المعجم العربي الجامع
اِسْتِفاضَةٌ
المعنى: جذ.: (فيض) | (مص. اِسْتَفاضَ). 1. "اِسْتِفاضَةُ مَكانٍ": اِتِّساعُهُ. 2. "الاِسْتِفاضَةُ في الْحَديثِ": الإطْنابُ والتَّوَسُّعُ فِيهِ. 3. "الاِسْتِفاضَةُ في الْمَديحِ": الإِكْثارُ مِنْ تَعْدادِ الْمَحاسِنِ والْمَزَايَا.
المعجم: معجم الغني اِسْتَفاضَ
المعنى: جذ.: (فيض) | (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَفَضْتُ، أَسْتَفِيضُ، اِسْتَفِضْ، (مص. اِسْتِفاضَةٌ). 1. "اِسْتَفاضَ البَيْتُ بِكُلِّ الضُّيوفِ": اِتَّسَعَ. 2. "يَسْتَفِيضُ فِي الْحَدِيثِ": يُطْنِبُ فِيهِ وَيَتَوَسَّعُ. 3. "اِسْتَفاضَ في مَدِيحِهِ": أَكْثَرَ مِنْ تَعْدادِ الْمَحاسِنِ وَالْمَزايا. 4. "اِسْتَفاضَ الْخَيْرُ": اِنْتَشَرَ. 5. "اِسْتَفَاضَ السَّقَّاءَ": سَأَلَهُ إِفاضَةَ الْمَاءِ.
المعجم: معجم الغني اِسْتَفاضَ
المعنى: اسْتِفاضَةً: الخَبَرُ: اِنْتَشَرَ. - في الكَلامِ: تَوَسَّعَ فيهِ، ضِدُّ اخْتَصَرَهُ * مِنَ الكُتّابِ مَنْ يَسْتَفيضُ إذا كَتَبَ. [فيض]
المعجم: القاموس اِسْتَفاضَ
المعنى: اِسْتِفاضَةً الخَبَرُ: اِنْتَشَرَ.؛- الرَّجُلَ: طَلَبَ منه إفاضةَ الماء.؛- المكانُ: اِتّسَعَ.؛- القِداحَ: ضَرَبَ بها.؛- القَوْمُ في الحَديث: أخَذوا فيه وتَوَسَّعوا.
المعجم: القاموس استفاضَ/ استفاضَ في يستفيض، استفِضْ، استفاضةً، فهو مُستفيض، والمفعول مُستفاض فيه
المعنى: • استفاضَ الحديثُ: انتشر وذاع. • استفاضَ في الحديث ونحوِه: توسَّع فيه، أطنب، أسهب "قدم دراسة مستفيضة عن المشروع".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُسْتَفِيضٌ
المعنى: جذ.: (فيض) | (فا. مِن اِسْتَفَاضَ). "حَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ": فِيهِ اسْتِفَاضَةٌ وَتَوَسُّعٌ، كَامِلٌ بِزِيَادَةٍ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني وَجُزَ
المعنى: يَوْجُزُ وَجازَةً الكَلامُ: قَلَّ في بَلاغَةٍ، ضِدُّ طالَ أَوِ اسْتَفاضَ * وَجُزَتْ رَسائِلُ الخُلَفاءِ إِلى وُلاتِهِمْ.
المعجم: القاموس اِسْتَشْرَى
المعنى: اِسْتِشْراءً غَضِبَ.؛- السُّوءُ: شاعَ واستفاضَ.؛- الرَّجُلُ في الأذَى: لَجَّ فيه.؛- الأمْرُ: تَفاقَمَ وتَعاظَمَ، اِسْتَفْحَلَ.
المعجم: القاموس فيض
المعنى: أرض ذات فيوض: فيها مياه تفيض، وأرض ماؤها فيضٌ وغيضٌ، وحوض فائض: يفيض من جوانبه لامتلائه، وهذا مفيض الماء. قال النابغة: أســائلها وقــد ســفحت دمـوعي كـــأن مفيضـــهنّ غـــروب شــنّ ومن المجاز: رجل فيّاضٌ وفيضٌ: جواد. قال: فــألفيته فيضـاً كـثيراً عطـاؤه جـواداً متى يذكر له الحمد يزدد وفاض الخير فيهم أي كثر. وفاض صدره من الغيظ. قال: شـكوت ومـا الشـكوى لمثلي عادة ولكـن تفيـض النفس عند امتلائها وفاضوا عليه: غلبوه. قال الأخطل: أيشتمني ابن الكلب أن فاض دارم عليـه ورادى صـخرةً مـا يرومهـا أي ما يقدر أن ينالها. وأفاضوا من عرفات. وأفاضوا في الحديث: اندفعوا. وأفاض أهل الميسر بالقداح: ضربوا بها. وأفاض البعير بجرّته: دفعها من جوفه. قال الراعي: وأفضــن بعــد كظــومهنّ بجــرة مـن ذي الأبـارق إذ رعيـن حقيلا واستفاض الخبر. وهذا حديث مستفيض. واستفاض المكان: اتسع وانتشر. وفاضت عليه الدرع. قال: تفيــض علــى المــرء أردانهـا كفيـــض الأتــيّ علــى الجدجــد وأفاضها عليه كما يقال: صبّها عليه وشنّها. ودرع مفاضة: سابغة. وارمأة مفاضة: ضخمة البطن مسترخية اللحم خلاف المجدولة.
