المعجم العربي الجامع
اِسْتَظْهَرَ
المعنى: جذ.: (ظهـر) | (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَظْهَرْتُ، أَسْتَظْهِرُ، اِسْتَظْهِرْ، (مص. اِسْتِظْهَارٌ). 1. "اِسْتَظْهَرَ بِهِ": اِسْتَعَانَهُ. 2. "اِسْتَظْهَرَ عَلَيْهِ": غَلَبَهُ. ثُمَّ مَكَرَ بِهِ وَخَدَعَهُ حَتَّى اسْتَظْهَرَ عَلَيْهِ وانْتَصَرَ أَصْحابُهُ" (البداية والنهاية). 3. "اِسْتَظْهَرَ لَهُ": اِسْتَعَدَّ، اِحْتَاطَ. 4. "اِسْتَظْهَرَ دُرُوسَهُ صَبَاحًا": اِسْتَذْكَرَها، رَاجَعَها. 5. "اِسْتَظْهَرَ القَصِيدَةَ بِكامِلِهَا": حَفِظَهَا عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. اِسْتَظْهَرَ مَحْفوظاتٍ مِنْها النَّوادِرُ للقالي وناهيكَ بِهِ مَحْفوظًا مَهْجورًا" (المقري). 6. "اِسْتَظْهَرَ الحِمْلَ": جَعَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ حِمَايَةً وَوِقَايَةً.
المعجم: معجم الغني اِسْتَظْهَرَ
المعنى: اِسْتِظْهارًا الشَّيْءَ: حَفِظَه وقَرَأه حِفْظًا بلا كتاب.؛- به: اِسْتعانَ به.؛- للشَّيْءِ: اِحتاطَ.؛- له: اِسْتَعَدَّ له.؛- عليه: عَلا عليه؛ غَلَبَه.
المعجم: القاموس اِسْتَظْهَرَ
المعنى: اسْتِظْهارًا: بِهِ: اسْتَعانَ بِهِ. - عَلَيْهِ: عَلاهُ، غَلَبَهُ * لا يَسْتَظْهِرَنَّ قَويٌّ على ضَعيفٍ. - الدَّرْسَ: حَفِظَهُ وقَرَأَهُ بلا كِتابٍ * يَسْتَظهِرُ التَّلامِذَةُ دُروسَهُمْ يَوْمِيًّا. [ظهر]
المعجم: القاموس استظهرَ/ استظهرَ بـ/ استظهرَ على يستظهر، استظهارًا، فهو مُستظهِر، والمفعول مُستظهَر
المعنى: • استظهر الدَّرسَ: حفظه وقرأه بلا كتاب "استظهر القصيدةَ عن ظهر قلب - استظهر القرآنَ". • استظهر بفلان: استعان به "استظهرت بالله على الشّيطان". • استظهر على عدوِّه: غلبه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة استظهار [مفرد]
المعنى: مصدر استظهرَ/ استظهرَ بـ/ استظهرَ على. • الاستظهار: الاجتهاد في الطلب والأخذ بالأحوط.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الاسْتِظْهارُ
المعنى: (مص) اسْتَظْهَرَ: ما يَحْفَظُهُ التِّلْميذُ غَيبًا مِنْ شِعْرٍ أو نَثْرٍ. [ظهر]
المعجم: القاموس تَبَكَّلَ
المعنى: تَبَكُّلًا في الكَلامِ: خلَّطَ فيه.؛- فلانًا وعليه: استظهَر عليه بالشَّتْم والضَّرْب.؛- الشيءَ: اتَّخذه غنيمةً.؛- في مِشيته: اختال.؛-: تنعَّمَ.
المعجم: القاموس اِسْتِظْهَارٌ
المعنى: جذ.: (ظهـر) | (مص. اِسْتَظْهَرَ). 1. "تَمَكَّنَ مِنِ اِسْتِظْهَارِ القُرْآنِ فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ": تَمَكَّنَ مِن حِفْظِهِ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. 2. "اِسْتِظْهَارُ الدُّرُوسِ": مُرَاجَعَتُهَا وَالتَّمَكُّنُ مِنْهَا.
المعجم: معجم الغني اِنْتَصَرَ
المعنى: اِنْتِصارًا عَلَيْهِ: غَلَبَه، قَهَرَه، اِستَظْهَرَ عليه.؛- من عَدوِّه: اِنْتَقَمَ. وفي القرآن: {وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ} [محَمَّد:4].؛- له: ناصَرَه، دافَعَ عنه.
المعجم: القاموس تَحَفَّظَ
المعنى: تَحَفُّظًا مِن/عَن: تَوَقَّى واحتَرَزَ.؛- به: عُنيَ واهتمَّ به.؛- عليه: صانه.؛- الكتابَ: اِستظهَرَه شيئًا بعد شيْء.؛- في القول: تَحَرَّزَ خَوْف السُّقوط وإعلان ما لا يُريد.
المعجم: القاموس حفظ
المعنى: (حَفِظَ) الشَّيْءَ بِالْكَسْرِ حِفْظًا حَرَسَهُ وَحَفِظَهُ أَيْضًا اسْتَظْهَرَهُ. وَ (الْحَفَظَةُ) الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ يَكْتُبُونَ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ. وَ (الْمُحَافَظَةُ) الْمُرَاقَبَةُ. وَالْحِفَاظُ وَالْمُحَافَظَةُ أَيْضًا الْأَنَفَةُ. وَ (الْحَفِيظُ) الْمُحَافِظُ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} [الأنعام: 104] وَيُقَالُ (احْتَفِظْ) بِهَذَا الشَّيْءِ أَيِ احْفَظْهُ. وَ (تَحَفَّظَ) الْكِتَابَ اسْتَظْهَرَهُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. وَ (حَفَّظَهُ) الْكِتَابَ (تَحْفِيظًا) حَمَلَهُ عَلَى حِفْظِهِ. وَ (اسْتَحْفَظَهُ) كَذَا سَأَلَهُ أَنْ يَحْفَظَهُ.
المعجم: مختار الصحاح