المعجم العربي الجامع
اِقْتَدَرَ
المعنى: اِقْتِدارًا عَلَيْهِ: قدِرَ عليه، قَوِيَ عليه وتَمكَّن منه.؛- الشَّيْءَ بالشَّيْءِ: قاسَه به.؛- الرَّجلُ الطَّعامَ: طَبَخه في القِدْر.
المعجم: القاموس اِقْتَدَرَ
المعنى: اقْتِدارًا: عَلى الشَّيْءِ: قَدَرَ عَلَيْهِ، تَمَكَّنَ مِنْهُ، قَوِيَ عَلَيْهِ. [قدر]
المعجم: القاموس اقتدرَ على يَقتدر، اقتدارًا، فهو مُقْتدِر، والمفعول مُقْتدَر عليه
المعنى: • اقتدر على عدوِّه: قوِي عليه وتمكّن منه "اقتدر على المذاكرة/ السباق- {فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ}: قادرون على ما يريدون".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِعْتَفَرَ
المعنى: اِعْتِفارًا الشَّيْءُ: تترَّب.؛- الشّيءَ: مَرَّغه بالتراب.؛- فلانٌ: اقتدر وقويَ.
المعجم: القاموس أَقاتَ
المعنى: إقَاتَةً عِيالَهُ: أعطاهم القوتَ.؛- فُلانًا: حَفِظه على قَيْد الحياة بالقوت.؛-: الرَّجلُ: صار ذا قوت.؛- الشَّيْءَ وَعليه: اِقْتَدَرَ عليه وأطاقه.
المعجم: القاموس قَدِرَ -َ
المعنى: قَدْرًا وقُدْرَةً ومَقْدِرَةً وقِدْرانًا عَلَيْهِ: تَمَكَّنَ مِنَ التَّغلُّبِ عَلَيْهِ، اقْتَدَرَ عَلَيْهِ، قَويَ عَلَيْهِ * {أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَد}. تَمَكَّنَ مِنْ فِعْلِهِ.
المعجم: القاموس قَدِرَ
المعنى: قَدْرًا وقُدْرَةً ومَقْدِرَةً ومَقْدَرَةً ومَقْدُرَةً ومِقْدارًا وقَدارَةً وقُدورَةً وقُدورًا وقِدْرانًا وقَدارًا وقِدَرًا على/أَنْ: اِسْتَطاع.؛- عليه: قويَ عليه، تَمكَّنَ منه.؛- قَدَرًا على الشَّيْء: اِقْتَدَرَ.؛- قَدَرًا الرجلُ: قَصُرت عُنُقُه.؛- الفرسُ: وَقَعَتْ رِجلاه مَوقِع يَدَيْه، فهو أقدرُ وهي قَدْراءُ.
المعجم: القاموس قوت
المعنى: (قَاتَ) أَهْلَهُ مِنْ بَابِ قَالَ وَكَتَبَ وَالِاسْمُ (الْقُوتُ) بِالضَّمِّ وَهُوَ مَا يَقُومُ بِهِ بَدَنُ الْإِنْسَانِ مِنَ الطَّعَامِ. وَ (قُتُّهُ) (فَاقْتَاتَ) كَرَزَقْتُهُ فَارْتَزَقَ. وَ (اسْتَقَاتَهُ) سَأَلَهُ الْقُوتَ. وَهُوَ (يَتَقَوَّتُ) بِكَذَا. وَ (أَقَاتَ) عَلَى الشَّيْءِ اقْتَدَرَ عَلَيْهِ قَالَ الْفَرَّاءُ: (الْمُقِيتُ) الْمُقْتَدِرُ كَالَّذِي يُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ قُوتَهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا} [النساء: 85] وَقِيلَ: الْمُقِيتُ الْحَافِظُ لِلشَّيْءِ وَالشَّاهِدُ لَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ."
المعجم: مختار الصحاح قَدَرَ
المعنى: قَدْرًا الشَّيْءَ: بَيَّنَ مِقْداره؛ جَعَله بقَدَر.؛- الشَّيْءَ بالشيء: جَعَله على مِقْداره.؛-: قاسَه به.؛- الأمرَ: دَبَّره وفَكَّرَ في تَسْوِيَتِه.؛- اللهُ الأمرَ على فلانٍ: جَعَله له، وحَكَمَ به عليه.؛- على عِياله: ضَيَّقَ.؛- لأمْرِ كذا: نَظَرَ إليه ودَبَّره وقاسَه.؛- اللَّحْمَ: طَبَخه في القِدْر.؛- قَدْرًا وقَدَرًا عليه: اِقْتَدَرَ وجَمَعَه وأمسَكَه.؛- اللهَ: عَظَّمَه. قال تعالى: {وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الأنعَام:91].
المعجم: القاموس قَدَّرَ
المعنى: تَقْديرًا الشَّيْءَ: بيَّنَ مِقدارَه. (قَدَّرَ المُهَنْدِسُ تَكاليفَ المَشروع).؛- على الشَّيْء: اِقْتَدَرَ وجَمَعَه وأمسَكَه.؛- اللهُ فلانًا على كذا: جَعَله قادِرًا عليه.؛- الشَّيْءَ بالشَّيْءِ: قاسَه به وجَعَله على مِقْداره.؛- الشَّخْصَ: اِحْتَرَمَه.؛-: تَفَهَّمَ، راعى. (قَدَّرَ الوَضْعَ/ الظُّروفَ).؛-: خَمَّن، قَوَّمَ، ثَمَّنَ. (قَدَّر قيمتَه/سِعْرَه).؛- الرَّجُلُ: فَكَّرَ في تَسْوِيَة أمره وتَدبيره. قال تعالى: {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّر} [المدَّثِّر:18].؛- الأمرَ عليه وله: قَضى وحكم به عليه. (قَدَّرَ اللهُ المَوْتَ على المَخْلوقاتِ).؛- أمرَ كذا وكذا: نَواه وعَقَدَ العَزْمَ عليه.؛- على عِياله: ضَيَّقَ.
المعجم: القاموس قَاتَ
المعنى: الرّجلَ ـُ قَوْتاً: أطعمه ما يمسك الرَّمق. وـ عاله.؛(أقَاتَه): أعطاه قوته. وـ الشيءَ: أطاقه واقتدر عليه.؛(اقْتَاتَ) الشيء: جعله قوتاً. وـ للنار: قدَّم لها الحطب. وـ نفخ فيها نفخاً رقيقاً.؛(تَقَوَّتَ) بالشيء: أكله.؛(اسْتَقَاتَه): سأله القوت.؛(القَات): نبات من الفصيلة السلسترية، يزرع لأوراقه التي تمضغ خضراء، قليله مُنَبِّه، وكثيره مخدر، موطنه الحبشة، ويزرع بكثرة في اليمن، ويسمى: شاي العرب.؛(القائِت) من العيش: الكفاية.؛(القُوت): ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام. (ج) أقوات.؛(القِيت، والقِيتَة): القوت.؛(المُقِيت): من أسماء الله الحسنى. وـ المقتدر كالذي يعطي كل شيء قوته. وفي التنزيل العزيز: {وكان الله على كل شيء مقيتاً}.
المعجم: الوسيط