المعجم العربي الجامع
ضرم
المعنى: ـ ضَرِمَ، كفرِحَ: اشْتَدَّ جُوعُه أو حَرُّهُ، ـ وـ عليه: احْنَدَمَ غَضَباً، ـ كتَضَرَّمَ، ـ وـ في الطعامِ: جَدَّ في أكْلِهِ، لا يَدْفَعُ شيئاً منه، ـ وـ النارُ: اشْتَعَلَتْ. ـ وأضْرَمَها وضَرَّمَها واسْتَضْرَمَها: أوْقَدَها فاضْطَرَمَتْ وتَضَرَّمَتْ. ـ وككِتابٍ: دُقاقُ الحَطَبِ، أو ما ضَعُفَ ولانَ، أو ما لا جَمْرَ له، أو ما اشْتَعَلَ من الحَطَبِ، كالضِرامَةِ. ـ واضْطَرَمَ المَشيبُ: اشْتَعَلَ. وككتِفٍ: الجائِعُ، وفَرْخُ العُقابِ، والفَرسُ العَدَّاءُ. ـ والضَّرَمةُ، محرَّكةً: السَّعَفَةُ، أو الشِّيحَةُ في طَرَفِها نارٌ، والجَمْرَةُ، والنارُ. ـ وضَرَمَةُ بنُ صِرْمَةَ، بكسر الصادِ المهملة: جَدٌّ لِهاشِمِ بن حَرْمَلَةَ. ـ والضُّرْمُ، بالضم وبالكسر: شَجَرٌ طيِّبُ الريحِ، ثَمَرُهُ كالبَلُّوطِ، وزَهْرُهُ كزَهْرِ السَّعْتَرِ، ولعَسَلِهِ فَضْلٌ، أو هو الأسْطُو خُودُوسُ باليونانِيَّةِ. ـ والضِرامَةُ، بالكسر: شَجَرُ البُطْمِ. وكحِذْيَمٍ: صَمْغُ شَجَرَةٍ. وكحَيْدَرٍ: الحرِيقُ. وكجُهَيْنَةَ: حِصْنٌ باليمنِ. ـ وما بها نافِخُ ضَرَمةٍ، أي: أحدٌ.
المعجم: القاموس المحيط ضَرِمَتِ
المعنى: النار ـَ ضَرَماً: اتَّقدت واشتعلت. ويقال: ضَرِم فلان: اشتدَّ غضبه أو جوعه. وـ الشيء: اشتدَّ حرُّه. وـ فلان في الأمر: جَدَّ وأسرع. يقال: ضَرِم في عدْوه. وضَرِمَ في أكله. فهو ضَرِم، وضارم.؛(أضْرَمَ) النار: أوقدها وأشعلها. وـ الشيء: جعله يضرم أو يضطرم.؛(ضَرَّمَ) النار ونحوها: بالغ في إضرامها.؛(اضْطَرَمَتِ) النارُ: ضَرِمَت. ويقال: اضطرم الشَّرّ والحرب بينهم: هاج واشتدّ. واضطرم الشَّيْب في الرأس: انتشر.؛(تَضَرَّمَتِ) النار وغيرها: اضطرمت. ويقال: تضرَّم عليه غضباً.؛(اسْتَضْرَمَ) الحَبُّ ونحوه: سَمِن وبلغ أن يُشْوَى بالنار.؛(الضِّرَامُ): اشتعال النَّار. وـ ما تُضْرَم به النار من الحطب وغيره السريع الالتهاب مما ليس له جمر. واحدته: ضرامة.؛(الضُّرْمُ): نبات بَرِّيّ ورقه كورق الشِّيح، وله ثمر كالبلوط أحمر إلى السواد، وله زهر أبيض صغير كزهر السَّعتر كثير العسل، وهو طيب الرائحة، وكذلك دخانه؛ وينبت في أنحاء كثيرة من لبنان.؛(الضَّرَمُ): الضِّرَام.؛(الضَّرَمَةُ): الجمرة. وـ النار. وـ السَّعَفَة ونحوها في طرفها نار. ويقال: ما بها نافخ ضَرَمَة: أحد.؛(الضَّرِيمُ): الحريقُ. وـ المحْتَرِقُ.
