المعجم العربي الجامع
اِسْتَطْرَدَ
المعنى: جذ.: (طرد) | (ف: سدا. لازم، م. بحرف). اِسْتَطْرَدْتُ، أَسْتَطْرِدُ، اِسْتَطْرِدْ، (مص. اِسْتِطْرَادٌ). 1. "يَسْتَطْرِدُ كَثِيرًا في كَلامِهِ": يَسُوقُ كَلامًا ثُمَّ يُرْدِفُهُ بِآخَرَ بِعِيدٍ عَنْهُ، إِمَّا لِلتَّوْضِيحِ أَوِ الشَّرْحِ أَوْ لِمُجَرَّدِ الإفاضَةِ. 2. "اِسْتَطْرَدَ قائِلًا": اِنْتَقَلَ في القَوْلِ. 3. "اِسْتَطْرَدَ إِلَيْهِ الْخَبَرُ": وَصَلَ. 4. "اِسْتَطْرَدَ لَهُ في الْحَرْبِ": فَرَّ مِنْهُ حيلَةً وَمكِيدَةً، ثُمَّ حمَلَ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني اِسْتَطْرَدَ
المعنى: اِسْتِطرادًا في الكَلامِ أو الحَديثِ: تَنَقَّلَ من مَوْضوع إلى آخَر.؛- إليه الأمْرُ: وَصَلَ إليه من طَريق غَيْره.
المعجم: القاموس اِسْتَطْرَدَ
المعنى: اسْتِطْرادًا: في الكَلامِ: تَنَقَّلَ فيهِ مِنْ موضُوعٍ إِلى آخَرَ. - لَهُ في الحَرْبِ: فَرَّ مِنْهُ ليَخْدَعَهُ فَيَكِرَّ عَلَيْهِ راجِعًا * الاستِطرادُ في الحَرْبِ خِدْعَةٌ. [طرد]
المعجم: القاموس استطردَ/ استطردَ إلى/ استطردَ في يَستطرِد، استطرادًا، فهو مُستطرِد، والمفعول مستطرَد
المعنى: • استطرد الكلامَ/ استطرد في الكلام: انتقل من موضوع إلى آخر "استطرَد الحديثَ أمام الجمهور - استطردَ في خطبته - كان بعض الكُتّاب يميلون إلى الاستطراد في كتابتهم" استطرد قائلاً: عاد إلى سياق حديثه فقال. • استطرد إليه الأمرُ: وصَل.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِسْتِطْرادٌ
المعنى: (مصدر اِسْتَطْرَدَ) الانتقال من مَوْضوع إلى آخر لأَدْنَى مُلابَسة.
المعجم: القاموس استطراد [مفرد]
المعنى: ج استطرادات (لغير المصدر): 1- مصدر استطردَ/ استطردَ إلى/ استطردَ في. 2- (دب، بغ) أن يأخذ المتكلّم في معنى، وقبل أن يتمّه يأخذ في معنى آخر، أو هو نوع من تجميل الكلام، وقد تكون وظيفته الاستعطاف أو إثارة الغضب أو تفنيد حجج المعارضة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة لنجر
المعنى: لنجر وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: اللّنْجَر وَهُوَ اسمٌ لمَرسى السُّفُن، استطردَه المصنِّف فِي رسا فشرحه بِمَا لَيْسَ مَعْرُوفا. وأَغفله هُنَا. قَالَه شَيخنَا.
المعجم: تاج العروس اِسْتِطْرادٌ
المعنى: جذ.: (طرد) | (مص. اِستَطْرَدَ). "يُكْثِرُ مِنَ الاسْتِطْرادِ في كِتاباتِهِ": يَنْتَقِلُ مِنْ حَديثٍ رَئِيسٍ أَورَئيسِيٍّ إلى آخَرَ ثانَوِيٍّ لِتَفْسِيرِ آرائِهِ وَدَعْمِها بِبُرْهانٍ.
صيغة الجمع: اتٌ
المعجم: معجم الغني زنجل
المعنى: زنجل الزِّنْجيلُ، بالكسرِ: الضَّعيفُ، هَكَذَا رَواهُ الأُمَوِيُّ وابنُ الأَعْرَابِيِّ بالنُّونِ، وَقَالَ الفَرَّاءُ: هُوَ الزِّنْجِيُ، بالهَمْزِ بَدَلَ النُّونِ، وَقد اسْتَطْرَدَهُ المُصَنِّفُ فِي ز ج ل. والزِّنْجِيلُ أَيْضا: الْقَوِيُّ الضَّخْمُ، كَمَا فِي اللّسانِ. والزِّنْجِيلِيَّةُ: مَدْرَسَةٌ بِدِمَشْقَ، نُسِبَتْ إِلَى. .
المعجم: تاج العروس عنفك
المعنى: عنفك العَنْفَكُ، كجَنْدَل أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصاغاني هُنَا، واستَطْرَدَه فِي ع ف ك كالمُصَنِّف، وقالَ: هُوَ الأحْمَقُ والنّونُ فِي ثَانِي الكَلِمَة لَا تُزادُ إِلاّ بثَبَت. والعَنْفَكُ: الحَمْقاءُ وَفِي اللِّسان: امْرأَةٌ عَنْفَك، وَهُوَ عَيبٌ. والعَنْفَكُ أَيْضًا: الثَّقِيلُ الوَخِم من الرجالِ.
المعجم: تاج العروس قيث
المعنى: قيث : (! التَّقَيُّثُ) أَهمله الجوهَرِيّ، وصاحبُ اللّسَان، وَقَالَ أَبو عَمرٍ و: هُوَ (الجَمْعُ والمَنْعُ) ، نعم استطردَه صاحبُ اللّسان، فِي مادّة التَّخَيُّثِ، عَن أَبي عَمْرٍ و: التَّقَيُّثُ: الجَمْعُ والمَنْعُ، والتَّهَيُّثُ: الإِعْطَاءُ. وتَرَكَه هُنَا.
المعجم: تاج العروس بلنز
المعنى: بلنز البَلَنْزى، كَحَبَنْطى، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: البَلَنْزى والجَلَنْزى: الغليظُ الشديدُ من الجِمال، هَكَذَا أَوْرَدَه الأَزْهَرِيّ فِي الرُّباعيّ، عَنهُ، واستطرده الصَّاغانِيّ فِي بلز وَلم يفرده بترجمة. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: بَلَنْز، كَسَمَنْد: ناحيةٌ بَحْرِيّة، بَينهَا وَبَين سَرَنْديب مَسيرَةُ أيّامٍ، تُجلَبُ مِنْهَا رِماحٌ خفيفةٌ.
المعجم: تاج العروس