المعجم العربي الجامع
اِسْتَرْشَحَ
المعنى: اِسْتِرْشاحًا النَّبْتُ: علا وارْتَفَعَ.؛- الصّغيرَ: ربّاه ليكبر.؛- النباتَ: انتظره حتى يطول فيرعاه.
المعجم: القاموس رشح
المعنى: ـ رَشَحَ، كمَنَعَ: عَرِقَ، ـ كأرْشَحَ، ـ وـ الظَّبْيُ: قَفَزَ وأشِرَ. ـ ولم يَرْشَحْ له بشيءٍ: لم يُعْطِه. ـ والمِرْشَحُ والمِرْشَحَةُ، بكسرهما: ما تَحْتَ المِيثَرَةِ. ـ والرَّشيحُ: العَرَقُ، ونَبْتٌ. ـ والتَّرْشيحُ: التَّرْبِيَةُ، وحُسْنُ القيامِ على المالِ، ولَحْسُ الظَّبْيَة ولَدَها من النُّدُوَّةِ ساعةَ تَلِدُه. ـ وتَرَشَّحَ الفَصيلُ: قَوِيَ على المَشْي، فهو راشِحٌ، وأُمُّهُ: مُرْشِحٌ. ـ والراشِح: ما دَبَّ على الأرضِ من خَشاشِها وأحْناشِها، والجَبَلُ يَنْدَى أصْلُهُ، ـ ج: رواشِحُ، وكالعَرَقِ يَجْرِي خِلالَ الحِجارةِ. ـ والرَّواشِحُ: ثُعْلُ الشاةِ خاصَّةً. ـ وهو أرْشَحُ فُؤَاداً: أذكَى. ـ ويَسْتَرْشِحونَ البَقْلَ، أي: يَنْتَظِرونَ أن يَطولَ فَيَرْعَوْهُ، ـ وـ البَهْمَ: يُرَبُّونَه ليَكْبَرَ. والموضِعُ: مُسْتَرْشَحٌ. ـ واسْتَرْشَحَ البُهْمَى: عَلا وارْتَفَعَ. ـ وهو يُرَشَّحُ للمُلْكِ: يُرَبَّى ويُؤَهَّلُ له.
المعجم: القاموس المحيط رشح
المعنى: رشح جبينه، وبجبينه رشح. وتقول: لرشحة في الجبين، أحسن من شمم بالعرنين. وجلده راشح بالعرق. ومن المجاز: هو مرشح للخلافة وأصله ترشيخ الظبية ولدها تعوّده المشي فترشّح. وغزال راشح، وقد رشح إذا مشى ونزا، وأمه مرشح، وقد أرشحت، كما يقال: مشدن وأشدنت. ورشح فلان لأمر كذا وترشح له. ورشح الندى النبات. ورشح ماله: أحسن القيام عليه. واسترشح البهمى: علا وارتفع. قال ذو الرمة: يقلّــب أشـباها كـأن متونهـا بمسترشح البهمى ظهور المداوك ورشحت القربة بالماء. ورشح الكوز. و"كل إناء يرشح بما فيه". وتقول: كم بين الفرات الطافح، والوشل الراشح. قال الأخطل: وإذا عـدلت بـه رجـالاً لم تجد فيـض الفـرات كراشـح الأوشـال وأصابني بنفحة من عطائه، ورشحة من سمائه.
المعجم: أساس البلاغة رَشَحَ
المعنى: العَرَقُ ـَ رَشْحاً، ورَشَحاناً: نضح وسال. ويُقال: رشح الجسد: عرِق. ورشح عرقاً، ورشحت القربة بالماء. ولم يرشح له بشيء: لم يعطه شيئاً. وـ الظّبي ونحوه: رشحاً، ورُشُوحاً: مشى أوّل مشيه مع أمه، أَو قوي ومشى، أَو وثب ونشط.؛(أرْشَحَ): رشح. وـ الأم: مشى ولدها معها.؛(رَشَّحَهُ): ربّاه ونمّاه. وـ للشيء: هيّأه وأهّله. وفي حديث خالد بن الوليد: (أنه رشّح ولدَهُ لولاية العهد). ويُقال: رشّح فلاناً للوظيفة، أَو لعضوية كذا: زكّاه. (محدثة). وـ الأم ولدها: عودته المشي. وـ الأم الرّضيع باللبن: جعلته في فيه شيئاً بعد شيء حتى يقوى على المشي. وـ الدابة المولود: لحست ما عليه ساعة ولادته. وـ الماشية ونحوها: أحسن القيام عليها وأصلحها. وـ السائل: نقّاه بالمرشِّح. (محدثة).؛(تَرَشَّحَ) العرق: رشح. وـ ولد الظبية: تقوّى على المشي مع أمّه. وـ فلان لكذا: تأهّل وتهيّأ وتقوّى.؛(اسْتَرْشَحَ) النبت: علا وارتفع. وـ الصغير: ربّاه ليكبر. يُقال: استرشح النّبَات. وـ النّبت: انتظره حتى يطول فيرعاه.؛(التَّرشِيحُ): للاستعارة (عند البيانيّين): ذكر ما يلائم المُشَبَّهَ به تقوية لها. وـ تنقية الماء ونحوه من المواد العالقة به. (مج). وـ (عند الكيماويّين): فصل الأجسام الصّلبة العالقة في سائل باستخدام مادة مسامِّيَّة تَسْمَح للسائل بالنفاذ خلاله مُحْتَجِزَةً الأجسام العالقة. وورقة التّرشيح: ورقة مسامّيّة غير مصقولة تستخدم للتّرشيح. (مج).؛(الارْتِشَاحُ): (الارتشاح النَّشَوَانيّ): (في الطب الباطني): رسوب مادة شبه نشويّة في الأنسجة المريضة. (مج).؛(الرّاشِحُ): كل ما يَرْشَح. (ج) رواشح. وـ ما دبّ على الأَرض من خشاشها وحشراتها. وـ (عند الكيماويّين): السّائل الصّافي الناتج من عملية التّرشيح. (مج).؛(الرَّشْحُ): كلّ ما يَرْشَح من العرق ونحوه. وفي حديث القيامة: (حتى يبلغ الرّشحُ آذانَهم).؛(الرَّشُوحُ): يُقال: بئر رشوح: تَبِضّ بالماء.؛(الرّشِيحُ): الرَّشْح، أَو العرق. وـ ما على وجه الأَرض من النبات.؛(المِرْشَحُ): البِطانَة التي تحت لِبد السّرج ونحوه؛ لأنها تنشّف الرّشح. وـ ما يلبس تحت الثّوب لتنشيف الرشح. (ج) مراشح.؛(المِرْشَحَةُ): المِرْشَح. (ج) مراشح.؛(المُرَشِّحُ): جِهاز التّرشيح. (مج).
