المعجم العربي الجامع
اِسْتَشْرَفَ
المعنى: جذ.: (شرف) | (ف: سدا. لازمتع). اِسْتَشْرَفْتُ، أَسْتَشْرِفُ، اِسْتَشْرِفْ، (مص. اِسْتِشْرَافٌ). 1. "اِسْتَشْرَفَ مِنْ أَعْلَى التَّلِّ الْحُقُولَ البَعِيدَةَ": رَفَعَ بَصَرَهُ ليَنْظُرَ إِلَيْهَا. 2. "اِسْتَشْرَفَ الْمَنارُ": اِنْتَصَبَ، عَلَا. 3. "اِسْتَشْرَفَ لِلْخَطَرِ": تَعَرَّضَ لَهُ.
المعجم: معجم الغني اِسْتَشْرَفَ
المعنى: اِسْتِشْرافًا فُلانًا: وَجَده شريفًا.؛- الشَّيْءَ: رَفَعَ بَصَرَه ونَظَرَ إليه باسِطًا كفَّه فوق حاجِبه.؛- الرَّجُلُ: اِنتَصَبَ وعَلا.؛- للشَّيْء: تَعَرَّضَ له.
المعجم: القاموس اِسْتَشْرَفَ
المعنى: اسْتِشْرافًا: اِنْتَصَبَ وعَلا * يَسْتَشْرِفُ السَّرْوُ عالِيًا. - لِلشَّيْءِ: تَعَرَّضَ لَهُ. - الشَّيْءَ: رَفَعَ بَصَرَهُ ليَنْظُرَ إِلَيْهِ. [شرف]
المعجم: القاموس استشرفَ يستشرِف، استشرافًا، فهو مُستشرِف، والمفعول مُستشرَف
المعنى: • استشرف الشَّيءَ: رفع بصره ينظر إليه استشراف المستقبل: التطلّع إليه أو الحدس به - قِمّة مُستشرِفة: مرتفعة, مُطلَّة على غيرها. • استشرف شخصًا: وجده شريفًا "استشرف نسبًا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَعانَ
المعنى: إعانَةً عاوَنَ.؛- الحَفّارُ: بَلَغَ عُيونَ الماء.؛- الشَّيْءَ: اِسْتَشْرَفَه ليُصيبه بالعَين.؛- ـهُ على الأمر: ساعَده عليه.؛- ـهُ منه: أْنَقَذه.
المعجم: القاموس اِسْتِشْرَافٌ
المعنى: جذ.: (شرف) | (مص. اِسْتَشْرَفَ). "صَعِدَ البُرْجَ للاسْتِشْرَافِ عَلَى الْمَدِينَةِ": لِلإِطْلالِ عَلَيْهَا مِنْ أَعْلَى والنَّظَرِ إِلَيْهَا.
المعجم: معجم الغني ظَواهِرُ
المعنى: جذ.: (ظهـر) | جمع ظاهِرَة. ن. ظاهِرَةٌ. 1. "اِسْتَشْرَفَ الظَّواهِرَ": أَعَالِي الأَوْدِيَةِ. 2. "عِلْمُ الظَّواهِرِ الْجَوِّيَّةِ": عِلْمٌ يَدْرُسُ حَوادِثَ الأَجْواءِ لِمَعْرِفَةِ حالاتِ الطَّقْسِ. 3. "ظَواهِرُ أَدَبِيَّةٌ": نَماذِجُ وَأَشْكالٌ تَتَضَمَّنُ مَفاهِيمَ.
المعجم: معجم الغني طَمَحَ
المعنى: طُموحًا وطِماحًا الشَّيْءُ: اِرْتَفَعَ.؛- تِ الدّابّةُ: جَمَحَت.؛- بَصَرُه إليه: اِرْتَفَع ونَظَرَه شَديدًا.؛- ببَصَره إليه: رَفَعَه وحَدَّقَ به، اِسْتَشرَفَ له.؛- بأنْفِه: شَمَخَ.؛- به: ذَهَبَ به.؛- في الطَّلَب: أبعَدَ فيه.؛- تِ المَرأةُ على زَوجها: تَرَكَتْه وَفَرّت إلى أهلها.
المعجم: القاموس تَطَلَّعَ
المعنى: تَطَلُّعًا طَلَعَ.؛- في مَشْيه: تَبَخْتَرَ.؛- الرَّجُلَ: أدرَكه، غَلَبه.؛- الإناءُ: اِمْتَلأ.؛- في الكلام: نظر فيه مُفَتِّشًا ليَرى عُيوبَه.؛- الماءُ من الإناء: فاضَ من أعلاه.؛- إلى: تَشَوَّفَ إلى، نَظَرَ إلى.؛- تْ نَفْسُه إلى الشَّيْء: هَفَت.؛- إلى الشَّيْء: عَلِمه؛ نَظَر إلى طَلْعته.؛- إلى قُدومه: رَفَع بَصَرَه يَنظُرُ إليه، اِسْتَشْرَفَه، أراده وتطلَّبه.
