المعجم العربي الجامع

اِسْتَمْتَعَ

المعنى: جذ.: (متع) | (ف: سدا. لازم، م. بحرف). اِسْتَمْتَعْتُ، أَسْتَمْتِعُ، اِسْتَمْتِعْ، (مص. اِسْتِمْتاعٌ). 1. "اِسْتَمْتَعَ بِأَيَّامِ العُطْلَةِ": تَلَذَّذَ بِها، تَمَتَّعَ بِها. 2. "يَسْتَمْتِعُ بِالسِّباحَةِ عَلى الشَّاطِىءِ": يَنْعَمُ، يَلْتَذُّ، يَنْتَعِشُ. 3. "اِسْتَمْتَعَ بِالرِّحْلَةِ": اِنْتَفَعَ بِها فِي زَمانِها.
المعجم: معجم الغني

اِسْتَمْتَعَ

المعنى: اِسْتِمْتاعًا بِكذا: تمتَّع به.؛- بمالِه: عاشَ به هَنيئًا وتَلَذَّذَ به.
المعجم: القاموس

اِسْتَمْتَعَ

المعنى: اسْتِمْتاعًا: بالشَّيْءِ أَوْ مِنْهُ: انتَفَعَ بِهِ وتَلَذَّذَ لزَمَنٍ طَويلٍ * لا يسْتَمْتِعُ البَخيلُ بمالِهِ. [متع]
المعجم: القاموس

استمتعَ بـ يستمتع، استمتاعًا، فهو مُستمتِع، والمفعول مُستمتَعٌ به

المعنى: • استمتع بقراءة القرآن: انتفع وتلذّذ بها "استمتع بالنصر على العدوّ - مستمتعٌ بالنّظر إلى والديه- {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

اِسْتِمْتاعٌ

المعنى: (مصدر اِسْتَمْتَعَ) تَمَتُّع.
المعجم: القاموس

اِسْتِمْتاعٌ

المعنى: جذ.: (متع) | (مص. اِسْتَمْتَعَ). "الاِسْتِمْتاعُ بِالشَّيْءِ": التَّمَتُّعُ بِهِ، التَّلَذُّذُ بِهِ.
المعجم: معجم الغني

مُسْتَمْتِعٌ

المعنى: جذ.: (سمع) | (فا. مِن اِسْتَمْتَعَ). "مَضَتْ فِي سَبِيلِهَا مُسْتَمْتِعَةً بِنُزْهَتِهَا اليَوْمِيَّةِ": أَيْ مُسْتَفِيدَةً.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني

مَلْهَاةٌ

المعنى: جذ.: (لهـو) | اِسْتَمْتَعَ بِمُشَاهَدَةِ مَلْهَاةٍ مُثِيرَةٍ لِلضَّحِكِ: أَيْ مَسْرَحِيَّةٍ، تَمْثِيلِيَّةٍ مُضْحِكَةٍ، هَزْلِيَّةٍ.
المعجم: معجم الغني

جارِنٌ

المعنى: (صيغة الجمع) جَوارِنُ وجُرَّنٌ وَلَد الحَيَّة؛ الطَّريق الدّارس.؛-: ما لان وانسحَقَ من الثِّياب.؛-: الدِّرْع اللَّيِّنَة.؛- (من المَتاع) ما قد استُمتِع به وبَليَ.؛سِقاءٌ -: يَبِسَ وغَلُظَ من العمل.
المعجم: القاموس

تَمَلَّى

المعنى: جذ.: (ملو) | (ف: خما. متعد). تَمَلَّيْتُ، أَتَمَلَّى، تَمَلَّ، (مص. تَمَلٍّ). 1. "تَمَلَّى عُمْرَهُ": طَالَ عُمْرُهُ وَاسْتَمْتَعَ بِهِ. 2. "تَمَلَّى إخْوَانَهُ": تَمَتَّعَ بِهِمْ. 3. "تَمَلَّى العَيْشَ": أُمْهِلَ لَهُ فِيهِ وَطُوِّلَ.
المعجم: معجم الغني

أَجَّلَ

المعنى: تَأْجيلًا أرْجأ (أجَّل السفر).؛- الشيءَ: ضرب له أجَلًا {رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا} [الأنعَام:128].؛- فُلانًا: أجَلَه.؛- وَفاءَ الدَّين: أخَّره إلى مَوْعِد آخَر.؛-: حَدَّدَ {رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا} [الأنعَام:128].؛-: أخَّر {لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَت} [المُرسَلات:12].
المعجم: القاموس

خَلاقٌ

المعنى: الحظّ والنَّصيب من الخَيْر. ومنه في القُرآن: {فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ} [التّوبَة:69]، ومنه أيضًا: {أُوْلَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ} [آل عِمرَان:77].؛فلانٌ لا - له: لا رَغْبَة له في الخَيْر.
المعجم: القاموس

Pages