المعجم العربي الجامع
اِفْتَغَمَ
المعنى: اِفْتِغامًا فُلانًا الطِّيبُ: أخذ بأنفاسه أخذًا شديدًا.؛- الرَّجلُ: تنشَّق الرائحة الطيِّبة وملأ منها صدره.
المعجم: القاموس فَغَمَ
المعنى: النَّوْرُ ـَ فَغْماً، وفُغُوماً: تفتَّح. وـ الرائحةُ أنفَه: ملأته. وـ الرائحةُ زكام المزكوم: فتحته.؛(فَغِمَ) بالشيء ـَ فَغَماً: أولع به وحرص عليه. وـ بالمكان: أقام به ولزمه. فهو فغِم.؛(أفْغَمَ) البيتَ: ملأه طِيباً. وـ فلاناً: أغراه. يقال: هو مفغم به: مغرًى به حريص عليه.؛(فَغَّمَه): طيَّبَه بالأفاويه.؛(افْتَغَمَ) الزّكامُ: انفرج.؛(انْفَغَمَ) الزّكامُ: افتغم.؛(تَفَغَّمَ) النّورُ: تفتّح.؛(الفَغْم): ما يعلق بين الأسنان من الطّعام.؛(الفُغْم): الذَّقَن بلَحْيَيْه. وـ الفم.؛(الفَغَم): الأنف؛ لأنَّ الريح تفغمه.؛(الفَغْمَة) من الطّيب: رائحته.؛(المفْغُوم): المطيَّب بالأفاويه. وـ المزكوم.
المعجم: الوسيط فغم
المعنى: فَغَم الوَرْدُ يَفْغَم فُغُوماً: انفتح، وكذلك تَفَغَّم أي تفتح.وفَغَمت الرَّائحةُ السُّدَّة: فتَحتْها. وانْفَغَمَ الزُّكام وافْتَغَم: انفرج. وفَغَمةُ الطيب: رائحتُه. فَغمَتْه تَفْغَمُه فَغْماً وفُغُوماً: سدَّت خَياشِيمه. وفي الحديث: لو أنَّ امرأة من الحور العين أشْرَفَتْ لأفْغَمَتْ ما بين السماء والأرض بريح المسك أي لملأَتْ؛ قال الأَزهري: الرواية لأَفعمت، بالعين، قال: وهو الصواب. يقال: فَعَمْت الإناءَ فهو مفعوم إذا ملأته، وقد مرَّ تفسيره. والريحُ الطَّيبة تَفْغَمُ المزكوم؛ قال الشاعر: نَفْحــةُ مِســْكٍ تَفْغَـم المَفْغُومـا ووجدت فَغْمة الطيب وفَغْوَته أي ريحه.والفَغَم، بفتح الغين: الأنف؛ عن كراع، كأنه إنما سمي بذلك لأن الريح تَفْغَمه. أبو زيد: بَهَظْته أَخذت بفُقْمه وبفُغْمِه؛ قال شمر: أَراد بفُقْمه فمَه وبفُغْمِه أَنفه. والفَغَم، بالتحريك: الحِرص. وفَغِمَ بالشيء فَغَماً فهو فَغِم: لَهِجَ به وأُولِعَ به وحَرَص عليه؛ قال الأعشى: تَـــؤُمُّ دِيـــارَ بنــي عــامِرٍ، وأَنْـــتَ بـــآلِ عقِيـــل فَغِــم قال ابن حبيب: يريد عامر بن صَعْصَعة وعَقِيل بن كعب بن عامر بن صعصعة.