المعجم: الوسيط ضرم
المعنى: ضرم (ضَرِم الرجلُ كَفَرِح) : احْتَدَم من الجُوعِ. وَفِي الصّحَاح: (اشتَدَّ جُوعُه) ، وَجَعَلَه الزَّمَخْشَرِيّ من الْمجَاز: (أَو) ضَرِم الشَّيءُ: إِذا اشتَدَّ (حَرُّه) ، نَقله الجَوْهَرِيّ. (و) من المَجازِ: ضَرِم (عَلَيْهِ) : إِذا (اْحْتَدَم غَضَبا كَتَضَرَّم) عَلَيْهِ أَي: تَغَضَّب، وَهَذَا الْأَخير نَقله الْجَوْهَرِي. (و) من الْمجَاز: ضَرِم (فِي الطّعامِ) ضَرَماً: إِذا (جَدَّ فِي أَكْلِه لَا يَدْفَع مِنْهُ شَيْئاً. و) ضَرِمَت (النَّار) ضَرَماً: (اشْتَعَلَت، وَأَضْرَمَها وَضَرَّمَها) ، شُدِّد للمُبالَغة، قَالَه الجوهريّ. (واْستَضْرَمَها) ، وَلَيْسَت السِّينُ للطَّلب: (أوقَدَها فاْضْطَرَمَت. وتَضَرَّمت) : الْتَهَبَت. (و) الضِّرام، (كَكَتاب: دُقاقُ الحَطَب) الَّذِي يُسْرِع اْشتِعالُ النَّارِ فِيهِ كَمَا فِي الصّحاح (أَو مَا ضَعُفَ ولاَنَ) مِنْهُ، (أَو مَا لَا جُمْرَ لَهُ) ، جَمْع ضَرَمٍ للشَّخْت مِنْهُ كَمَا فِي الأَسَاس، (أَو مَا اْشْتَعَل من الحَطَب) ، وَعبارَة الجوهَرِيّ جامِعَةٌ لِمَا قَالَه. وبِكُلِّ فُسِّر قَولُهم: أَشْعَلَها بالضِّرام (كالضّرامة) . (و) من الْمجَاز: (اضْطَرَم المَشِيبُ) : إِذا (اشْتَعَل) وَكَثُر. (و) الضَّرِم، (كَكَتِف: الجَائِع) ، نَقله الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ مَجازٌ. وَمِنْه: " هُوَ نَهِمٌ قَرِعٌ كَأَنَّهُ سَبُع ضَرِم ". (و) الضَّرِمُ، (فَرْخُ العُقابِ) ، نَقله الجَوْهَرِيّ. (و) أَيْضا: (الفَرَس العَدَّاءُ) ، نَقله الجَوْهَرِيّ. يُقَال: فَرسٌ ضَرِمُ العَدْو: شَدِيدُه، وَقد ضَرِم، ويقولونه: أَيْضا: ضَرِم الرَّقَاقَ، وَهِي الأرضُ اللَّيِّنَة أَي: إِذا جَرَى فِي الأَرْض اللَّيِّنَة اْشتَدَّ جَرْيهُ، وَهُوَ مجَاز. (والضَّرَمَةُ مُحَرَّكة، السَّعَفَة، أَو الشِّيحَةُ فِي طَرَفِها نَارٌ) نَقله الجَوْهَرِيّ. يُقَال: أوقد الضَّرَمَة. (و) الضَّرَمةُ: (الجَمْرَة. و) قيل: (النَّارُ) نَفْسُها، والجَمْع: ضَرَمٌ. (وضَرَمَةُ بنُ صِرْمةَ، بِكَسْرِ الصَّاد المُهْمَلَة) بنِ مُرَّة بنِ عَوْف بنِ سَعْد اْبنِ ذُبْيان، وَهُوَ (جَدٌّ لهاشمِ بنِ حَرْمَلَة) وَأَخِيه دُرَيْد المُرِّيان. وَفِي هاشِمٍ يَقُول الشَّاعِر الصَّحَارِي: (أَحْيَا أَباه هاشِمُ بنُ حَرْمَلَه ... ) وَقد تَقدَّم الإيماءُ إِلَيْهِ فِي " ص ر م ". (والضُّرْم بالضَّمّ وبالكَسْر) الأَخِير هُوَ المَعْرُوق: (شَجَر طَيِّب الرّيح) يكون بِجِبال الطِّائِف واليَمَن، (ثَمَرَهُ كالبَلُّوطِ، وزَهْرُه كَزَهْر السَّعْتَر) تَرْعاه النَّحْل، (ولِعَسَلِه فَضْلٌ) يُسَمَّى عَسلَ الضّرمَة. (أَو هُوَ الأُسْطُو خُودُوسُ باليُونَانِيِّة) . (والضِّرامةُ بالكَسْر: شَجَرةُ البُطْمِ، و) ضِرْيمَ (كحِذْيَم: صَمْغُ شَجَرةٍ) . (و) الضَّيْرمُ (كَحَيْدَرٍ: الحَرِيقُ) . وَالَّذِي فِي الصّحاح بهذَا المَعْنى كَأَمِير، وَهُوَ الصَّواب، وَمثله فِي الأَساسِ. (و) ضُرَيْمَةُ (كَجُهَيْنَةَ: حِصْن باليَمَن) . (و) من المَجاز: يُقَال: (مَا بِهَا نافِخُ ضَرَمَة) مُحَرَّكة (أَي: أَحَدٌ) ، نَقله الجَوْهَرِيّ. [] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الضِّرامُ بالكَسْر: اشْتِعالُ النَّار فِي الحَلْفاء وَنَحْوِها كَمَا فِي الصّحاح. يُقَال: للنَّار ضِرامٌ أَي: اْضْطِرام كَمَا فِي الأساس. والضَّرِيمُ كَأَمِير: المُحْتَرِقُ الأَحْشاء. وسَبُعٌ ضَرِمٌ: هائِجٌ. واْضْطَرَم عَلَيْهِ: غَضِب. واْضْطَرم الشَّرُّ بَينهم: هَاجَ. وَفَحْل مُضْطَرِم: مُغْتَلِم. واْضْطَرمَتْه الغُلْمة. وضَرِمَت الحَرْب، واضْطَرَمَت، وتَضَرَّمَت: اشْتَعَلَت.
المعجم: تاج العروس