المعجم العربي الجامع
اِسْتَسْقَى
المعنى: جذ.: (سقي) | (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَسْقَيْتُ، أَسْتَسْقِي، اِسْتَسْقِ، (مص. اِسْتِسْقَاءٌ). 1. "اِسْتَسْقَى الرَّجُلَ": طَلَبَ السُّقْيا. اِسْتَسْقَى مِنْه". 2. "اِسْتَسْقَى بَطْنُهُ": اِجْتَمَعَ في تَجْوِيفِهِ سَائِلٌ مَصْلِيٌّ عَنْ مَرَضٍ عُضالٍ.
المعجم: معجم الغني اِسْتَسْقَى
المعنى: اِسْتِسقاءً فُلانًا: طَلَبَ منه أن يَسْقِيَه.؛-: أُصيبَ بداء الِاسْتِسْقاء.؛-: طَلَبَ من الله إنزال المَطَر.
المعجم: القاموس اِسْتَسْقَى هُ
المعنى: اسْتِسْقاءً: طَلَبَ مِنْهُ شَيْئًا يَشْرَبُهُ. - البَطْنُ: تَجَمَّعَ فيهِ سائِلٌ مِنْ مَرَضٍ أَصابَهُ. - السَّماءَ أو نَحْوَها: طَلَبَ مِنْها المَطَرَ * يَسْتَسْقي المُزارِعونَ السَّحابَ. [سقي]
المعجم: القاموس استسقى/ استسقى لـ/ استسقى من يستَسْقي، استَسْقِ، استسقاءً، فهو مُسْتَسْقٍ، والمفعول مُسْتَسْقًى (للمتعدِّي)
المعنى: • استسقى بطنُه: (طب) سقَى؛ اجتمع في تجويفه البريتونيّ سائل مَصْليّ لا يكاد يبرأ منه، أصيب بداء الاستسقاء. • استسقاه الرَّجلُ/ استسقى الرَّجلُ منه: طلب منه أن يسقيَه؛ أي يعطيه ماءً يشربه {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ}. • استسقى له: طلب السُّقيا {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِسْتِسْقاءٌ
المعنى: (مصدر اِسْتَسْقى)؛-: مَرَض يَنجُم عن تَجمُّع الأمصال في بَعْض أنْحاء الجِسْم وخُصوصًا في البَطن.
المعجم: القاموس اِسْتِسْقَاءٌ
المعنى: جذ.: (سقي) | (مص. اِسْتَسْقَى). "عَمَّ الْجَفَافُ وَخَرَجَ النَّاسُ يُقِيمُونَ صَلَاةَ الاسْتِسْقَاءِ": صَلَاةُ طَلَبِ إِنْزَالِ الْمَطَرِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
المعجم: معجم الغني سَقَى
المعنى: سَقْيًا أسْقى، شَرَّبَ، رَوَى.؛- الثَّوْبَ: أشبَعَه صِبْغًا.؛- قَلْبَه العَداوَةَ: أشرَبَه إيّاها.؛- العَرَقُ: سال ولم يَنْقَطِع.؛- اللهُ فلانًا الغَيْثَ: أنزَلَه عليه.؛- بَطنُه: اِسْتَسْقى.
المعجم: القاموس استسقاء [مفرد]
المعنى: 1- مصدر استسقى/ استسقى لـ/ استسقى من. 2- طلبُ السُّقْيا، طلب الإنسان من الله تعالى إنزال المطر عند شدّة الحاجة إليه خُطبتا الاستسقاء: لطلب المطر - دعاء الاستسقاء: تضرّعٌ إلى الله تعالى لينزل المطر - صلاة الاستسقاء: صلاة تقام إلى الله لينزل المطر. 3- (طب) مرض يتجمّع معه سائل مَصْليّ في التجويف البريتونيّ لا يكاد يُبرأ منه. 4- (طب) ارتشاح الجزء المائيّ من الدّم من جدران الأوردة إلى البطن، تراكم كُلّيّ للسَّائل المَصْليّ في أنسجة وتجاويف مختلفة في الجسم. • الاستسقاء البطنيّ: (طب) تجمُّع غير طبيعيّ لسائل مصليّ في البطن. • الاستسقاء الدِّماغيّ/ استسقاء الرَّأس: (طب) مرض خِلْقيّ في الغالب، يحدث فيه تجمُّع غير طبيعي للسَّائل المخّيّ الشّوكيّ في بُطينات الدِّماغ ممّا يؤدِّي إلى تضخُّم الجمجمة وانضغاط الدِّماغ مسبِّبًا هدمًا في أنسجة الأعصاب.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة سقى
