المعجم العربي الجامع
اِسْتَلَمَ
المعنى: جذ.: (سلم) | (ف: خما. لازمتع). اِسْتَلَمْتُ، أَسْتَلِمُ، اِسْتَلِمْ ، (مص. اِسْتِلامٌ). 1. "اِسْتَلَمَ الْحاجُّ الْحَجَرَ الأسْوَدَ": لَمَسَهُ بِاليَدِ أَوْ قَبَّلَهُ. 2. "اِسْتَلَمَ الزَّرْعُ": خَرَجَ سُنْبُلُهُ. 3. "اِسْتَلَمَ بَضائِعَ جَديدَةً": أَخَذَها. 4. "اِسْتَلَمْتُ كَأْسَ عَصِيرٍ": تَناوَلْتُهُ. 5. "لَمْ يَسْتَلِمْ إِلَّا رِسالَةً واحِدَةً مِنْ أَهْلِهِ": لَمْ يَتَوَصَّلْ...
المعجم: معجم الغني اِسْتَلَمَ
المعنى: اسْتِلامًا تَسَلَّمَ.؛- الخُفُّ قَدَمَيه: ليَّنهما.؛- الطَّريقَ: ركبها ولم يُخطئها.
المعجم: القاموس اِسْتَلَمَ
المعنى: اسْتِلامًا: الشَّيْءَ: أَخَذَهُ وتَناوَلَهُ، ضِدُّ سَلَّمَهُ * اسْتَلَمْتُ كُتُبي المَدْرَسِيَّةَ في أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيّامِ المَدْرَسَةِ. [سلم]
المعجم: القاموس استلمَ يستلم، استلامًا، فهو مُستلِم، والمفعول مُستلَم
المعنى: • استلم الحاجُّ الحجرَ الأسود في الكعبة: لمسَه بالقُبلة أو اليد، أو مسحه بكَفِّه "استلم يدَ والدِه: مسحَها وقبَّلها". • استلم الرِّسالَة: تسلَّمها وتلقَّاها إشعار بالاستلام: بطاقة ذات لون ممّيز ترسل إلى المرسل إليه للتوقيع على الاستلام.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُسْتَلِمٌ
المعنى: جذ.: (سلم) | (فا. مِن اِسْتَلَمَ). "مُسْتَلِمٌ مَبَالِغَ كَبِيرَةً": آخِذٌ بِاليَدِ مُبَاشَرَةً.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني اِسْتِلامٌ
المعنى: جذ.: (سلم) | (مص. اِسْتَلَمَ). 1. "اِسْتِلامُ رِسالَةٍ": تَسَلُّمُها، أَخْذُها بِاليَدِ. 2. "اِسْتِلامُ الْحَجَرِ الأسْودِ": لَمْسُهُ أَوْ تَقْبِيلُهُ في أَعْمالِ مَناسِكِ الْحَجِّ.
المعجم: معجم الغني خَزِينَةٌ
المعنى: جذ.: (خزن) | 1. "اِسْتَلَمَ الْمُوَظَّفُ رَاتِبَهُ مِنَ الْخَزِينَةِ العَامَّةِ": مَصْرِفُ الْمَالِ تَابِعٌ لِلدَّوْلَةِ. 2. "فِي خَزِينَتِهَا أَمْوَالُهَا وَجَوَاهِرُهَا": مَكَانُ الْخَزْنِ.
صيغة الجمع: خَزَائِنُ
المعجم: معجم الغني اِسْتَلْأَمَ
المعنى: اسْتِلآمًا تزوّج في اللئام.؛- أصهارًا: اتَّخذهم لئامًا.؛-: تدرَّع.؛- الأبَ: كان له أبٌ لئيم.؛- الحجرَ الأسودَ: استلمه.؛- لأْمَتَه: لبسها.
المعجم: القاموس ركن
المعنى: استلم أركان البيت. وكأنه ركن يذبل. وجبل ركين: عزيز ذو أركان. وشيء مركن: له أركان. وركن إليه ركوناً، وهو راكن إلى فلان وساكن إليه. ومن المجاز: فلان يأوي من عز قومه إلى ركن شديد. وتمسحت بأركانه: تبركت به. وناقة مركنة الضرع: منتفخته. ورجل ركين: رزين شبه بالجبل الركين، وقد ركن ركانة. وزرعوا الرياحين في المراكن.
