المعجم العربي الجامع
الطَبِيبُ
المعنى: العالِمُ في الطِّبِّ، مَنِ اخْتَصَّ بالكَشْفِ عَنِ الأَمْراضِ ومُعالَجَتِها * في المُسْتَشْفَى أَطِبّاءُ مَهَرَةٌ. [طبب]
صيغة الجمع: (ج) أَطِبَّةٌ وأَطِبّاءُ
المعجم: القاموس طباه
المعنى: ـ طَباهُ طَبْواً: دعاهُ، ـ كاطَّباهُ. ـ واطَّبَى القَوْمُ فُلاناً: خالُّوهُ، وقَتَلُوهُ.
المعجم: القاموس المحيط طَبيبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أطِبّاءُ وأطِبّةٌ العالِم بالطِّبّ المُعالِج به.؛-: الحاذق الماهر في عمله.
المعجم: القاموس طَبَا
المعنى: جذ.: (طبو) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). طَبَوْتُ، أَطْبُو، اُطْبُ، (مص. طَبْوٌ). 1. "طَبَاهُ إِلَيْهِ": دَعَاهُ بِلُطْفٍ وَرِفْقٍ. 2. "طَبَا الشَّيْءَ": قَادَهُ.
المعجم: معجم الغني طَبَّ
المعنى: جذ.: (طبب) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). طَبَبْتُ، أَطِبُّ، طِبَّ، (مص. طَبٌّ). 1. "طَبَّ الصَّانِعُ": مَهَرَ، حَذَقَ. 2. "طَبَّ بِهِ": تَرَفَّقَ، تَلَطَّفَ. طَبَّ الْحَبِيبُ" • "مَنْ أَحَبَّ طَبَّ" (مثل).
المعجم: معجم الغني طَبَّ
المعنى: جذ.: (طبب) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). طَبَبْتُ، أَطُبُّ ، طُبَّ، (مص. طَبٌّ). 1. "طَبَّ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ": دَاوَاهُ، عَالَجَهُ. طَبَّ لَهُ أَوْ لِدَائِهِ". 2. "طَبَّ النَّاسَ": سَحَرَهُمْ. 3. "طَبَّ الآلَةَ": أَصْلَحَهَا.
المعجم: معجم الغني طبب
المعنى: (الطَّبِيبُ) الْعَالِمُ بِالطِّبِّ وَجَمْعُ الْقِلَّةِ (أَطِبَّةٌ) وَالْكَثْرَةِ (أَطِبَّاءُ) تَقُولُ مِنْهُ: (طَبِبْتَ) يَا رَجُلُ بِالْكَسْرِ (طِبًّا) أَيْ صِرْتَ طَبِيبًا. وَ (الْمُتَطَبِّبُ) الَّذِي يَتَعَاطَى عِلْمَ الطِّبِّ. وَ (الطُّبُّ) بِضَمِّ الطَّاءِ وَفَتْحِهَا لُغَتَانِ فِي (الطِّبِّ) . وَكُلُّ حَاذِقٍ عِنْدَ الْعَرَبِ (طَبِيبٌ) .
المعجم: مختار الصحاح طِبابَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) طَبائب وأطِبّة حِرْفَة الطَّبيب.؛-: الشِّقّة المُستطيلة من الثَّوب؛ شُقّة تُزاد في الثوب ليتَّسع.؛-: القِطْعَة المُستطيلة من الثَّوْب أو السَّحاب أو الجِلْد أو الأرض.؛-: جِلْدَة مُستطيلة توضَع مثنيّة على طَرَفَيِ الجِلْد إذا خيطا لتُغَطّي الخُرَز وتُمتِّنها.
