المعجم العربي الجامع
اِضْطَهَدَ
المعنى: جذ.: (ضهـد) | (ف: خما. متعد). اِضْطَهَدْتُ، أَضْطَهِدُ، اِضْطَهِدْ، (مص. اِضْطِهادٌ). "اِضْطَهَدَ خَصْمَهُ": عامَلَهُ مُعامَلَةً قاسِيَةً، أَيْ قَهَرَهُ وَجارَ عَلَيْهِ، آذاهُ.
المعجم: معجم الغني اِضْطَهَدَ هُ
المعنى: اضْطِهادًا: جارَ عَلَيْهِ، قَهَرَهُ، آذاهُ * قاتَلَ اللهُ مَنِ اضْطَهَدَ الشُّعُوبَ. [ضهد]
المعجم: القاموس اضطهدَ يضطهد، اضطهادًا، فهو مُضطهِد، والمفعول مُضطهَد
المعنى: • اضطهده العَدوُّ: بالغ في إذلاله وظُلْمه وقَهْره، آذاه بسبب مذهبه أو دينه "أصبح المسلمون مضطهدين في كثير من الدول - اضطهاد دينيّ/ عِرْقيّ/ سياسيّ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِضْطِهادٌ
المعنى: جذ.: (ضهـد) | (مص. اِضْطَهَدَ). "تَعَرَّضَ لِلاضْطِهادِ": للمُعامَلَةِ القاسِيَةِ، للقَهْرِ، للجَوْرِ. "إِنَّ الاضْطِهادَ وَالإِجْبارَ عَلَى شَيْءٍ لا يَزِيدُ الْمُضْطَهِدَ وَشيعَتَهُ إِلَّا كَلَفًا بِما اُضْطهِدَ عَلَيْهِ" (أ.ف. الشدياق).
المعجم: معجم الغني مُضْطَهَدٌ
المعنى: جذ.: (ضهـد) | (مفع. مِن اِضْطَهَدَ). "رَجُلٌ مُضْطَهَدٌ": أَيْ مُعَرَّضٌ لِلظُّلْمِ وَالقَهْرِ.
صيغة الجمع: ون، ات
المعجم: معجم الغني مُضْطَهِدٌ
المعنى: جذ.: (ضهـد) | (فا. مِن اِضْطَهَدَ). "قَائِدٌ مُضْطَهِدٌ": مَنْ يُعَرِّضُ النَّاسَ لِلظُّلْمِ وَالقَهْرِ، قَاهِرٌ.
صيغة الجمع: ون، ات
المعجم: معجم الغني ضَهَدَهُ
المعنى: ـَ ضَهْداً: أذلَّهُ وظَلَمَهُ.؛(أَضْهَدَهُ)، وبه: ضَهَدَهُ.؛(اضْطَهَدَهُ): بالغَ في ضَهْدِهِ.؛(الضُّهْدَةُ): الغلبةُ والقهرُ. وـ مَنْ يَضْهَدُه الناس كثيراً. وهي ضُهْدَةٌ أيضاً.
المعجم: الوسيط ضهد
المعنى: ضَهَدَه يَضْهَدُه ضَهْداً واضْطَهَدَه: ظَلَمه وقَهرَه. وأَضْهَدَ به: جارَ عليه. ورجلٌ مَضْهُودٌ ومُضْطَهَد: مَقْهُور ذليل مضطر. وفي حديث شريح: كان لا يُجيزُ الاضْطِهادَ؛ هو الظلمُ والقَهْرُ. يقال: ضَهَدَه واضْطَهَده، والطاء بدل من تاء الافتعال؛ المعنى: مان لا يُجيزُ البيع واليمِينَ وغيرها في الإِكْراه والقَهْر. وروى ابن الفرج لأَبي زيد: أَضْهَدتُ بالرجل إِضْهاداً، وأَلْهَدْتُ به إِلهاداً، وهو أَنْ تَجُورَ عليه وتسْتَأْثِرَ. ابن شميل: اضْطَهَدَ فلانٌ فلاناً إذا اضْطَعَفَه وقَسَرَه.وهي الضُّهْدَة؛ يقال: ما نخاف بهذا البَلَدِ الضُّهْدَة أَي الغَلَبَة والقَهْر. وفلان ضُهْدَة لكل أَحَدٍ أَي كلُّ مَنْ شاءَ أَن يَقْهَرَه فَعَلَ.ورجل ضَهِيدٌ: صُلْبٌ شديدٌ.وضَهْيَدٌ: موضع، ليس في الكلام فَعْيَلٌ غيرُه، وذكر الخليل أَنه مصنوع.
