المعجم العربي الجامع
قَلَقٌ
المعنى: (مصدر قَلِقَ) اِضْطِراب الخاطِر، اِنْشِغال البال، اِشْتِغال القَلْب، بَلبالٌ، جَزَعٌ.
المعجم: القاموس قَلَقٌ
المعنى: جذ.: (قلق) | (مص. قَلِقَ). "اِشْتَدَّ بِهِ القَلَقُ": الاِضْطِرَابُ، الاِنْزِعَاجُ، عَدَمُ الاسْتِقْرَارِ النَّفْسِيِّ.
المعجم: معجم الغني قلق
المعنى: قلق القَلَق، مُحرّكة: الانْزِعاج، وَفِي الحَديث: إليكَ تعْدو قَلِقاً وَضِينُها مُخالِفاً دينَ النَّصارى دينُها أخْرَجه الهَروِيُّ عَن عبدِ الله بن عُمر، وأخرَجه الطَّبَرانيّ فِي المُعْجم عَن سالِم بنِ عبد الله عَن أَبِيه، أنّ النّبي صلى الله عَلَيْهِ وسلّم أفاضَ من عَرَفات وَهُوَ يَقُول ذَلِك. والحديثُ مشْهور بِابْن عُمَر، من قوْلِه: قلِقَ الشيءُ قَلَقاً، وَهُوَ أَن لَا يستَقِرّ فِي مَكَان وَاحِد. والقَلَقيُّ مُحرّكة: ضرْبٌ من القَلائِدِ، وَمِنْه قولُ عَلقَمَة بنِ عبَدَة: (مَحالٌ كأجْوازِ الجَرادِ ولُؤلُؤٌ ... من القَلَقيِّ والكَبيسِ المُلَوَّبِ) وَفِي التّهذيب: ويُقالُ لضَرْبٍ من القلائِدِ المنْظومة باللّؤلؤ: قَلَقيٌّ. وَقَالَ ابنُ سيدَه: وَلَا أدْري الى أيّ شيءٍ نُسِب، إِلَّا أَن يكونَ منْسوباً الى القَلَق الَّذِي هُوَ الاضْطِراب، كأنّه يضْطَرِبُ فِي سِلْكِه وَلَا يَثْبُتُ، فَهُوَ ذُو قَلَق. ورجلٌ قَلِقٌ ومِقْلاقٌ. وامرأةٌ قَلِق الوِشاحِ أَي: قَلِقٌ وشاحُها، قَالَ ذُو الرُمّة: (عَجْزاءُ ممْكورةٌ خُمْصانَةٌ قَلِقٌ ... عَنْهَا الوِشاحُ وتمّ الجِسْمُ والقَصَبُ) ورجُلٌ مِقْلاق، وامرأةٌ مِقْلاق الوِشاح: لَا يَثبُت على خصْرِها من رِقّتِها، قَالَ الْأَعْشَى: (روّحَتْهُ جَيداءُ دانِيَةُ المَرْ ... تَعِ لَا خَبّةٌ وَلَا مِقْلاقُ) وَقَالَ الزّجّاجُ: أقْلَقَت النّاقَة أَي: قَلِق جَهازُها، أَي: مَا علَيْها، وَهُوَ قَتَبُها وآلَتُها. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: أقْلَقْتُ الشيءَ: جعلْتُه قَلِقاً، وأقْلقَه الحُزنُ والفَرحُ. وناقة مِقْلاقُ الوَضين. وأقْلَقْتُ إِلَيْك وُضُنَ الرّكائب. وَفِي حَدِيث عَليّ رَضِي الله عَنهُ: أقْلِقوا السّيوفَ فِي الغُمُدِ أَي: حرِّكوها فِي أغمادِها قبلَ أَن تحْتاجوا الى سلِّها ليَسْهُل عِنْد الْحَاجة إِلَيْهَا. وقَلَقَه من مكانِه: حرّكَه. والقِلِّقُ، بكسرَتين مُشدّدةً، والتِّقِلِّقُ: من طَيْرِ الماءِ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
المعجم: تاج العروس قلق
المعنى: القَلَقُ: الانزعاج. يقال: بات قَلِقاً، وأقلَقَهُ غيره؛ وفي الحديث: إليـــــك تَعْـــــدُو قَلِقــــاً وَضــــِينُها، مخالفــــاً دِيــــنَ النَّصــــارَى دِينُهــــا القَلَقُ: الانزعاج، والوَضِينُ: حزام الرحل؛ أخرجه الهروي عن عبد الله بن عمر وأخرجه الطبراني في المعجم عن سالم بن عبد الله عن أبيه: أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أفاض من عَرَفات وهو يقول ذلك، والحديث مشهور بابن عمر من قوله قَلِقَ الشيءُ قَلَقاً، فهو قَلِقٌ ومِقْلاق، وكذلك الأنثى بغير هاء؛ قال الأعشى: رَوَّحَتْه جَيْداء دانية المَرْ_تَع، لا خَبَّةٌ ولا مِقْلاق وامرأة مِقْلاق الوِشاح: لا يثبت على خصرها من رقته. وأقْلَقَ الشيءَ من مكانه وقَلَقَه: حركه. والقَلَقُ: أن لا يستقر في مكان واحد، وقد أقلَقَهُ فقَلِقَ. وفي حديث عليّ: أقلِقُوا السيوف في الغمد أي حرِّكوها في أغمادها قبل أن تحتاجوا إلى سَلّها ليسهل عند الحاجة إليها.والقَلَقِيُّ: ضرب من الحلي؛ قال ابن سيده: ولا أدري إلى أي شيء نسب إلا أن يكون منسوباً إلى القَلَق الذي هو الاضطراب كأنه يضطرب في سلكه ولا يثبت، فهو ذو قَلَقٍ لذلك؛ قال علقة بن عبدة: مَحــــالٌ كــــأجْوازِ الجَــــرادِ، ولُؤلُـــؤٌ مــــن القَلَقِــــيِّ والكَبِيــــسِ المُلَــــوَّبِ التهذيب: ويقال لضرب من القلائد المنظومة باللؤلؤ قَلَقِيّ.والقِلِّقُ والتِّقِلِّقُ: من طير الماء.