وكلْبٌ فَغِمٌ: حريصٌ على الصيد؛ قال امرؤ القيس: فيُــــدْرِكُنا فَغِــــمٌ داجِنٌـــ، ســـَمِيعٌ بَصـــِيرٌ طَلــوبٌ نَكِــرْ ابن السكيت: يقال ما أشدَّ فَغَمَ هذا الكلب بالصيد، وهو ضراوته ودُرْبَته. والفُغْمُ: الفَم أَجمع، ويحرك فيقال فُغُمٌ.وفَغَمه أي قَبَّله؛ قال الأَغلب العجلي: بَعْـــدَ شـــَمِيمِ شــاغِفٍ وفَغْــمِ وكذا المُفاغَمة؛ قال هُدْبة بن خَشْرَم: مـتى تقـولُ القُلُـصَ الرَّواسـِما، يُـــدْنِينَ أُمَّ قاســـِمٍ وقاســِما ألا تَرَيْــنَ الـدَّمْعَ مِنـي سـاجما حِــذارَ دارٍ مِنْــكِ أن تُلائِمــا؟ والله لا يَشْفِي الفُؤادَ الهائما، تَماحُـــكُ اللَّبَّــاتِ والمآكِمــا وفي رواية: نَفْـثُ الرُّقَـى وعَقْـدُك التَّمائِما، ولا اللِّـــزامُ دُون أن تُفاغِمــا ولا الفِغــامُ دون أن تُفاقِمــا، وتَرْكَــبَ القَــوائمُ القوائمــا وفَغِمَ بالمكان فَغَماً: أَقام به ولزِمَه. وأَخذ بفُغْم الرجل أي بذقنه ولحيته كفُقْمه. وفي الحديث: كلوا الوَغْم واطرحوا الفَغْم؛ قال ابن الأثير: الوَغْم ما تساقط من الطعام، والفَغْم ما يَعْلَقُ بين الأسنان، أي كلوا فُتات الطعام وارموا ما يخرجه الخِلال، قال: وقيل هو بالعكس.
المعجم: لسان العرب فغم
المعنى: فغم (فَغَمَهُ الطِّيبُ، كَمَنَعَ فَغْمًا وفُغُومًا: سَدَّ خَيَاشِيمَهُ) ، وَفِي الحَدِيثِ: " لَوْ أَنَّ امْرأَةً مِن الحَورِ العِين أَشْرَفَتْ لَفَغَمَتْ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرْض رِيحَ المِسْكِ " أَي: لَمَلأتْ، ويُرْوَى: لأفْغَمَتْ، قَالَ الأزهَرِيُّ: الرِّوَايَةُ لأفْعَمَتْ بِالعَيْنِ، قَالَ: وهُوَ الصَّوَابُ. (و) فَغَمَتِ (الرَّائِحَةُ السُّدَّةَ: فَتَحَتْهَا) فَهُوَ (ضِدٌّ) . (و) فَغَمَ (المَرْأَةَ) فَغْمًا (قَبَّلَهَا) ، قَالَ الأغْلَبُ العِجْلِيُّ: (بَعْدَ شَمِيمٍ شَاغِفٍ وفَغْمٍ ... ) (كَفَاغَمَها) . قَالَ هُدْبَةُ بنُ خَشْرَمٍ: (مَتَى تَقُولُ القُلُصَ الرَّوَاسِمَا ... ) (يُدْنِينَ أُمَّ قَاسِمٍ وقَاسِمَا ... ) (أَلا يَرَيْنَ الدَّمعَ مِنِّى سَاجِمَا ... ) (حِذَارَ دَارٍ مِنْكِ أَنْ تُلائِمَا ... ) (واللَّهِ لَا يَشْفِي الفُؤَادَ الهَائِمَا ... ) (تَماحُكُ اللَّبَّاتِ والمآكِمَا ... ) (وَلَا اللّزامُ دُونَ أَنْ تُفَاغِمَا ... ) (وَلَا الفِقَامُ دُونَ أَنْ تُفَاقِمَا ... ) (وتَركَبَ القَوَائِمُ القَوائِمَا ... ) (و) فَغَمَ (الجَدْيُ) فَغْمًا: (رَضَعَ) ثَدْيَ أُمِّه. (وفَغِمَ بِهِ، كَفَرِحَ: لَهِجَ) وأُوْلِعَ بِهِ (وحَرَصَ) عَلَيْهِ، فَهُو: فَغمٌ، قَالَ الأعشَى: (تَؤُمُّ دِيَارَ بَنِي عَامِرٍ ... وأَنْتَ بِآلِ عَقِيلٍ فَغِمْ) (و) فَغِمَ (بِالمَكَانِ) فَغَمًا: (أَقَامَ ولَزِمَه) وَلم يُفَارِقْه. (وأَفْغَمَ مَكَانَه: مَلأه بِرِيحِه) ، والعَيْن لُغَة فِيهِ كَمَا تَقَدَّم. (و) أَفغَمَ (الإناءَ: مَلأه) كأفعَمه فَهُوَ مُفْغَم ومُفْعَم. (وانْفَغَمَ الزُّكَامُ: انْفَرَجَ) . (والفُغْمُ، بِالضَّمِّ، وبِضَمَّتَيْن: الفَمُ أَجْمَعُ، أَو الذَّقَنُ بِلَحْيَيْهِ) ، كَفُقْمِهِ بِالقَافِ، وَبِه فُسِّر قَولُهم: أَخَذَ بِفُغْمِ الرَّجل، وسيَأْتِي عَن شَمِر مَا يُخالِفُه. (و) الفَغْمُ: (بالفَتْحِ: مَا تُخْرِجُهُ مِنْ خَلَلِ أَسْنَانِكَ بِلِسَانِكَ) مِمَّا تَعَلَّقَ بهَا، وَمِنْه الحَدِيث: " كُلُوا الوَغْم، واطْرَحُوا الفَغْم "، هَكَذَا فَسَّرَه ابنُ الأثِير قَالَ: والوَغْمُ: مَا تَسَاقَطَ من الطَّعَامِ، قَالَ: وقِيل بالعَكْسِ. (وأَخَذَ بِفُغْمِهِ، بِالضَّمِّ، أَيْ: شَقَّ عَلَيْه) وَهُوَ إيماءٌ إِلَى قَوْلِ أبِي زَيْد: بَهَظْتُهُ: أخَذْتُ بِفُقْمِهِ، وبِفُغْمِهِ. (وَهُوَ مُفْغَمٌ بهِ، بفَتْحِ الغَيْنِ) ، أَي: (مُغْرًى) بِهِ حَرِيصٌ عَلَيْهِ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: فَغَمَ الوَرْدُ يَفْغَمُ فُغُومًا، انْفَتَحَ، وكَذلِك تَفَغَّم، أَي: تَفَتَّحَ. وافْتَغَمَ الزُّكَامُ: انْفَرَجَ. والمَفْغُومُ: المَزْكُومُ، قَالَ: (نَفْحَةُ مِسْكٍ تَفْغَمُ المَفْغُومَا ... ) وفَغْمَةُ الطِّيبِ وفَغْوَتهُ: رَائِحَتُه. والفُغْمُ بِالضَّمِّ: الأنْفُ عَن شَمِر، وَبِه فُسِّر قَولُ أَبِي زَيْدٍ السَّابقُ. وَقَالَ كُرَاعٌ: هُوَ الفَغَمُ بِالتَّحْرِيكِ: الأنْفُ، قَالَ: كَأنَّه سُمِّيَ بذَلك؛ لأنَّ الرِّيحَ تَفْغَمُه. والفَغَمُ أيْضًا: الحِرْصُ. ومِنَ الكَلْب: ضَرَاوَتُه بالصَّيْدِ، عَن ابنِ السِّكِّيت، وكَلبٌ فَغِمٌ: حَرِيصٌ عَلَى الصَّيْدِ، قَالَ امْرُؤ القَيْسِ: (فَيُدرِ كُنا فَغِمٌ دَاجِنٌ ... سَمِيعٌ بَصِيرٌ طَلُوبٌ بَكِرْ) وشيءٌ مَفْغُومٌ: مُطَيَّبٌ بِالأَفَاوِيِه.
المعجم: تاج العروس