المعنى: (السِّقَاءُ) يَكُونُ لِلَّبَنِ وَالْمَاءِ، وَالْقِرْبَةُ تَكُونُ لِلْمَاءِ خَاصَّةً وَ (سَقَاهُ) مِنْ بَابِ رَمَى وَ (أَسْقَاهُ) قَالَ لَهُ سَقْيًا. وَ (سَقَاهُ) اللَّهُ الْغَيْثَ وَ (أَسْقَاهُ) وَالِاسْمُ (السُّقْيَا) بِالضَّمِّ. وَقِيلَ: (سَقَاهُ) لِشَفَتِهِ وَ (أَسْقَاهُ) لِمَاشِيَتِهِ وَأَرْضِهِ. وَ (الْمَسْقَوِيُّ) مِنَ الزَّرْعِ مَا يُسْقَى بِالسَّيْحِ وَهُوَ بِالْفَاءِ تَصْحِيفٌ. وَالْمَظْمَئِيُّ مَا تَسْقِيهِ السَّمَاءُ. وَ (الْمَسْقَاةُ) بِالْفَتْحِ مَوْضِعُ الشُّرْبِ وَمَنْ كَسَرَهَا جَعَلَهَا كَالْآلَةِ لِسَقْيِ الدِّيكِ. وَ (سَقَى) بَطْنُهُ مِنْ بَابِ رَمَى وَ (اسْتَسْقَى) أَيِ اجْتَمَعَ فِيهِ مَاءٌ أَصْفَرُ. قُلْتُ: وَ (الِاسْتِسْقَاءُ) أَيْضًا طَلَبُ السَّقْيِ. وَ (السِّقْيُ) بِالْكَسْرِ الْحَظُّ مِنَ الشِّرْبِ يُقَالُ: كَمْ سِقْيُ أَرْضِكَ؟. وَ (سَقَّاهُ) الْمَاءَ شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. وَسَقَّاهُ أَيْضًا قَالَ لَهُ سَقَاكَ اللَّهُ وَكَذَا (أَسْقَاهُ) . وَ (الْمُسَاقَاةُ) أَنْ يَسْتَعْمِلَ رَجُلٌ رَجُلًا فِي نَخِيلٍ أَوْ كُرُومٍ لِيَقُومَ بِإِصْلَاحِهَا عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ سَهْمٌ مَعْلُومٌ مِمَّا تُغِلُّهُ. وَ (تَسَاقَى) الْقَوْمُ سَقَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَاحِبَهُ. وَ (اسْتَقَى) مِنَ الْبِئْرِ وَ (اسْتَسْقَى) فِي الْقِرْبَةِ وَ (سَقَى) فِيهَا. قُلْتُ: أَيْ جَعَلَ فِيهَا الْمَاءَ. وَ (سِقَايَةُ) الْمَاءِ مَعْرُوفَةٌ. وَالسِّقَايَةُ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ قَالُوا: الصُّوَاعُ الَّذِي كَانَ الْمَلِكُ يَشْرَبُ فِيهِ."
المعجم: مختار الصحاح سقاه
المعنى: ـ سَقاهُ يَسْقِيه، وسَقَّاهُ وأسْقاهُ، ـ أو سَقاه وسَقَّاهُ: بالشَّفَةِ، ـ وأسْقاهُ: دَلَّهُ على الماءِ، أو سَقَى ماشِيَتَه، أو أرضَه، أو كِلاهُما: جَعَلَ له ماءً، وهو ساقٍ من سُقًّى وسُقَّاءٍ، وسَقَّاءٌ من سَقَّائِينَ، وهي سَقَّاءَةٌ وسَقَّايَةٌ. ـ والسَّقْيُ، كالسَّعْيِ: ع بِدِمَشْقَ، وبالكسر: ما يُسْقَى، والزَّرْعُ المَسْقِيُّ كالمَسْقَوِيِّ، وماءٌ يَقَعُ في البَطْنِ، ويُفْتَحُ، وجِلْدَةٌ فيها ماءٌ أصْفَرُ تَنْشَقُّ عن رأسِ الوَلَدِ. ـ وسَقَى بَطْنُه. ـ واسْتَسْقَى: اجْتَمَعَ فيه ذلك. ـ والسِّقايَةُ، بالكسر والضمِ: مَوْضِعُهُ، ـ كالمَسْقاةِ، بالفتح والكسر، والإِناءُ يُسْقَى به. ـ والسِّقاءُ، ككِساءٍ: جِلْدُ السَّخْلةِ إذا أجْذَعَ، يكونُ للماءِ واللَّبَنِ ـ ج: أسْقِيَةٌ وأسْقِياتٌ وأساقٍ. ـ واسْتَسْقَى منه: طَلَبَ سِقْياً، وتَقَيَّأَ، ـ كاسْتَقَى فيهما. ـ وسَقاهُ اللّهُ الغَيْثَ: أنْزَلَهُ له، ـ وـ زَيْدٌ عَمْراً: اغْتابَهُ، ـ كأسْقَى فيهما، والاسمُ: السُّقْيا، بالضم. وكغَنِيٍّ: السَحابَةُ العَظيمَةُ القَطْرِ ـ ج: أسْقِيَةٌ، والبَرْدِيُّ، والنَّخْلُ. ـ وسَقَّاهُ تَسْقيَةً وأسْقاهُ: قال له سَقاكَ اللّهُ، أو سَقْياً. ـ والساقِيَةُ: النَّهْرُ الصَّغيرُ. ـ والسُّقْيا، بالضم: د باليَمنِ، ـ وع بينَ المدينةِ ووادِي الصَّفْراءِ. ـ وأسْقاهُ: وَهَبَ منه سِقاءً مَعْمولاً أو إهاباً لِيَتَّخِذَهُ سِقاءً. ـ وسُقِّيَ قَلْبُهُ عَدَاوَةً: أُشْرِبَ. ـ وسُقَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: بئْرٌ كانت بمكَّةَ، شَرَّفَها اللّهُ تعالى. ـ واسْتَقَى: سَمِنَ. ـ وتَسَقَّتِ الإِبِلُ الحَوْذانَ: أكَلَتْه رَطْباً، فَسَمِنَتْ عليه، ـ وـ الشيءُ: قَبِلَ السَّقْيَ، وتَرَوَّى.
المعجم: القاموس المحيط دلا
المعنى: (الدَّلْوُ) الَّتِي يُسْتَقَى بِهَا وَجَمْعُهَا فِي الْقِلَّةِ (أَدْلٍ) وَفِي الْكَثْرَةِ (دِلَاءٌ) وَ (دُلِيٌّ) كَفُعُولٍ. وَ (الدَّالِيَةُ) الْمَنْجَنُونُ تُدِيرُهَا الْبَقَرَةُ وَالنَّاعُورَةُ يُدِيرُهَا الْمَاءُ. وَ (دَلَا) الدَّلْوَ نَزَعَهَا وَبَابُهُ عَدَا وَ (أَدْلَاهَا) أَرْسَلَهَا فِي الْبِئْرِ. وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ (الدَّالِي) بِمَعْنَى الْمُدْلِي. وَ (دَلَّاهُ) بِغُرُورٍ أَوْقَعَهُ فِيمَا أَرَادَ مِنْ تَغْرِيرِهِ وَهُوَ مِنْ إِدْلَاءِ الدَّلْوِ. وَ (دَلَوْتُ) بِفُلَانٍ إِلَيْكَ أَيِ اسْتَشْفَعْتُ بِهِ إِلَيْكَ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِمَا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: «وَ (دَلَوْنَا) بِهِ إِلَيْكَ مُسْتَشْفِعِينَ» وَ (تَدَلَّى) مِنَ الشَّجَرَةِ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى} [النجم: 8] أَيْ تَدَلَّلَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى} [القيامة: 33] أَيْ يَتَمَطَّطُ. وَ (أَدْلَى) بِحُجَّتِهِ أَيِ احْتَجَّ بِهَا وَهُوَ يُدْلِي بِرَحِمِهِ أَيْ يَمُتُّ بِهَا وَأَدْلَى بِمَالِهِ إِلَى الْحَاكِمِ دَفَعَهُ إِلَيْهِ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ} [البقرة: 188] يَعْنِي الرَّشْوَةَ. دَمٌ فِي
المعجم: مختار الصحاح سقي
المعنى: سقاكم الله تعالى الغيث والدر وأسقاكم "نسقيكم مما في بطونه" وقيل: سقاه لشفته، وأسقاه لدابته. وسقيته قلت له: سقاك الله تعالى. وله سقي من النهر، وشرب من السقاية، وله سقاية، ومسقاة: يشرب بها وهي المشربة. وسقى أرضه، واسق أرضك فقد حان مسقاها: وقت سقيها. وساقاه في أرضه، وكره أبو حنيفة المساقاة. وملأ السقاء والأسقية. وساق كالسقية وهي البردية، وسوق كالسقي. ومن المجاز: سقى ثوبه منا من العصفر، وسقاه تسقية: كرر غمسه في الصبغ، وسقي قلبه بالعداوة. وسقى المسن الماء: أكثر سقيه: وتسقى الماء والصبغ: تشربه. وتساقوا كأس الموت، وساقيته إياها، وإنه لمسقي الدم حمرة كقولك: مشرب الدم حمرة. وساقيت الحرب مالي: أنفقته فيها. قال وقد ورد سابقاً: إنا إذا الحرب نساقيها المال وجعلــت تلقــح ثــم تحتــال يرهـب عنـا النـاس طعن إيغال شـزر كـأفواه المزاد الشلشال وسقى العرق: سال، وبه عرق يسقى، لا يرقئه من يرقى؛ وسقى بطنه واستسقى، وبه سقي وهو أن يقع الماء الأصفر في بطنه، وأسقاه الله تعالى، وتقول: أسقاك الله تعالى ولا أسقاك. وتقول: من لقي جالينوس استجهل الرواقي، ومن ورد البحر استقل السواقي.
المعجم: أساس البلاغة