المعجم: الوسيط رشح
المعنى: رشح : (رَشحَ) جَبينُه (كمنَع: عَرِقَ) والرَّشْحُ: نَدَى العَرَقِ على الجسدِ، (كأَرْشَحَ) عَرَقاً، وتَرَشَّحَ عَرَقاً، قَالَه الفرَّاءُ، وَقد رَشح، بِالْكَسْرِ، يرْشَحُ رشْحاً ورَشَحَاناً: نَدِيَ بالعَرَق. (و) رَشَحَ (الظَّبْيُ) : إِذا (قَفَزَ وأَشِر. و) تَقول: (لم يرْشَح لَهُ بشيْءٍ) : إِذا (لم يُعْطِه) . (والمِرْشَحَة، بكسرهما) البِطانَةُ الّتى تَحت لِبْدِ السَّرْجِ، سُمِّيَتْ بذالك لأَنها تُنَشِّف الرَّشْحَ، يعنِي العَرَق. وَقيل: هِيَ (مَا تَحت المِيثَرَةِ) . (والرَّشِيحُ) كأَمِيرٍ: (العرَقُ) نفْسُه؛ عَن أَبي عمْرٍ و. (و) الرَّشيحُ (نَبْتٌ) . والّذي فِي (اللِّسَان) : الرَّشيحُ مَا عَلَى وجْهِ الأَرضِ من النَّباتِ. (والتَّرْشِيحُ: التَّرْبِيَةُ) والتَّهْيِئةُ للشَّيْءِ. (و) من الْمجَاز: التَّرْشيحُ: (حُسْنُ القِيَامِ على المالِ) . وَفِي حَدِيث ظَبْيَانَ: (يَأْكلون حَصِيدَها، ويُرَشِّحون خَضِيدهَا) . ترْشِيحهم لَهُ: قيامُهم عَلَيْهِ وإِصلاحُهم لَهُ إِلى أَن تَعود ثَمَرتُه تَطْلُعُ كَمَا يُفْعَل بشَجرِ الأَعناب والنَّخِيلِ. (و) من الْمجَاز: التَّرَشُّح والتَّرْشيح: (لَحْسُ الظَّبْيَةِ) مَا على (وَلَدها من النُّدُوَّة) ، بالضّمّ، (ساعةَ تَلِدُه) ، قَالَ: أُمُّ الظِّباءِ تُرشِّح الأَطْفَالاَ ورشَّحَت الأُمُّ ولَدَهَا باللَّبَن القليلِ إِذا جَعَلتْه فِي فِيهِ شَيْئا بعدَ شيْءٍ حتّى يَقْوى على المصّ، وَهُوَ التَّرْشيح. (وتَرَشَّحَ الفَصِيلُ) ، إِذا (قَوِيَ على المَشْي) مَعَ أُمِّه. وأَرْشَحَت النَّاقةُ والمَرْأَةُ، وَهِي مُرْشِحٌ: إِذا خَالَطها وَلدُها، ومَشَى معَها، وسَعَى خَلْفَها، وَلم يُعْيِها. وَقيل إِذا قَوِيَ وَلَدُ الناقَةِ، (فَهُوَ راشحٌ، وأُمُّه مُرْشِحٌ) ، وَقد رَشَحَ رُشُوحاً. قَالَ أَبو ذُؤيب، واستعاره لصِغار السَّحَاب: ثَلَاثًا، فلمَّا اسْتُجيلَ الجَها مُ، واسْتَجْمَع الطِّفلُ فِيهِ رُشوحَا وَالْجمع رُشَّحٌ. قَالَ: فلمَّا انتَهَى نِيُّ المرَابِيعِ أَزْمَعَتْ حُفوفاً وأَولادُ المَصايِيف رُشَّحُ وَقَالَ الأَصمعيّ: إِذا وَضَعتِ النَّاقَةُ وَلَدَها فَهُوَ سَليلٌ، فإِذا قَوِيَ ومَشَى فَهُوَ راشحٌ وأُمُّه مُرْشِحٌ، فإِذا ارتَفَع الرَّاشحُ فَهُوَ خَالٌ. وَقيل: رَشَّحتِ الأُمُّ وَلدهَا باللَّبَن القَلِيلِ، إِذا جعلَتْه فِي فِيهِ شَيْئا بعد شَيْءٍ حتَّى يَقْوَى على المَصّ، وَهُوَ التَّرْشِيح. ورَشَحَت النّاقَةُ وَلَدَها ورَشَّحَتْه وأَرْشَحَته: وَهُوَ أَن تَحُكَّ أَصْلَ ذَنَبِه وتَدْفَعَه برأْسِها