المعجم: القاموس طبو
المعنى: طبو : (و} طَباهُ) {يَطْبُوه (} طَبْواً: دَعاهُ) ؛ عَن اللَّحْياني؛ وَهِي لُغَةٌ فِي {يَطْبِيه؛ زادَ شَمِرٌ: دُعاءً لَطِيفاً؛ وأَنْشَدَ اللّحْياني بَيْتَ ذِي الرُّمَّة السابِقَ: لَياليَ اللهْوُ} يَطْبُوني؛ بِالْوَاو. (كاطَّباهُ) ، على افْتَعَلَه، نقلَهُ الجوهريُّ وَهُوَ قَوْلُ شَمِرٍ. (و) يقالُ أَيْضاً: ( {اطَّبَى القَوْمُ فُلاناً) ، على افْتَعَل: إِذا (خالُّوهُ) ، من الْخَلَاء، (وقَتَلُوه) ؛ هَكَذَا فِي نسخِ الصّحاحِ بالتاءِ الفوْقيَّةِ وَفِي بعضِها وقَبِلُوه بالموحَّدَةِ، والصَّوابُ الأَوَّل. وقالَ ابنُ القطَّاعِ:} اطَّبَيْته: صادَقْته ثمَّ قَتَلْتَه. وَفِي حديثِ ابنِ الزُّبَيْر: (أنَّ مُصْعَباً {اطَّبَى القُلوبَ حَتَّى مَا تَعْدِلُ بِهِ) ، أَي تَحَبَّب إِلَى قلُوبِ الناسِ وقَرَّبَها مِنْهُ؛ كَذَا فِي النهايَةِ. وممَّا يُسْتدرك عَلَيْهِ: } اطَّباهُ: إِذا اسْتَمالَهُ؛ وَمِنْه قولُ الراجزِ: لَا {يَطَّبِيني العَمَلُ المُقَذَّى أَي لَا يَسْتَمِيلني.
المعجم: تاج العروس طَبَاه
المعنى: إليه ـُ طَبْواً: دعاه دعاء لطيفاً واستماله إليه. وـ قاده.؛(طَبِيَت) الناقةُ وغيرها من ذوات الأطباء ـَ طَباً أو طَبًى: استرخى طُِبْيُها.؛(اطَّباه) إليه: طباه. وقالوا: اطَّبَى القلوب حتى ما تَعْدِل به: تحبَّب إلى قلوب الناس وقرَّبها منه. وـ صادقه مخاتلة ثمَّ قتله.؛(الطَّبْواء): المسترخية الأطباء.؛(الطُِّبْي): حلَمَة الضَّرْع التي فيها اللبن والتي يرضع منها الرضيع، وقد يطلق على الضَّرْع. (ج) أطْباء. وهي لغير الإنسان من الحيوان.
المعجم: الوسيط سمك
المعنى: سمك الله السماء و"رفع سمكها". وهو رب المسموكات السبع. واطب لي سماكاً أسمك به الحائط والسقف. وسنام سامك تامك: مرتفع. ومن المجاز: بعير طويل السمك، وإبل طوال السمك. قال ذو الرمة: نجـائب مـن نتـاج بنـي غرير طـوال السـمك مفرعـة نبـالا وفرس مسموك الجوانح: وثيقها. قال مكحول ابن عبد الله: ذرينـي وعـدي من عيالك شطبة عنوداً ومسموك الجوانح أقودا
المعجم: أساس البلاغة الطبن
المعنى: ـ الطَّبْنُ: الجمعُ الكثيرُ، ويُحَرَّكُ، ومُثَلَّثَةً. وكصُرَدٍ: لُعْبَةٌ لهم، فارِسِيَّتُهُ: سِدَرَه، والجِيفَةُ تُوضَعُ فَيُصادُ عليها النُّسورُ والسِّباعُ، وبالضم: الطُّنْبُورُ، أو العُودُ، وبهاءٍ: صَوْتُهُ. ـ والطِّبْنَةُ، بالكسر: الفِطنَةُ ـ ج: كعِنَبٍ. ـ وطَبِنَ له، كفرِحَ وضَرَبَ، طَبَنَاً وطَبَانَةً وطَبَانِيَةً وطُبُونَةً: فَطِنَ، فهو طَبِنٌ، كفَرِحٍ وصاحِبٍ، ـ وـ النارَ يَطْبِنُها طَبْناً: دَفَنها لئلاَّ تطْفَأ، ـ وذلك الموضِعُ: طابُونٌ. ـ وطابِنْ هذه الحَفِيرَةَ: طامِنْها، وطأْطِئْها. ـ واطْبَأَنَّ: اطْمَأَنَّ. ـ وأَيُّ الطَّبْنِ هو: أي الناسِ. ـ وطابَنَهُ: وافَقَهُ. ـ وطُوبانِيَةُ، بالضم: قَلْعَةٌ بفَلَسْطِينَ.
المعجم: القاموس المحيط