المعجم العربي الجامع
الرَوَّاغُ
المعنى: الكَثيرُ المَكْرِ والحِيلَةِ، المُراوِغُ * لا تَثِقْ بِالرَّوّاغِ الخَدَّاعِ. [روغ]
المعجم: القاموس السَحّارُ
المعنى: السّاحِرُ (والشَّدَّةُ للمُبالَغَةِ) * لا تَثِقُ بسَحّارٍ، إنَّهُ دَجّالٌ. [سحر]
المعجم: القاموس الكَذُوبُ
المعنى: الكَثيرُ الكَذِبِ، ضِدُّ الصَّدُوقِ * لا تَثِقْ برَجُلٍ كَذُوبٍ. [كذب]
صيغة الجمع: (ج) كُذُبٌ
المعجم: القاموس الزَنِيمُ
المعنى: اللّاحِقُ بقَوْمٍ لَيْسَ مِنْهُمْ، الدَّعِيُّ. اللَّئيمُ، ضِدُّ الشَّريفِ * لا تَثِقْ بِرَجُلٍ زَنِيمٍ. [زنم]
المعجم: القاموس لَثِقَ
المعنى: يومُنا ـَ لَثَقاً: ركدت ريحه وكثر نداه. وـ ثيابُه: نديت. ويقال: لثِقت الأرضُ. وـ الطائرُ: ابتلّ ريشه. فهو لَثِق.؛(ألْثَقَ) الشيءَ: بلَّله وندّاه.؛(لَثَّقَ) الشيءَ: أفسده.؛(الْتَثَقَ) الشيءُ: تبلَّل وتندّى.؛(تَلَثَّقَ) الشيء: التثق.؛(اللَّثَق): النَّدى. وـ الماء والطين المختلطان. يقال: مشينا في لَثَق: وحل.
المعجم: الوسيط لثق
المعنى: ـ لَثِقَ يَوْمُنا، كفرِحَ: رَكَدَتْ رِيحُهُ وكَثُرَ نَداهُ. ـ وألْثَقَهُ: بلَّلَهُ ونَدَّاهُ فالْتَثَقَ. ـ وطائرٌ لَثِقٌ، ككتِفٍ: مُبْتَلٌّ. ـ ولَثَّقَهُ تَلْثيقاً: أفْسَدَهُ.
المعجم: القاموس المحيط قحب
المعنى: شيخ به قحاب. وفرس وكلب به قحابٌ وهو السعال، وقد قحب يقحب. وتقول: من القحاب، أخذ اسم القحاب. ويسمّى أهل اليمن المرأة: القحبة، ويقولون: لا تثق بقول القحبة، ولا تغترر بطول الصحبة. وقاحبت المرأة وقحبت وتقحبت.
المعجم: أساس البلاغة قَبْلْ مَا تْحَارِبْ دَارِجْ وِمَا تْقُلْشْ قَبِيحْ، وِامْشِي تَحْتِ الْجَرْفْ زَيِّ الْقَارِبْ لَمَّا يْطِيبِ الرِّيحْ
المعنى: لما هنا يريدون بها: حتى، ويريدون بدارج: أَدْرِجْ ودَارِ؛ أي: قبل أن تقاتلَ دَارِ عدوك ولا تُظْهِرْ له عداوة ولا تَقُلْ فيه قبيحًا حتى تثق بمساعدة الزمان لك، وكن في ذلك كالقارب يسير جنب الجرف ولا يخوض غمار التيار حتى تطيب له الريح، فهو في معنى قول المتنبي الرَّأْيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ هُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ الْمَحَلُّ الثَّانِي
المعجم: الأمثال العامية حسَمَ يَحسِم، حَسْمًا، فهو حاسم، والمفعول مَحْسوم
المعنى: • حسَم الشَّيءَ: قطعه مستأصلاً "حسَم العِرقَ: قطعه ثم كواه". • حسَم الموضوعَ: بَتّ فيه، أو وجد حَلاًّ له "حسَم خلافًا/ نزاعًا - هذه قضيّة يحسمها الرَّأيُ الجماعيّ لا الفرديّ - لا تثق بصديق يهجرك في اللَّحظة الحاسمة [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: الصَّديق عند الضِّيق" حسم الأمرَ لصالحه: أنهاه بما فيه مصلحته - ردّ سريع وحاسم: جواب مفحم/ مسكت - قرار حاسم. • حسَم مبلغًا: خصمه، نقصه أو خفّضه "حسَم التَّاجرُ عشرة بالمائة من سعر البضاعة - حسَم الدَّيْنَ: أسقط جزءًا منه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة لثق