المعجم: القاموس طَمَحَ
المعنى: الماءُ ونحوه ـَ طُمُوحاً، وطِماحاً: ارتفع. وـ الدابةُ: جمحت. وـ بصرُه إليه: نظر. ويقال: طمح ببصره: رفعه وحدَّق. وـ بأنفه: تكبَّر. وـ إلى الأمر: تطلَّع واستشرف. وـ المرأةُ على زوجها: تركته وفرَّت إلى أهلها. وـ في الطَّلَب: أبعد.؛(أطْمَحَه): جعله يطمح. وـ بصرَه إليه: رفعه.؛(طَمَّحَ) الفرسُ ونحوه: رفع يديه. وـ بالشيء في الهواء: رماه.؛(الطَّامح): كلّ مرتفع. وـ من النساء: التي تبغض زوجها وتنظر إلى غيره. (ج) طوامح.؛(الطَّمْحَة): المرَّة من الطموح. وطَمَحات الدهر: شدائده.؛(الطَّمَّاح): الكثير الطموح. وـ ذو الطرف البعيد المرتفع. وـ الشَّرِه.؛(الطَّمَّاحَة): المرأة تكُرّ بنظرها يميناً وشمالاً إلى غير زوجها.؛(الطَّمُوح): يقال: بحر طموح الموج: مرتفعه. وبئر طموح الماء.
المعجم: الوسيط شَرَفَتِ
المعنى: الدَّابَةُ ـُ شُروفاً: أَسَنَّتْ. وـ على الشيءِ شَرْفاً: أشرف. وـ الحائط: جعل له شُرْفة.؛(شَرُفَ) المكان ـُ شَرَفاً: ارتفع. وـ الرجلُ: عَلَتْ منزلته. فهو شريفٌ. (ج) شُرفاء. وأشرافٌ، وهُنَّ شَرائفُ.؛(أَشْرَفَ) الشيءُ: عَلا وارتفع. وـ عليه: اطَّلع من فوق. وـ تولاَّه وتعهَّده. وـ قاربه. يقال: أشرف المريض على الموت. وـ أشفق عليه. وـ الشيء له: أمكنه. وـ المِرقاة: علاها.؛(شَارَفَهُ): فاخَرَهُ في الشَّرَفِ. وـ الشيءَ: اطَّلَع عليه من فَوْق. وـ دنا منه.؛(شَرَّفَ) البناءَ: جعل له شُرَفاً: وـ فلاناً: عظَّمه ومجَّده.؛(تَشَرَّفَ) البناءُ: جُعِلت له شُرَف. وـ الرجل: نال الشَّرَف. وـ للشيء: تَطَلَّع إليه. وـ للفِتْنَة: تعرَّضَ لها. وـ الشيءَ: وضعَ يدَه على حاجبه كالذي يستظلُّ من الشمس حتى يبصرَهُ و يَتَبَيَّنَهُ. وـ المرقَاةَ وعليها: عَلاها.؛(اسْتَشْرَفَ): انتصَبَ وعَلا. وـ للشيء: تعرَّضَ. وـ الشيءَ: رفع بصرَهُ ينظرُ إليه.؛(أَشْرَافُ) الوجه: الأذنان والأنف.؛(الشَّارِفُ) من الدوابّ: المُسِنّ. (ج) شَوارِف، وشُرَّفٌ. وـ من الأشياء: القديم العتيق.؛(الشَّارُوفُ): المِكْنَسَةُ. (مع). (ج) شَوَارِيفُ.؛(الشُّرَّافَةُ): زوائد توضع في أطراف الشيء تحليةً له.؛(الشَّرَفُ): الموضع العالي يُشرف على ما حوله. يقال: هو على شَرَف من كذا: مُشْرٌِف عليه ومقارب له. وـ العُلُوُّ والمجد؛ وقيل لا يكون إلاَّ بالآباء. (ج) أَشْرافٌ.؛(الشُّرْفَةُ): أَعلَى الشيء. وـ من البناء: ما يوضع في أعلاه يحلَّى به. وـ بناء خارج من البيت يُسْتَشْرَفُ منه على ما حوله. (مج). (ج) شُرَف.؛(المَشَارِفُ): مَشارِفُ الأرض: أعاليها. الواحِدُ: مَشْرَفٌ. ومشارف العراق: القرى العربيَّة المشرفة على سواد العراق: وكذلك مشارف الشام، ومشارف اليمن.؛(المَشْرَفيُّ): سيْفٌ يجلب من المشارف، منسوب إليها.
