المعجم العربي الجامع
اِفْتَرشَ
المعنى: جذ.: (فرش) | (ف: خما. لازمتع). اِفْتَرَشْتُ، أفْتَرِشُ، اِفْتَرِشْ، (مص. اِفْتِرَاشٌ). 1. "اِفْتَرَشَ الأرْضَ": اِتَّخَذَهَا فِرَاشًا. 2. "لَمْ يَفْتَرِشْ إلَّا غِطَاءً بَسِيطًا": لَمْ يَتَّخِذْ إلَّا غِطَاءً بَسِيطًا للِفِرَاشِ. 3. "اِفْتَرَشَ ذِرَاعَيْهِ": بَسَطَهُما عَلَى الأرْضِ كالفِرَاشِ لَهُ. 4. "اِفْتَرَشَ الطَّرِيقَ": سَلَكَهَا. 5. "اِفْتَرَشَ عَدُوَّهُ": صَرَعَهُ. 6. "اِفْتَرَشَ الْمَالَ": اِغْتَصَبَهُ. 7. "اِفْتَرَشَ عِرْضَهُ": اِسْتَباحَهُ. 8. "اِفْتَرَشَ السَّهْلُ": اِنْبَسَطَ.
المعجم: معجم الغني اِفْتَرَشَ
المعنى: اِفْتِراشًا بَسَطَ، مَدَّ.؛- الثَّوْبَ ونحوه: اِتَّخَذَه فِراشًا.؛- المَرْأةَ: وَطِئها، جامَعها.؛- الرَّجُلَ: صَرَعه وعَلاه.؛- لسانَه: بَسَطه وتكلَّم كيف شاء.؛- ذِراعَيْه: بَسطهما على الأرض ليَجلِس عليهما.؛- الطَّريقَ: جَعَلها فِراشًا له.؛- عِرضَه: اِسْتَباحه بالوَقيعة فيه.؛- عَباءتَه: بَسَطها لتَكون فِراشًا له.؛- تِ الشَّجّةُ الرَّأسَ: أصابت فَراشه في الجُمجُمة فوق الدِّماغ.؛- الشَّيْءُ: انبَسَطَ.؛- أثَرَه: اِقْتَفاه وتَبِعَه.
المعجم: القاموس اِفْتَرَشَ
المعنى: افْتِراشًا: الشَّيْءَ: وَطِئَهُ (داسَهُ)، اتَّخَذَهُ فِراشًا * يَفْتَرِشُ المُتَشَرِّدُ الأَرْضَ ويَلْتَحِفُ السَّماءَ. [فرش]
المعجم: القاموس افترشَ يفترش، افتراشًا، فهو مُفترِش، والمفعول مُفترَش
المعنى: • افترش الشَّيءَ: اتخذه فِراشًا (متَّكأ، وسادة، ونحوهما) "افترش ثوبه - افترش الأرض والتحف السَّماء" الافتراش: جلسة المصلي في نهاية الصلاة الرباعيّة الركعات يضع إحدى إليتيه على الأرض ويفترش رجله الأخرى. • افترش ذراعيه: بسطهما على الأرض كالفراش له. • افترش الرَّجلَ: صَرَعه وعَلاه "تغالب المتصارعان حتَّى افترش أحدُهما الآخر". • افترشَ المرأةَ: وطِئها، جامعها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وِطَاءٌ
المعنى: جذ.: (وطأ) | اِفْتَرَشَ وِطَاءً: مَا يُفْتَرَشُ بِهِ عَلَى الأَرْضِ. "الغِطَاءُ والوِطَاءُ".
المعجم: معجم الغني فرش
المعنى: (الْفِرَاشُ) وَاحِدُ (الْفُرُشِ) وَقَدْ يُكْنَى بِهِ عَنِ الْمَرْأَةِ. وَ (فَرَشَ) الشَّيْءَ يَفْرُشُهُ بِالضَّمِّ (فِرَاشًا) بِالْكَسْرِ بَسَطَهُ. وَ (الْفَرْشُ) بِوَزْنِ الْعَرْشِ (الْمَفْرُوشُ) مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ. وَهُوَ أَيْضًا صِغَارُ الْإِبِلِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {حَمُولَةً وَفَرْشًا} [الأنعام: 142] . قَالَ الْفَرَّاءُ: وَلَمْ أَسْمَعْ لَهُ بِجَمْعٍ. قَالَ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا سُمِّي بِهِ مِنْ قَوْلِهِمْ: (فَرَشَهَا) اللَّهُ (فَرْشًا) أَيْ بَثَّهَا بَثًّا. وَ (افْتَرَشَ) الشَّيْءَ انْبَسَطَ. وَ (افْتَرَشَهُ) وَطِئَهُ. وَ (افْتَرَشَ) ذِرَاعَيْهِ بَسَطَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ. وَ (تَفْرِيشُ) الدَّارِ تَبْلِيطُهَا. وَ (فَرَاشَةُ) الْقُفْلِ بِالتَّخْفِيفِ مَا يُنْشَبُ فِيهِ يُقَالُ: أَقْفِلْ (فَأَفْرِشْ) . وَ (الْفَرَاشَةُ) الَّتِي تَطِيرُ وَتَتَهَافَتُ فِي السِّرَاجِ. وَفِي الْمَثَلِ: أَطْيَشُ مِنْ فَرَاشَةٍ وَالْجَمْعُ (فَرَاشٌ) .
