المعجم العربي الجامع
صفنط
المعنى: ابن عبّاد: الإصْفنطَ والإسفَنطُ: الخمرَ؛ لغةّ روميةّ اسْتعملتهاَ العَربُ، وقد ذَكرَ الشاهدُ في فصل السينَ.
المعجم: العباب الزاخر واضَخَ
المعنى: وِضاخًا ومُواضَخَةً فُلانًا: غالَبه في الاستِقاء، واستُعمِلت للمُبالغة في العَدْو والسَّيْر وغيرهما.
المعجم: القاموس مُسْتَعْمَلٌ
المعنى: جذ.: (عمل) | (مفع. مِن اِسْتَعْمَلَ). "آلَةٌ مُسْتَعْمَلَةٌ": أَي اسْتُعْمِلَتْ، لَيْسَتْ جَدِيدَةً. "سَيَّارَةٌ مُسْتَعْمَلَةٌ".
المعجم: معجم الغني وَيْلُمِّه
المعنى: كلمة مُركَّبة من «وَيْل» و«لأُمِّه». أصلها الدُّعاء على الشَّخص ثم استُعمِلت للتَّعجُّب.
المعجم: القاموس جَلِيٌّ
المعنى: واضِح، بَيِّنٌ، ظاهِر، بارِز.؛-: مَصقول، لامِع.؛-: كلمة تَدُلُّ على قياس يَكبُر الخَطّ المُعتاد، استُعمِلت في أكْثَرِ الخُطوطِ عدا الدّيوانيّ.
المعجم: القاموس مُخْتَزَلٌ
المعنى: جذ.: (خزل) | (مفع. مِن اِخْتَزَلَ). 1. "حِسَابٌ مُخْتَزَلٌ": مُخْتَصَرٌ. 2. "كِتَابَةٌ مُخْتَزَلَةٌ": أَيْ كِتَابَةٌ اسْتُعْمِلَتْ فِيهَا الرُّمُوزُ بَدَلًا مِنَ الكَلِمَاتِ.
المعجم: معجم الغني بُوْث
المعنى: كلمة إتباع استُعملت على أوجُه عدّة.؛«تركَ دارهم حُوْثَ بُوْثَ»: فرَّقهم وبدَّدهم.؛«جيء به من حُوْث بُوْث»: من أيّ مكان كان.؛«جاء بحُوْث بُوْث»: بالشيء الكثير.
المعجم: القاموس كوف
المعنى: كُوفانُ: اسم أرض، وبها سميت الكوفة.والكافُ: ألِفها واو، فإن استعملت فعلاً قلت: كوفتُ كافاً حسنة.وكَوفت الأديم: قورته.
المعجم: العين إِبَادَةٌ
المعنى: جذ.: (بيد) | (مص. أبَادَ). 1. "عَرَفَ التَّارِيخُ حُرُوبَ إبَادَةٍ": أَيْ حُرُوبَ تَدْمِيرٍ وَفَتْكٍ. 2. "اُستُعْمِلَتْ مَوَادُّ سَامَّةٌ لإبَادَةِ الْجَرَادِ الَّذِي ظَهَرَ فَجْأَةً": لِلقَضَاءِ عَلَيْهِ، لِسَحْقِهِ.
المعجم: معجم الغني اليتوع
المعنى: ـ اليَتوعُ، كصَبورٍ أو تَنُّورٍ: كلُّ نَباتٍ له لَبَنٌ دارٌ مُسْهِلٌ مُحْرِقٌ مُقَطِّعٌ، والمشهورُ منه سَبْعَةٌ: الشُّبْرُمُ، واللاعِيَةُ، والعَرْطَنيثا، والماهودانَةُ، والمازَرْيونُ، والفَلْجَلَشْتُ، والعُشَرُ، وكلُّ اليَتوعاتِ إذا اسْتُعْمِلَتْ في غيرِ وجْهِها أهْلَكَتْ، وتَقَدَّمَ في: ت و ع.
المعجم: القاموس المحيط دشن
المعنى: داشِنٌ: معرب، من الدَّشْن، وهو كلام عراقي، وليس من كلام أَهل البادية كأَنهم يعنون به الثوب الجديد الذي لم يُلبس، أَو الدار الجديدة التي لم تسكن ولا استعملت. ابن شميل: الداشِن والبُرْكة كلاهما الدَّسْتارانُ، ويقال: بُرْكة الطحان.
المعجم: لسان العرب صفط
المعنى: صفط الإِصْفَنْطُ، بالكَسْرِ، والفاءُ مَفْتوحَةٌ وتُكْسَرُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. وقالَ الأَصْمَعِيّ: هِيَ لُغَةٌ فِي الإِسْفَنْطِ، وَهِي الخَمْرُ بالرُّومِيَّةِ اسْتَعْمَلَتْها العَرَبُ، قالَهُ ابنُ عَبَّادٍ. وقالَ بعضُهُم: هِيَ خَمْرٌ فِيهَا أَفَاويهُ، وذَكَرَه بعضُهُم فِي أَصفط، وتقدَّمَ تَحقيقُ ذلِكَ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: صَفْط: لُغَةٌ فِي سَفْط، بالسِّين: اسمٌ لقريةٍ من قُرَى مِصْر، وَهِي سَبْعَ عَشْرَةَ قَرْيَةً، كَمَا تَقَدَّم، والصَّادُ نَقَلَهُ الحافِظُ فِي التَّبْصِير، وقالَ: هكَذَا تَقُولُه أَهْلُ مِصْرَ.
المعجم: تاج العروس