المعجم العربي الجامع
لوي
المعنى: لوى الحبل: فتله. ولوى الشيء فالتوى. وبلغوا ملتوى الوادي: منحناه. ولوى يده وإصبعه. وكلّمته فلوّى رأسه و"لوّوا رءوسهم" وقرىء بالتخفيف. وهو يتلوّى من الجوع. وتلوّت الحية، ولاوت الحية الحية ملاواة: التوت عليها. وسلكوا الملاوي: الطرق الملتوية. قال: لعمـري لقـد ثبّطتنـي عـن صحابتي وعــن حـوجٍ قضـّاؤها مـن شـفائيا أأدرك بالمـــدلاء ركبــاً عشــيّةً علـى سـفوى والسـالكين الملاويـا ورفع من الطعام لويّةً: ذخيرة. والتويت لويّةً. قال: هجــف تحــف الريــح حـول سـاله لــه مــن لويـات العكـوم نصـيب رغيب الجوف. وقال: قلنــا لــذات النقبــة النقيـة قـــومي فغــدّينا مــن اللويــة النقبة: جلدة الوجه. ورجل ألوى: عسر يلتوي على خصمه. وفي مثل "لتجدنّ فلاناً ألوى بعيد المستمر" ولواه دينه: مطله ليّاً وليّاناً. قال الأعشى: يلـوينني دينـي النهـار وأقتضـي دينـي إذا وقـذ النعـاس الرقّـدا وألوت به العقاب: ذهبت به. وألوى بيده وبثوبه: لمع. وألوت الناقة بذنبها. قال: تلــوي بعـذق خضـابٍ كلّمـا خطـرت عـن فـرجٍ معقومـة لـم تتبع ربعاً وفي بطنه لوًى. وألوى الأمير له لواء: عقده. وبلغ لوى الرمل، وهم بألواء الرمال. قال: رأيت اللوى يا جمل قد شاب بعدنا وغيّــره مــرّ الريــاح العواصـف ومن المجاز: فلان لا يلوي ظهرة إذا وصف بالشدّة. ويقال للصريع: ما لوى ظهره أحدٌ. ولوى الحزن قلبه. ولوى سرّه: ستره، ولويت عنه الحديث: طويته عنه. قال الجعديّ: لـوى اللـه علـم الله عمّن سواءه ويعلــم منــه مـا مضـى وتـأخّرا ولوت الليالي كفّه على العصا: هرّمته. قال: ولـوين كفّـي يـا جمان على العصا وكفــى جمــان بليّهــا حــدثانا ولوى الطائر بيضه في المكان المنيع. قال: فســـــرّها ممتنـــــع وثيــــق بحيـــث يلـــوي بيضــه الأنــوق والتوى عليه الأمر: اعتاص. والتوت عليّ حاجتي. ولوًى عليه الأمر تلويةً. عوّصه عليه. ومر لا يلوي على أحدٍ: لا يقيم عليه ولا ينتظره. قال: فلـــوت خيلــه عليــه وهــابوا ليــث غــاب مقنّعـاً فـي الحديـد وألوت الحرب بالسّوام. وألوى بهم الدهر واستلوى بهم. وفن يلوي أعناق الرجال في الجدال: يغلبهم.
المعجم: أساس البلاغة لَوَى
المعنى: عليه ـِ لَيّاً، ولَوْياً: عطف أَو انتظر. ويُقال: مَرّ لا يَلْوِي على أحد: لا يقيم عليه ولا ينتظره. و ـ عن الأمر: تثاقَلَ. و ـ الشيءَ: فَتَلَهُ وثناه. ويُقال: لَوَى الحبْلَ. ويُقال: لوى يدَه وإصْبَعَهُ. و ـ الثوْبَ: عصَرَه حتَّى يخرج ما فيه من الماء. و ـ رأسه وبرأسه: أماله. وقد يجعل بمعنى الإعراض. و ـ الحُزْنُ قلبَه: عَطَفَه. و ـ فلاناً دَيْنَهُ وبدينه لَيّاً، ولِيّاً، ولِيَّاناً: مَطَلَهُ. و ـ فلاناً حقَّه: جَحَدَهُ إيَّاه. و ـ أمرَهُ عَنِّى لَيّاً، ولَيَّاناً: طواه وأخفاه. ويُقال: لوى عنه الخبر: أخبر به على غير وجْهه. ولَوَى سِرّهُ: ستره. و ـ فلاناً على فلان لَيّاً: آثره عليه. ويُقال: لَوَتِ الليالي كفَّه على العَصَا: هَرَّمَتْهُ. ويُقال للرجل الشديد: ما يُلْوَي ظهرُه: لا يصرعُهُ أحد.