المعجم: الوسيط الشرف
المعنى: ـ الشَّرَفُ، محرَّكةً: العُلُوُّ، والمكانُ العالي، والمَجْدُ، أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ، أو عُلُوُّ الحَسَبِ، ـ وـ من البعيرِ: سَنامُه، والشَّوْطُ، أو نحو مِيلٍ، ومنه: "فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أو شَرَفَيْنِ " ، ـ وـ : الإِشْفاءُ على خَطَرٍ من خيرٍ أو شَرٍّ، وجبلٌ قُرْبَ جبلِ شُرَيْفٍ، وشُرَيْفٌ: أعْلَى جبلٍ ببلادِ العَرَبِ، وقد صَعِدْتُه، وفي الشَّرَفِ حِمَى ضَرِيَّةَ، والرَّبَذَةُ، ـ وع بإِشْبِيلِيَّةَ، منه: أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشَّرَفِيُّ خَطيبُ قُرْطُبَةَ وصاحِبُ شُرْطَتِها، وهذا عجيبٌ، وياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّرَفِيُّ المَوْصِلِيُّ الكاتِبُ، ـ وـ : مَحَلَّةٌ بمِصْرَ، منها: عليُّ بنُ إبراهيمَ الضَّريرُ الفقيهُ، وسعيدُ بنُ سَيِّدٍ القُرَشِيُّ، وعَتيقُ بنُ أحمدَ: المُحَدِّثونَ الشَّرَفيُّونَ، ـ وشَرَفُ البياضِ: من بلادِ خَوْلانَ، ـ وشَرَفُ قِلْحاحٍ: قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبيدَ، ـ والشَّرَفُ الأعْلَى: جبلٌ آخَرُ هُنالِكَ، ـ وع بدِمَشْقَ، ـ وشَرَفُ الأرْطَى: مَنْزِلٌ لِتَميمٍ، ـ وشَرَفُ الرَّوْحاءِ: من المدينةِ على سِتَّةٍ وثلاثينَ مِيلاً، كما في مُسْلِمٍ، أو أربَعينَ أو ثلاثينَ، ومَواضِعُ أُخَرُ، وشَرَفُ بنُ محمدٍ المُعافِرِيُّ، وعليُّ بنُ إبراهيمَ الشَّرَفِيُّ، كعَرَبيٍّ: محدِّثانِ. وكزُبَيْرٍ: جبلٌ تقدَّمَ، وماءٌ لبني نُمَيْرٍ بنَجْدٍ، وله يومٌ، أو هو ماءٌ وما عن يَمينِه شَرَفٌ وما عن يَسارِه شُرَيْفٌ. وإسحاقُ بنُ شَرْفَى، كسَكْرَى: شيخٌ للثَوْرِيِّ. ـ وشَرُفَ، ككرُمَ، فهو شَريفٌ اليومَ، وشارِفٌ عن قَريبٍ، أي: سَيَصيرُ شَريفاً، ـ ج: شُرَفاءُ وأشْرافٌ وشَرَفٌ، محرَّكةً. ـ والشارِفُ من السِهامِ: العَتيقُ القديمُ، ـ وـ من النُّوقِ: المُسِنَّةُ الهَرِمةُ، ـ كالشارِفَةِ، وقد شَرُفَتْ شُروفاً، ككرُمَ ونَصَرَ، ـ ج: شَوارِفُ وشُرُفٌ، ككتُبٍ ورُكَّعٍ وعُدُولٍ، وفي الحديثِ "أتَتْكُمُ الشُّرُفُ الجُونُ " ، بضمتينِ، أي: الفِتَنُ المُظلِمَةُ، ويُرْوَى بالقافِ، أي: الفِتَنُ الطالعةُ. ـ والشُّرُفُ أيضاً من الأبْنِيَةِ: مالَها شرَفٌ، الواحدةُ: شَرْفاءُ. ـ والشَّوارِفُ: وِعاءُ الخَمْرِ من خابِيَةٍ ونحوِها. ـ والشارُوفُ: جبلٌ، والمِكْنَسَةُ، مُعَرَّبُ جارُوبَ. ـ وكقَطامِ: ع، أو ماءَةٌ لِبَني أسَدٍ، أو جَبَلٌ عالٍ، أو يُصْرَفُ، أو ككِتابٍ مَمْنوعاً. وكغُرابٍ: ماءٌ. ـ وشَرَفَهُ، كنَصَرَهُ: غَلَبَهُ شَرَفاً، أو طالَهُ في