المعنى: اللَّثَقُ: النَّدَى مع سكون الريح، ابن دريد: اللَّثَقُ الندى والحَرّ مثل الوَمَد. وفي حديث الاستسقاء: فلما رأَى لَثَق الثياب على الناس ضحك حتى بدت نواجِذُه؛ اللَّثَقُ، بالتحريك: البَلَل. يقال: لَثِقٌ الطائرُ إذا ابتلّ ريشه، ويقال للماء والطين لَثَقٌ أيضاً. واللَّثَقُ: الماء والطين يختلطان. واللّثِقُ: اللّزج من الطين ونحوه، لَثِقَ لثَقاً، فهو لَثِق، وأَلثقَهُ البَلَلُ. وطائر لَثِقٌ أَي مُبْتلّ. واللَّثَقُ: مصدر الشيء الذي قد لَثِقَ، بالكسر، يَلْثَقُ لَثَقاً كالطائر الذي يبتل جناحاه من الماء. الجوهري: لَثِقَ الشيءُ، بالكسر، والتَثَقَ وأَلْثَقَهُ غيرهُ، ويقال لَثَّقْتُه تَلْثِيقاً إذا أَفسدته. وشيء لَثِقٌ: حلو، يمانية؛ حكاه الهروي في الغريبين، قال: ورواه الأزهري عن علي بن حرب؛ وأَنشد: فَبُغْضـُكُمْ عنـدنا مُـرِّ مَـذَاقَتُه، وبَغْضُنَا عندكم، يا قومنا، لَثِقُ
المعجم: لسان العرب لثق
المعنى: لثق لَثِقَ يومُنا، كفَرِح: ركَدَتْ ريحُه، وكَثُر نَداهُ قَالَ ابنُ دُرَيد: (باتَتْ لَهُ لَيلةٌ جَمٌّ هواضِبُها ... وباتَ ينْفُضُ عَنهُ الطَّلَّ واللَّثَقا) وَقَالَ الْأَعْشَى يصِف ثوْراً: (قد باتَ فِي دِفْءِ أَرْطَاة يَلوذُ بهَا ... من الصّقيعِ وضاحِي متْنِه لَثِقُ) وألْثَقَه: بَلّله ونَدّاه. قَالَ سَلَمة بنُ الخُرْشُبِ الأنْماريّ: (خُدارِيّةٍ فَتْخاءَ ألثَقَ ريشَها ... سَحابةُ يومٍ ذِي أهاضيبَ ماطِرِ) فالْتَثَق بِهِ. وطائِرٌ لَثِق، ككَتِف أَي: مُبْتَلّ جَناحاه بالماءِ. ولَثّقَه تَلْثيقاً: أفْسَدَه. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: اللَّثَقُ، مُحرّكة: النّدى. وَقيل: البَلَلُ. وَمِنْه حديثُ الاستِسْقاءِ: فلمّا رأى لَثَقَ الثّياب على النَّاس ضحِكَ حتّى بدَت نواجِذُه ويُقال للماءِ والطّين يختلِطان: لَثَقٌ أَيْضا، وَأَيْضًا اللَّزَجُ من الطّين، وَهُوَ الزّلَق، وَمر للْمُصَنف فِي ب ش ق حَتَّى لثِقَ المُسافِر، أَي: وحِلَ، كَذَا ضبَطَهُ الخَطّابيُّ، وأغفَلَه هُنَا. وَشَيْء لَثِقٌ: حُلْوٌ، يَمَانِية. حَكَاهُ الهَرَويّ فِي الغَريبَيْن. قَالَ: وَرَوَاهُ الأزهريُّ عَن عليِّ بنِ حرْب، وأنشَدَ: (فبُغضُكُمْ عندَنا مُرٌّ مَذاقَتُه ... وبُغضُنا عنْدكُمْ يَا قومَنا لَثِقُ)
المعجم: تاج العروس