وتُقَدِّمَه، وتَقِفَ عَلَيْهِ حتّى يَلْحَقَها. وتُزَجِّيه أَحياناً أَي تُقَدِّمه وتَتْبَعه، وَهِي راشِحٌ ومُرَشِحٌ؛ كلّ ذالك على النَّسب. (و) من الْمجَاز: (الرّاشِح؛ مَا دَبَّ على الأَرضِ من خَشَاشِها وأَحْنَاشِها) . (و) الرَّاشِحُ: (الجَبَلُ يَنْدَى أَصْلُه) فرُبَّما اجتَمع فِيهِ ماءٌ قَلِيل، فإِنْ كَثُرَ سُمِّيَ وَشَلاً، (ج رَوَاشِحُ. و) الرَّاشِحُ أَيضاً: مَا رأَيْتَه (كالعَرَقِ يَجْرِي خِلالَ الحِجَارةِ) . وَتقول: كم بَين الفُرَات الطافِح، والوَشَلِ الراشِح. (والرَّوَاشِحُ: ثُعْلُ الشَّاة خاصّةً) ، وَهِي أَطْباؤُهَا. (و) من الْمجَاز: (هُوَ أَرْشَحُ فُؤَاداً) أَي (أَذْكَى) ، كأَنه يَرْشَحُ ذَكَاءً. (و) من المَجاز: بَنو فُلانٍ (يَسْتَرْشِحون البَقْلَ) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ، وَفِي بعضِها: النّفل، (أَي يَنتظرون أَن يَطُولَ فيَرْعَوْه. و) يَسْتَرْشِحِونَ (البَهْمَ: يُرَبُّونَه ليَكْبَر) . وَفِي غَالب النُّسخ: البُهْمَى، (و) ذالك (المَوْضِعُ مُسْتَرْشَحٌ) ، بضمّ الْمِيم وَفتح الشِّين. (واسْتَرْشَحَ البُهْمَى) : إِذا (عَلاَ وارتفعَ) . قَالَ ذُو الرُّمّة: يُقَلِّب أَشْباهاً كأَنَّ ظُهُورَهَا بمُسْتَرْشِحِ البُهْمَى من الصَّخْرِ صَرْدَح يعنِي بِحَيْثُ رَشَّحَت (الأَرْضُ) البُهْمَى يَعْنِي رَبَّتْها. (و) من الْمجَاز: (هُوَ يُرَشَّحُ للمُلْكِ) وَفِي (الصّحاح) و (اللِّسَان) : للوُزَارَة أَي (يْرَبَّى ويُؤَهَّلُ لَهُ) . ورُشِّحَ للأَمْرِ: رُبِّيَ لَهُ وأُهِّلَ. وفلانٌ يُرَشَّحُ للخِلافة، إِذا جُعِلَ وَلِيَّ العَهْدِ. وَفِي حدثي خالدِ بنِ الوَليد (أَنّه رَشَّحَ وَلَدَه لِوِلاَيَةِ العَهْد) أَي أَهَّلَه لَهَا. وَفِي (الأَساس) : وأَصلُه تَرْشِيحُ الظَّبْيَةِ وَلَدَها تُعَوِّده المَشْيَ فتَرَشَّحَ وغزالٌ راشِحٌ ورَشَحَ: مَشَى. ورُشِّحَ فلانٌ لكذا وتَرَشَّح، وكلّ ذالك مَجاز. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الرَّشِح، ككَتِفٍ: وَهُوَ العَرَق. وبِئْرٌ رَشُوحٌ: قليلةُ الماءِ. ورَشَحَ النِّحْيُ بِمَا فِيهِ، كذالك. ورَشَّحَ الغَيْثُ النَّبَاتَ: رَبَّاه. وَعبارَة الأَساس: ورَشَّحَ النَّدَى النَّبَاتَ، وَهُوَ مَجازٌ. قَالَ كُثيِّر: يُرَشِّحُ نَبْتاً ناعِماً ويَزِينُه نَدًى وليَالٍ بعدَ ذاكَ طَوالِقُ ورَشَحَت القِرْبَةُ بالماءِ؛ والكوزُ. وكُلُّ إِناءٍ يَرْشَحُ بِمَا فِيهِ. وأَصابَني بنَفْحَة من عَطَائِه، ورَشْحَة من شَمائه. وتَرْشِيحُ الاستعارةِ: مأْخوذٌ من يُرَشَّح للمُلْكِ، خِلافاً لبَعْضهِم.
المعجم: تاج العروس