المعجم: لسان العرب اضطراب [مفرد]
المعنى: ج اضطرابات (لغير المصدر): 1- مصدر اضطربَ/ اضطربَ في اضطراب البَحر: تلاطم أمواجه. 2- حالة عدم الاستقرار، فوضى، بلبلة، صَخَب وجَلَبة اضطرابات اجتماعيّة: عدم استقرار اجتماعيّ - اضطرابات جوِّيَّة: عدم استقرار في الطقس - اضطرابات سياسيّة: عدم استقرار سياسيّ. • اضطراب السُّلوك: (نف) نمط من الأنماط السلوكيّة السلبيّة التي تحدث في مرحلة الطفولة والبلوغ، يتميَّز بعدم التكيُّف ويظهر في صورة انطواء ومقاومة مشاعر الآخرين والاعتداء عليهم. • اضطراب الشَّخصيَّة القسريَّة: (نف) نمط من أنماط الشخصيّة غير السويّة، ويتميَّز صاحب هذه الشخصيّة ببرود المشاعر وعدم القدرة على اتِّخاذ القرار. • اضطراب النُّموّ: (طب) خلل في مجموعة من الوظائف العقليَّة والجسميَّة يظهر قبل أن يصل الشّخصُ لمرحلة النضج. • اضطراب عصبيّ عامّ: (نف) نوع من أنواع القلق العصبيّ يتميَّز بالتوتُّر العضليّ والرعشة والخوف والأرق والضجر وعدم القدرة على التركيز. • اضطراب نطقيّ: (لغ) قصور في نطق الأصوات اللُّغويَّة مثل التأتأة واللثغة والفأفأة وعدم القدرة على نطق صوت مُعيَّن. • اضطراب فصاميّ عاطفيّ: (نف) اضطراب عقليّ يجمع بين مظاهر انقسام الشخصيّة والاضطراب العاطفيّ. • اضطراب وسواسيّ قهريّ: (نف) نوع من أنواع القلق يتميَّز بأنّ المصاب به يعاني بعض الأفكار والصور والدوافع المتكرِّرة أو يسلك سلوكًا مُعيَّنًا بصورة مقصودة أو إجباريَّة. • اضطراب انفعاليّ موسميّ: (نف) مرض نفسيّ يتميَّز بالإحساس بالهبوط واليأس في مواسم البرد والإظلام. • اضطراب عقليّ: (نف) خلل أو تعثُّر شاذّ في الحالة الذِّهنيّة. • اضطرابات العاطفة: (نف) الاضطرابات الانفعاليّة التي تتميّز بالتغيُّرات في المزاج كالاكتئاب والانبساط. • اضطرابات الفكر: (نف) الاضطرابات التي تصيب عمليَّة التفكير كالهلوسة وهروب الأفكار.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَلِيلٌ
المعنى: صَليل الحَصى؛ الثُّكْل.؛-: الأنين؛ عَلَز الحمَّى.؛-: قَلَق المَحموم واضْطِرابه.؛-: خَرير الماء.
المعجم: القاموس مَرَجٌ
المعنى: الفَسادُ؛ القَلَقُ والاِخْتِلاطُ والفِتنةُ. يقال: «بينهم هَرْجٌ ومَرْجٌ» [بسكون الرّاء مُزاوَجةً]: اِخْتِلاطٌ وفِتْنَةٌ وتَشويشٌ واضْطِرابٌ.
المعجم: القاموس مَلَنْخوليا [مفرد]
المعنى: (نف) مرض عقليّ من مظاهره اضطراب الوجدان وتغلُّب الغمّ والحزن والقلق وضِيقِ الصّدر، والميل إلى التشاؤم، أحد أسبابه اضطراب الغدد الصَّماء.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جَزَع [مفرد]
المعنى: 1- مصدر جزِعَ/ جزِعَ على/ جزِعَ لـ/ جزِعَ من. 2- ما يُحسّ به المرءُ من القلق والاضطراب وضيق الصدر أو عدم الصبر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رِيبَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رِيَبٌ رَيْب. قال تعالى: {لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ} [التّوبَة:110].؛-: قَلَق النَّفْس واضْطِرابها.
المعجم: القاموس قَحَّزَ
المعنى: تَقْحيزًا فُلانًا: جَعَله يَثِب.؛- الرَّجُلُ: وَثَبَ كثيرًا في قَلَقٍ واضْطِراب.؛- له الكلامَ: غَلَّظه.؛- به: صَرَعَه.؛- هُ بالعَصا: ضَرَبَه بها.
المعجم: القاموس