المعجم: أساس البلاغة فيض
المعنى: (فَاضَ) الْخَبَرُ يَفِيضُ وَ (اسْتَفَاضَ) أَيْ شَاعَ وَهُوَ حَدِيثٌ (مُسْتَفِيضٌ) أَيْ مُنْتَشِرٌ فِي النَّاسِ. وَلَا تَقُلْ: مُسْتَفَاضٌ. وَ (الْمُسْتَفِيضُ) أَيْضًا الَّذِي يَسْأَلُ (إِفَاضَةَ) الْمَاءِ وَغَيْرِهِ. وَ (فَاضَ) الْمَاءُ أَيْ كَثُرَ حَتَّى سَالَ عَلَى ضَفَّةِ الْوَادِي وَبَابُهُ بَاعَ وَ (فَيْضُوضَةً) أَيْضًا. وَ (فَاضَ) اللِّئَامُ كَثُرُوا. وَفَاضَ الرَّجُلُ مَاتَ وَبَابُهُ بَاعَ وَجَلَسَ. وَفَاضَتْ نَفْسُهُ أَيْ خَرَجَتْ رُوحُهُ قَالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَأَبُو زَيْدٍ وَالْفَرَّاءُ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: لَا يُقَالُ: فَاضَ الرَّجُلُ وَلَا فَاضَتْ نَفْسُهُ وَإِنَّمَا يَفِيضُ الدَّمْعُ وَالْمَاءُ. وَيُقَالُ: (أَفَاضَ) إِنَاءَهُ أَيْ مَلَأَهُ حَتَّى (فَاضَ) وَ (أَفَاضَ) دُمُوعَهُ. وَأَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ أَفْرَغَهُ. وَأَفَاضَ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى مِنًى أَيْ دَفَعُوا. وَكُلُّ دَفْعَةٍ (إِفَاضَةٌ) . وَ (أَفَاضُوا) فِي الْحَدِيثِ انْدَفَعُوا فِيهِ. وَ (الْفَيْضُ) نِيلُ مِصْرَ وَنَهْرُ الْبَصْرَةِ أَيْضًا. وَنَهْرٌ (فَيَّاضٌ) بِالتَّشْدِيدِ أَيْ كَثِيرُ الْمَاءِ. وَرَجُلٌ فَيَّاضٌ أَيْضًا أَيْ وَهَّابٌ جَوَادٌ.
المعجم: مختار الصحاح فاض
المعنى: ـ فاضَ الماء يَفيضُ فَيْضاً وفُيوضاً، بالضم والكسر، وفَيْضُوضَةً وفَيَضاناً: كثُرَ حتى سالَ كالوادي، ـ وـ صَدْرُهُ بالسِّرِّ: باحَ، ـ وـ الرجُلُ فَيْضاً وفُيوضاً: مات، ـ وـ نَفْسُهُ: خَرَجَتْ رُوحُهُ، ـ وـ الخَبَرُ: شاعَ، ـ وـ الشيءُ: كَثُرَ. وفَيَّاضٌ، ككَتَّانٍ: فَرَسٌ لبَنِي جَعْدٍ. وشاذُّ بن فَيَّاضٍ: محدِّثٌ. واشْتَرَى طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بئْراً، فَتَصَدَّقَ بها، ونَحَرَ جزوراً، فأطْعَمَهَا، فقال له، صلى الله عليه وسلم: أنْتَ الفَيَّاضُ، فَلُقِّبَ به. ـ والفَيْضُ: المَوْتُ، ونيل مصر، ونَهْرُ البَصْرَةِ، والكثيرُ الجَرْيِ من الخَيْلِ، وفَرَسٌ لبني ضُبَيْعَةَ بنِ نِزارٍ، وأخرى لِعُتْبَةَ بنِ أبي سُفْيَانَ. ـ وأمْرُهُمْ فَيْضيضَى بينهم، وفَيْضُوضَى، ويُمَدَّانِ، ـ وفَيوضَى، بالفتح، أي: فَوْضَى. ـ وأرْضٌ ذاتُ فُيوضٍ: فيها مياهٌ تَفيضُ. ـ وأفاضَ الماءَ على نَفْسِهِ: أفْرَغَهُ، ـ وـ الناسُ من عَرَفاتٍ: دَفَعُوا، أو رَجَعوا وتَفَرَّقُوا، أو أسرعوا منها إلى مكانٍ آخَرَ، ـ وكلُّ دَفْعَةٍ: إفاضَةٌ، ـ وـ في الحديثِ: انْدَفَعُوا، وحديثٌ مُفاضٌ فيه، ـ وـ الإِناءَ: مَلأَهُ حتى فاضَ، ـ وـ القِدَاح، ـ وـ بها: ضَرَبَ بها، ـ وـ البعيرُ: دَفَعَ جِرَّتَهُ من كِرْشِهِ. ـ والمُفاضَةُ من الدُّرُوعِ: الواسِعَةُ، ـ وـ من النِّساء: الضَّخْمَةُ البَطْنِ. ـ وكان النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، مُفَاضَ البَطْنِ، أي: مُسْتَوِيَ البَطْنِ مع الصَّدْرِ. ـ واسْتَفَاضَ: سألَ إفاضَةَ الماء، ـ وـ الوادي شَجَراً: اتَّسَعَ وكَثُرَ شَجَرُهُ، ـ وـ الخَبَرُ: انْتَشَرَ، فهو مُسْتَفِيضٌ ومُسْتَفَاضٌ فيه، ولا تَقُلْ: مُسْتَفاضٌ، أو لُغَيَّةٌ. ومحمدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ المُسْتَفَاضِ: محدِّثٌ.
المعجم: القاموس المحيط