهارَ" (حنا مينه). 2. "زَقْزَقَ الطَّائِرُ صِغارَهُ": زَقَّ، أَطْعَمَهُمْ. 3. "زَقْزَقَ الطِّفْلَ": جَعَلَهُ يَرْقُصُ.
المعجم: معجم الغني لحط
المعنى: لحط اللَّحْطُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هُوَ كالمَنْعِ: الرَّشُّ بالماءِ يُقَالُ: لَحَطَ بابَ دَارِه، إِذا رَشَّهُ بالماءِ. والّلاحطُ: الَّذِي يَرُشُّ بابَ دَاره ويُنَظِّفُه، عَن ابْن الأَعْرَابِيِّ. وفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّه مَرَّ بقَوْمٍ لَحَطُوا بَابَ دَارِهِم أَي كَنَسُوه ورَشُّوُه بالماءِ. قالَ: واللَّحْطُ: الزَّبْنُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ. والْتَحَطَ الرَّجُلُ: غَضِبَ، كاحْتَلَطَ.
المعجم: تاج العروس