المعجم: أساس البلاغة سلم
المعنى: سلم من البلاء سلامة وسلاماً، وسلم من المرض: بريء، وسلمه الله. وسلم إليه الشيء فتسلمه. وسالمت العدو مسالمة، وتسالموا، وخذوا بالسلم، وفلان سلم لفلان وحرب له. وعقد عقد السلم، وأسلم في كذا. وأسلم لأمر الله وسلم واستسلم. وأسلمه للهلكة. وهو سلم في يد العدو: مسلم. واستلم الحجر، من السلام وهي الحجارة. وفي مثل "أكتم للسر من السلام" وتقول: عصب سلمته، وقرع سلمته. وفصد الأسيلم وهو عرق في ظاهر الكف. و"على كلّ سلامى من أحدكم صدقة" وهي عظام الأصابع اللينة. ومن المجاز: قول ذي الرمة: ولــم يســتطع إلـف لإلـف تحيـة مـن النـاس إلا أن يسـلم حـاجبه وبات بليلة سليم وهو اللديغ. وسلمت له الضيعة: خلصت، ومنه "ورجلاً سالماً لرجل". وأسلم وجهه لله. وأسلم السلك الجمال. قال عمر بن أبي ربيعة: فقـالا لهـا فـارفض فيـض دموعها كما أسلم السلك الجمان المنظما واذهب بذي تسلم، ولا بذي تسلم ما كان كذا. ورجل مستلم القدمين: لينهما. وقد استلم الخف قدميه: لينهما. وفلان "ما تسالم خيلاه كذباً". وكلمة سالمة العينين: حسنة: قال: وعوراء من قيل امريء قد دفعتها بسـالمة العينيـن طالبـة عـذرا
المعجم: أساس البلاغة سلم
المعنى: (سَلْمٌ) اسْمُ رَجُلٍ وَ (سَلْمَى) اسْمُ امْرَأَةٍ. وَ (سَلْمَانُ) اسْمُ جَبَلٍ وَاسْمُ رَجُلٍ. وَ (سَالِمٌ) اسْمُ رَجُلٍ. وَ (السَّلَمُ) بِفَتْحَتَيْنِ السَّلَفُ. وَ (السَّلَمُ) أَيْضًا (الِاسْتِسْلَامُ) . وَ (السَّلَمُ) شَجَرٌ مِنَ الْعِضَاهِ الْوَاحِدَةُ سَلَمَةٌ. وَ (سَلَمَةُ) أَيْضًا اسْمُ رَجُلٍ. وَ (السُّلَّمُ) بِفَتْحِ اللَّامِ وَاحِدُ (السَّلَالِيمِ) الَّتِي يُرْتَقَى عَلَيْهَا. وَ (السِّلْمُ) السَّلَامُ. وَقَرَأَ أَبُو عَمْرٍو: {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} [البقرة: 208] وَذَهَبَ بِمَعْنَاهَا إِلَى الْإِسْلَامِ. وَ (السَّلْمُ) الصُّلْحُ بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. وَالسِّلْمُ الْمُسَالِمُ تَقُولُ: أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَنِي. وَ (السَّلَامُ السَّلَامَةُ) . وَ (السَّلَامُ) الِاسْتِسْلَامُ. وَالسَّلَامُ الِاسْمُ مِنَ التَّسْلِيمِ. السَّلَامُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّلَامُ الْبَرَاءَةُ مِنَ الْعُيُوبِ فِي قَوْلِ أُمَيَّةَ. وَقُرِئَ: {وَرَجُلًا سَلَمًا} [الزمر: 29] وَ (السُّلَامَيَاتُ) بِفَتْحِ الْمِيمِ عِظَامُ الْأَصَابِعِ وَاحِدُهَا (سُلَامَى) وَهُوَ اسْمٌ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ أَيْضًا. وَ (السَّلِيمُ) اللَّدِيغُ كَأَنَّهُمْ تَفَاءَلُوا لَهُ بِالسَّلَامَةِ وَقِيلَ لِأَنَّهُ أَسْلَمَ لِمَا بِهِ. وَقَلْبٌ سَلِيمٌ أَيْ سَالِمٌ. وَ (سَلِمَ) فُلَانٌ مِنَ الْآفَاتِ بِالْكَسْرِ (سَلَامَةً) وَ (سَلَّمَهُ) اللَّهُ مِنْهَا. وَ (سَلَّمَ) إِلَيْهِ الشَّيْءَ (فَتَسَلَّمَهُ) أَيْ أَخَذَهُ. وَ (التَّسْلِيمُ) بَذْلُ الرِّضَا بِالْحُكْمِ. وَالتَّسْلِيمُ أَيْضًا السَّلَامُ. وَ (أَسْلَمَ) فِي الطَّعَامِ أَسْلَفَ فِيهِ. وَأَسْلَمَ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ أَيْ سَلَّمَ. وَأَسْلَمَ دَخَلَ فِي (السَّلَمِ) بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ الِاسْتِسْلَامُ، وَ (أَسْلَمَ) مِنَ الْإِسْلَامِ. وَ (أَسْلَمَهُ) خَذَلَهُ. وَ (التَّسَالُمُ) التَّصَالُحُ. وَ (الْمُسَالَمَةُ) الْمُصَالَحَةُ. وَ (اسْتَلَمَ) الْحَجَرَ لَمَسَهُ إِمَّا بِالْقُبْلَةِ أَوْ بِالْيَدِ وَلَا يُهْمَزُ وَبَعْضُهُمْ يَهْمِزُهُ. وَ (اسْتَسْلَمَ) أَيِ انْقَادَ."
المعجم: مختار الصحاح