الحَسَبِ، ـ وـ الحَائِطَ: جَعَلَ له شُرْفَةً. ـ والأشْرَفُ: الخُفَّاشُ، وطائِرٌ آخَرُ لا وَكْرَ لَهُ، لا يَسْقُطُ إِلاَّ رَيْثَما يَجْعَلُ لِبَيْضِهِ أُفْحوصاً من تُرابٍ، ويَبيضُ ويُغَطِّي عليه ويَطيرُ، وبَيْضُهُ يَتَفَقَّس بِنَفْسِهِ، فإِذا أطاقَ فَرْخُهُ الطَّيَرانَ، كانَ كأَبَوَيْهِ في عادَتِهِما. ـ ومَنْكِبٌ أشْرَفُ: عالٍ. ـ وأُذُنٌ شَرْفاءُ: طَويلَةٌ. ـ وشُرْفَةُ القَصْرِ، بالضمِّ: م، ـ ج: شُرَفٌ، كصُرَدٍ. ـ وشُرْفَةُ المالِ: خِيارُهُ. ـ وقَوْلُهُم: أعُدُّ إتْيانَكُم شُرْفَةً، بالضمِّ أي: فَضْلاً وشَرَفاً أتَشَرَّفُ به. ـ وشُرُفاتُ الفَرَسِ، بِضَمَّتَيْنِ: هادِيهِ، وقَطاتُهُ. ـ وأُذُنٌ شُرافِيَّةٌ: شُفارِيَّةٌ. ـ وناقَةٌ شُرافِيَّةٌ: ضَخْمَةُ الأذُنَيْنِ، جَسيمَةٌ. ـ والشُّرافِيُّ: ثِيابٌ بيضٌ، أو ما يُشْتَرَى مِمَّا شارَفَ أرْضَ العَجَمِ من أرْضِ العَرَبِ. ـ وأشْرافُكَ: أُذُناكَ وأنْفُكَ. ـ والشِرْيافُ، كجِرْيالٍ: وَرَقُ الزَّرْعِ إذا طالَ وكثُرَ حتى يُخافَ فَسادُهُ فَيُقْطَعَ. ـ ومَشارِفُ الأرْضِ: أعاليها. ـ ومَشارِفُ الشَّأْمِ: قُرىً من أرْضِ العَرَبِ تَدْنُو من الريفِ، منها: السُّيوفُ المَشْرَفِيَّةُ، بفتح الراءِ، وأبو المَشْرَفِيِّ عَمْرُو بنُ جابِرٍ: أوَّلُ مَوْلودٍ بِواسِطَ، وكُنْيَةُ لَيْثٍ شَيْخِ الثَّوْرِيِّ الراوي عن أبي مَعْشَرٍ. وكفَرِحَ: دامَ على أكْلِ السَّنامِ، ـ وـ الأذُنُ، والمَنْكِبُ: ارْتَفَعا. وكَكَرُمَ شَرَفاً، مُحرَّكةً: علا في دينٍ أو دُنْيا. ـ وأشْرَفَ المَرْبَأَ: عَلاَهُ، ـ كشَرَّفَهُ وشارَفَهُ، ـ وـ عليه: اطَّلَعَ من فَوْقُ، وذلك المَوْضِعُ مُشْرَفٌ، كمُكْرَمٍ، ـ وـ المَريضُ على المَوْتِ: أشْفَى، ـ وـ عليه: أشْفَقَ. ـ ومُشْرِفٌ، كمُحْسِنٍ: رَمْلٌ بالدَّهْناءِ. وكمُعَظَّمٍ: جَبَلٌ. وشَريفَةُ، كسَفينَةٍ: بِنْتُ محمدِ بنِ الفَضْلِ، حَدَّثَتْ. ـ وشَرَّفَ اللُّه الكَعْبَةَ: من الشَّرَفِ، ـ وـ فُلانٌ بَيْتَه: جَعَلَ له شُرَفاً. ـ وتَشَرَّفَ: صارَ مُشَرَّفاً. ـ وتُشُرِّفَ القَوْمُ، بالضمّ: قُتِلَتْ أشْرافُهُم. ـ واسْتَشْرَفَهُ حَقَّهُ: ظَلَمَهُ، ـ وـ الشيءَ: رَفَعَ بَصَرَهُ إليه، وبَسَطَ كَفَّهُ فَوْقَ حاجِبِهِ كالمُسْتَظِلِّ من الشَّمْسِ. ـ و "أُمِرْنا أنْ نَسْتَشْرِفَ العَيْنَ والأذُنَ " : نَتَفَقَّدَهُما، ونَتَأمَّلَهُما لِئِلاَّ يكونَ فيهما نَقْصٌ من عَوَرٍ أو جَدْعٍ، أي: نَطْلُبَهُما شَريفَيْنِ بالتَّمامِ. ـ وشارَفَهُ: فاخَرَهُ في الشَّرَفِ. ـ واسْتَشْرَفَ: انْتَصَبَ. ـ وفَرَسٌ مُشْتَرِفٌ: مُشْرِفُ الخَلْقِ، ـ وشَرْيَفَهُ: قَطَعَ شِرْيافَهُ.
المعجم: القاموس المحيط