؛(لَوِيَ) الرّملُ وغيره ـَ لَوىً: اعْوَجَّ. ويُقال: لَوِيَ الفرسُ: اعوجَّ ظهرُهُ. فهو لَوٍ. ولَوِيَ القَرْنُ. فهو أَلْوَى. (ج) لُيٌّ. و ـ فلانٌ: كان بِمَعِدَته أَو بجوفه وجَعٌ. فهو لَوٍ، وهو لَوِيَةٌ. ويُقال: لَوِيَت المَعِدَةُ. و ـ اشتدَّت خصومتُه وصار جَدِلاً سَلِيطاً. وفي المثل: (لتجدنَّه أَلْوَى بعيد المستَمرّ). و ـ انفرد واعتزل النَّاس. فهو أَلْوَى، وهي ليَّاء. و ـ الطريقُ: بَعُدَ وجُهِلَ. فهو أَلْوَى. و ـ الكَلأُ: يبس، أَو كان بين الرّطب واليابس.؛(أَلْوَى) برأسه: أماله. و ـ الإنسانُ: صار إِلى اللِّوَى من الرمل. و ـ أكثر من التمنِّي. و ـ فلانٌ: جَفَّ زرعُه. و ـ أكل اللَّوِيّة: ما يدّخرهُ الإنسانُ لنفسه أَو للضيف. و ـ البقْلُ: ذَوَى وجفَّ. و ـ بالشيء: ذهب به. و ـ بيده أَو بثوبه: أشار. و ـ بحقِّه: جَحَدهُ إياه. و ـ بما في الإناء: استأْثر به وغلب على غيره. و ـ بهم الدَّهرُ: أهلكهم. و ـ بكلامه: خالفَ به عن جهته. و ـ العُقاب بالشيء: أخذته وطارت به. و ـ اللِّواءَ: عملَه، أَو رفَعَه.؛(لاوَتِ) الحيّةُ الحيَّةَ مُلاواةً، ولواءً: التوت عليها. و ـ فلانٌ: قال لا. و ـ فلاناً: خالفه.؛(لَوَّى) عليه الأمرَ: عَوَّصَه عليه. و ـ أعناقَ الرجال في الجدال: غَلَبهُم.؛(الْتَوَى) الشيءُ: انفتل وانْثنى. و ـ انعطف. و ـ الرملُ وغيره: اعوَجَّ. و ـ الأمرُ: عَسُرَ. ويُقال: التوت عليّ حاجتي. و ـ عن الأمر: تثاقل. و ـ لويّةً: اتخذها.؛(تَلاَوَوْا) عليه: اجتمعوا: تفاعلوا من اللَّيِّ كأَنَّهم لوى بعضُهم على بعض.؛(تَلَوَّى) الشيءُ: التوى. ويُقال: تلوّت الحيةُ: استدارت. و ـ البَرْقُ في السحاب: اضطرب على غير جِهَة.؛(اسْتَلْوَى) بهم الدَّهرُ: أبادَهم.؛(الالتِوَاء) (في الاصطلاح الهندسي) حالة الجسم إِذا ثُبِّتَ من طَرَف وأدِيرَ طرفه الآخر في زاويةٍ مَّا. (مج).؛(الأَلْوَاءُ) أَحْنَاءُ الوادي. و ـ من البلاد: نواحيها. مفردُها: لِوىً.؛(الأَلُوَّةُ) (انظر: لوو).؛(اللاَّوِياءُ) مِيسمٌ يُكْوى به.؛(اللَّوَى) بمعنى اللاَّتي جمع التي. يُقال: هُنَّ اللَّوَى فَعَلْنَ. و ـ وجعٌ في المعدة.؛(اللِّوَى) ما التوى من الرمل، أومُنْقَطَع الرمل. (ج) ألواء.؛(اللِّوَاء) العَلَم، وهو دون الرَّاية. (ج) أَلْوِيَةٌ، وأَلْوِياتٌ. ويُقال: بَعَثُوا بالسّواء واللِّواء: بعثوا يستغيثون. و ـ في الجيش: عدد من الكتائب. (محدثة). و ـ رتبة عسكرية فوق العقيد ودون الفريق. (محدثة).؛(اللَّوَّاء) جنس طيرٍ من رتبة المتسلِّقات وفصيلة النَّقَّاريات، فيه نوع معروفٌ في الشام في قدّ الأُطْرُغُلَّة، اسمه فيها: أبو لُوَى: وهو يلوي بعنقه إِلى الوراء وإِلى الجانبين بتُؤَدة، كأنَّه حَيّةٌ تَتَلَوَّى.؛(اللَّوِيُّ) يَبِيسُ الكلأ، أَو ما كان منه بين الرَّطْب واليابس.؛(اللَّوِيَّةُ) ما خَبَأْتَه عن غيرك وأخفيتَهُ، أَو ما يَدَّخِرُه الرجلُ لنفسه أَو للضَّيْف. (ج) لَوايا.؛(اللَّيَّةُ) المَرَّةُ من الليّ. (ج) لِوىً.؛(اللَّيَّاءُ) (انظر: لي).؛(اللَّيَّانِّ) الحَبْس، وضدُّ التسريح والإطلاق.؛(اللِّيَّةُ) القراباتُ الأدْنَوْنَ. و ـ العُودُ يُتبخَّر به.؛(المَلاَوِي) يُقال: سلكوا الملاويَ: الطرق الملتوية. الواحد: مَلْوىً. و ـ (في الموسيقى) قطع من الخشب لربط الأوتار. الواحد: مِلْوىً. (مج).؛(مُلْتَوَى) الوادي: مُنْحَنَاهُ. يُقال: بلغوا ملتوى الوادي.
المعجم: الوسيط