المعجم: مختار الصحاح فرش
المعنى: فرشت له فراشاً، وفرشته إياه وأفرشته. قال الكميت: كـأمّ الـبيض تلحفـه غـدافاً وتفرشـه مـن الـدّمث المهيل وافترش تحته تراباً أو ثوباً. تقول: كنت أفترش التراب وأتوسد الحجر. وافترش السبع ذراعيه. واجعل على رجلك مفرشةً وهي وطاء يوضع فوق صفّته. ومن المجاز: فلان متفرّشٌ للناس: يفرش لهم نفسه براً بهم. وفرّش الطائر وتفرّش: رفرف على الشيء باسطاً جناحيه ولم يقع. وفرّش الزرع: انبسط. يقال: فرّخ الزرع وفرّش. وما بالأرض إلا فرشٌ من الشجر وهو الصغار، وإلا فرش من الإبل. وأفرش الشجر: أغصن. ولقي فلاناً فافترشه إذا صرعه وركبه. وافترش أثره إذا بغاه. وافترشتنا السماء: أخذتنا. وجمل مفرّش الظهر: لا سنام له. وأكمة مفترشة الظهر: دكّاء. وافترش لسانه: يتكلّم كيف شاء. وفرشته أمري: بسطته له كلّه. وأفرش صاحبه: اغتابه. وأفرشت في عرضي. وضربته فما أفرشت أن قتلته أي ما أقلعت. وقال: لم يعد أن أفرش عنه الصقله فلان كريم المفارش أي النساء. قال أبو كبير: سـجراء نفسي غير جمع أشابةٍ حسـدٍ ولا هلـك المفـارش غزّل ورأيته فراشةً، "وما هو إلا فراشة": للخفيف الرأس يشبّه بواحدة الفراش وهو مثل في الخفّة والحقارة. وما بقي في الحوض إلا فراشةٌ وهي القليل من الماء.
المعجم: أساس البلاغة دكك
المعنى: دككته: دققته. ودكّ الركيّة: كبسها. وجمل أدك، وناقة دكاء: لا سنام لهما. واندكّ السنام: افترش على الظهر. ونزلنا بدكداك رمل متلبد بالأرض. ومن المجاز: دكّه المرض. ورجل مدك: شديد الوطء. وأمة مدكة: قوية على العمل. ودكّ الدابة: جهدها بالسير. ودك المرأة: جهدها بالجماع. وتداكّت عليهم الخيل.
المعجم: أساس البلاغة سخخ
المعنى: السَّخَاخ، بالفتح: الأَرض الحُرَّة اللَّيِّنَةُ؛ قال أَبو منصور: وقد جمعها القَطامِيُّ سَخاسِخَ؛ قال يصف سحاباً ماطراً: تَواضـَعَ بالسَّخاسـِخِ مـن مُنِيمٍ، وجادَ العينَ، وافْتَرشَ الغِمارا وسَخَّتِ الجرادة: غَرَزَتْ ذَنَبَها في الأَرض؛ وفي النَّوادر: يقال سُخَّ في أَسفل البئر أَي احْفِرْ. وسَخَّ في الأَرض وزَخَّ في الحَفْرِ والإِمعانِ في السيرِ جميعاً؛ ويقال: لَخَّ في البئر مثل سَخَّ.
المعجم: لسان العرب بِساطٌ
المعنى: جذ.: (بسط) | 1. "اِفْتَرَشَ بِساطًا": ما يُبْسَطُ مِنَ الفُرُشِ مِنَ نَسيجِ الصُّوفِ وَنَحْوِهِ، حَصِيرٌ. 2. "طَرَحَ الْمَوْضوعَ على بِساطِ البَحْثِ": عَرَضَهُ لِشَأْنِ البَحْثِ. 3. "بِساطُ الأرْضِ": سَعَتُها. {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا} (نوح: 19) (قرآن). 4. "بَحَثَ عَنِ الاِسْتِقْرارِ في بِساطِ الْمَعْمورِ": في أَنْحاءِ العالَمِ. 5. "على بِساطِ الرِّيحِ": الزَّرْبِيَّةُ الطَّائِرَةُ كَما جاءتْ في قِصَصِ أَلْفِ لَيْلَةٍ وَلَيْلَةٍ.
صيغة الجمع: بُسُطٌ
المعجم: معجم الغني