المعجم: لسان العرب ضهد
المعنى: ضهد : (ضَهَدُه، كمَنَعَه: قَهَرَهُ) وظَلَمَه وأَكْرَهه، (كأَضْهَدَهُ) واضْطَهَدَه، روى ابنُ الفَرَجِ لأَبي زيد أَضْهَدتُ بالرجُلِ إِضْهاداً، وأَلْهَدْتُ بِهِ إِلْهَاداً، وَهُوَ أَن تَجُورَ عَلَيْهِ وتَسْتأْثِر. وَفِي حَدِيث شُريح: (كَانَ لَا يُجِيزُ الاضطهادَ) ، هُوَ الظُّلمُ والقَهْرُ، يُقَال: ضَهَدَه واضْطَهده، والطاءُ بدلٌ من تاءِ الافتعال، المعنَى: كَانَ لَا يُجِيزُ البَيْعَ واليَمِينَ وغيرَهَا فِي الإِكراهِ والقَهْرِ. (وأَضْهَدَ بِهِ) إِضْهاداً: (جَارَ عَلَيْهِ) واستأْثَرَ. وكذالك أَلْهَدَ بِهِ إِلْهَاداً، وَرجل مَضْهودٌ، ومُضْطَهَدٌ: مقهورٌ ذَلِيلٌ مُضْطَرٌّ. (والمُضْطَهِدُ) : المُضْطَعِفُ، وَبِه سُمِّيَ (الأَسَدُ) . (والضَّهْيَدُ) : الرَّجلُ (الصُّلْب الشَّدِيدُ، وَلَا فَعْيَلَ سواهُ) فِي كَلَام العربِ. وذَكَرَ الخليلُ أَنَّه مصنوعٌ قَالَ الصاغانِيُّ: وَهِي من الأَبْنِيَةِ الَّتِي فاتتْ سِيبويْهِ، قَالَ شيخُنا وَقد وَردَ مِنْهُ ضَهْيَأٌ. وَقد مرّ فِي المهموز، وعَتْيَدٌ، كَمَا سيأْتِي، وزاذوا: مَدْيَنَ ومَرْيَم. وسيأْتي الكلامُ على كل وَاحِد فِي مَحَلِّهِ، إِن شَاءَ اللهُ تَعَالَى. (و) ضَهْيَدٌ: (ع، أَو هُوَ بالصَّاد) الْمُهْملَة، وَقد مَرَّ قَرِيبا. (و) عَن ابْن شُمَيْل: اضْطَهَدَ فلانٌ فُلاناً، إِذا اضْطَعَفَه وقَسَرَه، وَهِي الضُّهْدَةُ، يُقَال مَا نَخافُ بهاذه البَلْدَةِ الضُّهْدَةَ، أَي الغَلَبَةَ والقَهْرَ، وَيُقَال: (هُوَ ضُهْدَةٌ لكلِّ أَحَدٍ، بالضّمّ) ، أَي (يَقْهَرُهُ كُلُّ مَنْ شَاءَ) .
المعجم: تاج العروس اضطهاد [مفرد]
المعنى: ج اضطهادات (لغير المصدر): 1- مصدر اضطهدَ. 2- تجاوز الحدّ في السُّلطة ومعاملة قهريّة تعسُّفيَّة، وانتهاك المبادئ الدستوريَّة وخاصَّة ما كان متعلِّقًا بحماية حقوق الإنسان "لا يزال الشَّعبُ الفلسطينيّ يتعرَّض لاضطهادات كثيرة". • جنون الاضطهاد/ دعم الاضطهاد: (نف) عَرَض من أعراض الاضطراب النفسيّ يفسِّر فيه الفرد عدم نجاحه أو إحباطه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة