المعجم العربي الجامع
اِسْتَرْشَدَ
المعنى: جذ.: (رشد) | (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَرْشَدْتُ، أَسْتَرْشِدُ، اِسْتَرْشِدْ، (مص. اِسْتِرْشَادٌ). 1. "اِسْتَرْشَدَهُ الطَّرِيقَ": طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُرْشِدَهُ وَيَدُلَّهُ عَلَيْهَا. 2. "اِسْتَرْشَدَ لِمُبْتَغَاهُ": اِهْتَدَى لَهُ.
المعجم: معجم الغني اِسْتَرْشَدَ
المعنى: اِسْتِرْشادًا للأَمرِ: اِهْتَدَى له.؛- فلانًا: طَلَبَ منه أن يُرْشِدَه.
المعجم: القاموس اِسْتَرْشَدَ هُ
المعنى: اسْتِرْشادًا: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُرْشِدَهُ (يَدُلَّهُ عَلى الصَّوابِ) * يَسْتَرشِدُ السُّيّاحُ بالأَدِلّاءِ السِّياحِيِّينَ. [رشد]
المعجم: القاموس استرشدَ/ استرشدَ بـ/ استرشدَ لـ يسترشد، استرشادًا، فهو مُسترشِد، والمفعول مُسترشَد
المعنى: • استرشد الشَّخصُ فلانًا: طلَب منه أن يهديه ويدلّه ويرشده "استرشد الطالب أستاذَه في طريقة البحث". • استرشد بكذا: اهتدى به واستدلّ "استرشد بالبوصلة/ بضميره/ بعقله - استرشد السَّائقُ بالعلامات الأرضيَّة". • استرشد لأمره: اهتدى إليه "استرشد الفلكيُّ أخيرًا للنجم الذي بحث عنه طويلاً".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تهدَّى يَتهدَّى، تَهَدِّ، تَهدّيًا، فهو مُتهدٍّ
المعنى: • تهدَّى فلانٌ: استرشدَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِسْتِرْشَادٌ
المعنى: جذ.: (رشد) | (مص. اِسْتَرْشَدَ). "لَمْ يَجِدْ أَحَدًا لاسْتِرْشَادِهِ": لإِرْشَادِهِ وَدَلِّهِ عَلَى مُبْتَغَاهُ.
المعجم: معجم الغني اِهْتَدَى
المعنى: اِهْتِداءً الرَّجُلُ: طَلَبَ الهِداية.؛-: أقام على الهداية.؛- الرَّجُلُ المرأةَ: أمالها إليه.؛- المُسلمُ بأخيهِ: اِسْتَرشَدَ به أو طلَبَ منه الرُّشدَ.؛-: اسْتَرْشَدَ [مُضارعها يَهتَدي ويَهِدّي ويَهَدّي]. قال تَعالى: {أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّيَ إِلَّا أَن يُهْدَى} [يُونس:35].؛- الطَّريقَ إلى مكان كذا: عَرَفَ طريقًا تُوصله إلى مَكان كذا.؛- العَروسَ إلى بَعْلها: زَفَّها إليه.؛- الفرسُ الخيلَ: كان هاديًا لها أمامها.
المعجم: القاموس هَدَى
المعنى: هُدًى وهَدْيًا وهِدْيَةً وهِدايَةً فُلانًا: أرشَدَه ودَلَّه، وهو ضِدّ أضَلَّه. قال تعالى: {وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} [الضّحى:7].؛- فلانًا الطَّريق وله وإليه: عَرَّفه وبَيَّنه له. {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيم} [الفَاتِحَة:6]، وقال تعالى: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْن} [البَلَد:10].؛- هَدْيَ فلانٌ: سارَ سَيرَه، نَهَجَ نَهْجَه.؛- هُ اللهُ إلى الإيمان وللإيمان: أرشَدَه إليه.؛- الرَّجُلُ: اِسْتَرْشَدَ.؛- هِداءً فلانًا: تَقَدَّمه. يقال: «جاءَتِ الخَيْلُ يَهْديها فَرَسٌ أشقر».؛- العَروسَ إلى بَعلها: زَفّها إليه.
المعجم: القاموس اِهْتَدَى
المعنى: جذ.: (هـدي) | (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِهْتَدَيْتُ، أهْتَدِي، اِهْتَدِ، (مص. اِهْتِدَاءٌ). 1. "اِهْتَدَى إلَى الطِّرِيقِ الصَّحِيحِ": وَجَدَهُ، عَرَفَهُ عَنْ تَبَصُّرٍ. 2. "اِهْتَدَى الرَّجُلُ لِمَا فِيهِ الْخَيْرُ": سَعَى إلَى مَا فِيهِ الْخَيْرُ، اِسْتَرْشَدَ. 3. "لَا يَهْتَدِي إلَّا بِهَدْيِهِ": لَا يَسِيرُ إلَّا عَلَى مِنْوَالِهِ. 4. "اِهْتَدَى الشِّرِّيرُ": أدْرَكَ الهِدَايَةَ وَثَبَتَ عَليْهَا. 5. "اِهْتَدَى امْرَأتَهُ": أمَالهَا إلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني هدَى يَهدي، اهْدِ، هُدًى وهَدْيًا وهِدايةً، فهو هادٍ، والمفعول مَهدِيّ
المعنى: • هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه {وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى} هداه: تقدّمه كما يتقدَّم الهادي المهديَّ. • هدَى فلانًا الطَّريقَ/ هدَاه إلى الطَّريق/ هدَاه للطَّريق/ هدَى له الطَّريقَ: عرَّفه إيّاه، وبيَّنه له، ساقه ووجَّهه "هداه الله إلى الإيمان/ للإيمان- {وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}. • هدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه. • هدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به «وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار» [حديث]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نشد
المعنى: ـ نَشَدَ الضالَّةَ نَشْداً ونِشْدَةً ونِشْداناً، بكسرِهِما: طَلَبَها، وعَرَّفَها، ـ وـ فلاناً: عَرَفَهُ مَعْرِفَةً، ـ وـ بالله، اسْتَحْلَفَ، ـ وـ فلاناً نَشْداً: قال له: نَشَدْتُكَ الله، أي: سألْتُكَ بالله. ـ ونَشْدَكَ اللَّهَ، بالفتح، أي: أنْشُدُكَ بالله. ـ وقد ناشَدَهُ مُناشَدَةً ونِشاداً: حَلَّفَهُ. ـ وأنْشَدَ الضالَّةَ: عَرَّفَها، واسْتَرْشَدَ عنها، ضِدٌّ، ـ وـ الشِّعْرَ: قرأهُ، ـ وـ بِهِمْ: هَجاهُمْ. ـ وتناشَدوا: أنْشَدَ بعضُهم بعضاً. ـ والنِّشْدَةُ، بالكسر: الصَّوْتُ. ـ والنَّشيدُ: رَفْعُ الصَّوْتِ، والشِّعْرُ المُتَناشَدُ، ـ كالأُنْشُودَةِ، ـ ج: أناشيدُ. ـ واسْتَنْشَدَ الشِّعْرَ: طَلَبَ إنشادَهُ. ـ وتَنَشَّدَ الأَخْبارَ: أراغَها لِيَعْلَمها. ـ ومُنْشِدٌ، كمُحْسِنٍ: ع بينَ رَضْوى والساحِلِ، وآخَرُ في جِبالِ طَيِّئٍ.
المعجم: القاموس المحيط رشد
المعنى: ـ رَشَدَ، كنَصَرَ وفَرِحَ، رُشْداً ورَشَداً ورَشاداً: اهْتَدى، كاسْتَرْشَدَ. ـ واسْتَرْشَدَ: طَلَبَهُ. ـ والرَّشَدى، كجَمَزى: اسْمٌ منه. وأرشَدَهُ الله. ـ والرُّشْدُ: الاسْتِقامَةُ على طَريق الحَقِّ مع تَصَلُّبٍ فيه. ـ والرَّشيدُ في صِفاتِ الله تعالى: الهادِي إلى سَواء الصِّراطِ، والذي حَسُنَ تَقْديرُهُ فيما قَدَّرَ. ـ ورَشيدٌ: ة قُرْبَ الإِسْكَنْدَرِيَّة، واسْمٌ. ـ والرَّشيدِيَّةُ: طَعامٌ م، فارِسِيَّتُهُ: رِشْتَه. ـ والمَراشِدُ: مَقاصِدُ الطُّرُقِ. ـ ووُلِد لِرَشْدَةٍ، ويُكْسَرُ: ضِدُّ لِزَنْيَةٍ. ـ وأُمُّ راشِدٍ: الفأرَةُ. وسَمَّوْا: راشِداً ورُشْداً، كقُفْلٍ وأميرٍ وزُبَيْرٍ وجَبَلٍ وسَحْبانَ وسَحابٍ ومَسْكَنٍ ومُظْهِرٍ. ـ والرَّشادَةُ: الصَّخْرَةُ، والحَجَرُ الذي يَمْلأ الكَفَّ، ـ ج: رَشادٌ. ـ وحَبُّ الرَّشادِ. الحُرْفُ، سَمَّوْهُ به تَفاؤُلاً، لأنَّ الحُرْفَ مَعْناهُ: الحِرْمانُ. ـ والرَّاشِديَّةُ: ة ببَغْدادَ. وبَنُو رَشْدانَ، ويكسرُ: بطْنٌ كانوا يُسَمَّوْنَ: بَنِي غَيَّانَ، فَغَيَّرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وفتحُ الراءِ لِتُحاكِي غَيَّانَ.
المعجم: القاموس المحيط