المعجم العربي الجامع
اِسْتَدْرَجَ
المعنى: جذ.: (درج) | (ف: سدا. متعد، م. بحرف). اِسْتَدْرَجْتُ، أَسْتَدْرِجُ، اِسْتَدْرِجْ، (مص. اِسْتِدْرَاجٌ). 1. "يَسْتَدْرِجُ مُوَظَّفِيهِ دَرَجَةً دَرَجَةً": يُرَقِّيهِمْ مِنْ دَرَجَةٍ إلى دَرَجَةٍ. 2. "اِسْتَدْرَجَهُ فِي أَثْنَاءِ الْحَدِيثِ": حَاوَلَ أَنْ يَجْعَلَهُ يَعْتَرِفُ بِتَحَايُلٍ. 3. "اِسْتَدْرَجَ اللهُ عَبْدَهُ": أَمْهَلَهُ. 4. "اِسْتَدْرَجَهُ إلى جَانِبِهِ": قَرَّبَهُ، جَذَبَهُ.
المعجم: معجم الغني اِسْتَدْرَجَ
المعنى: اِسْتِدْراجًا رَقّاه من دَرَجة إلى دَرَجة.؛- الصَّبِيَّ: جَعَله يَدْرُج على الأرض.؛- تِ الرّيحُ الشيْءَ: جَعَلَته كأنّه يَدرُج بنَفْسه على وجه الأرض دونَ أن تَرفَعه إلى الهواء.؛- اللهُ العَبْدَ: أمْهله ولم يُباغِتْه {سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُون} [الأعرَاف:182].؛- الشَّيْءَ إلى الشَّيْءِ: أدناه منه على التَّدريج.؛- فُلانًا: خَدَعَه حتّى حَمَله على أن يَدرُج.؛- تِ النّاقَةُ وَلَدَها: جَعَلَته يَدرُج وَراءها بعد أن وَلَدَته.؛- عُروضًا: اِجْتَذَبَها.؛- ـهُ إلى كذا: قَرَّبَه، جَذَبَه، اِسْتَمالَه.
المعجم: القاموس اِسْتَدْرَجَ ـهُ
المعنى: اسْتِدْراجًا: رَقّاهُ مِنْ دَرَجَةٍ إلى أَعْلى مِنْها. خَدَعَهُ ليَحْمِلَهُ على ما يُريدُ. - ـهُ إِلَيْهِ: قَرَّبَهُ مِنْهُ شَيْئًا فشَيْئًا * ما زالَ المُرَوِّضُ يَسْتَدْرِجُ المُهْرَ النّافِرَ حَتّى اسْتَأْنَسَ. [درج]
المعجم: القاموس استدرجَ يستدرج، استدراجًا، فهو مُستدرِج، والمفعول مُستدرَج
المعنى: • استدرج اللهُ العبدَ: أخذه قليلاً قليلاً ولم يباغته، أمهله ولم يعجّل عذابَه {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ}. • استدرج فلانًا إلى كذا: خَدَعه حتى أطاعه، حمله على أن يفعل ما يريد بالإغراء أو الحيلة "استدرجه إلى القتال/ اللهو والمجون".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة استزلَّ يستزِلّ، اسْتَزْلِلْ/ اسْتَزِلَّ، استزلالاً، فهو مُستزِلّ، والمفعول مُستزَلّ
المعنى: • استزلَّ فلانًا: استدرجه إلى الزّلَل، أوقعه في الخطأ {إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِسْتِدْرَاجٌ
المعنى: جذ.: (درج) | (مص. اِسْتَدْرَجَ). 1. "الاِسْتِدْرَاجُ في السُّلَّمِ الإِدَارِيِّ": التَّرَقِّي دَرَجَةً دَرَجَةً. 2. "حَاوَلَ اسْتِدْرَاجَهُ": حَاوَلَ التَّحَايُلَ عَلَيْهِ لِلاعْتِرَافِ بِشَيْءٍ مَّا.
المعجم: معجم الغني اِسْتَزَلَّ
المعنى: اِسْتِزْلالًا فُلانًا: أزلقه، مثل زلّه.؛- فلانًا: استدرَجَه إلى الزّلل. وفي القرآن: {إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ} [آل عِمرَان:155].
المعجم: القاموس هزرف
المعنى: الهُزْرُوفُ والهِزْراف: الظَّلِيم. والهِزْراف: الخفيفُ السريع وربما نُعِتَ به الظليم. وظَلِيم هِزْرَوْفٌ: سريع خَفيف، وقد هَزْرَف في عَّدْوه هَزْرَفةً. قال ابن بري: الهِزْرِفيّ الكثير الحركة،و الهُزْرُوف السريع؛ قال تأَبَّطَ شرّاً يصِف ظَليماً: مــن الحُـصِّ هُـزْرُوفٌ يَطِيـر عِفـاؤه إذا اسْتَدْرَجَ الفَيْفاء مَدَّ المَغابِنا أَزَجُّ زَلُــــوجٌ هِزْرِفـــيٌّ زفـــازِفٌ هِــزَفٌّ يَبُـذُّ النَّاجِيـاتِ الصـَّوافِنا قال: وقيل الهُزْرُوفُ العظيم الخَلْق؛ ذكره ابن بري في هزف.
المعجم: لسان العرب درج
المعنى: (دَرَجَ) مِنْ بَابِ دَخَلَ وَ (انْدَرَجَ) أَيْ مَاتَ. وَ (دَرَّجَهُ) إِلَى كَذَا تَدْرِيجًا وَ (اسْتَدْرَجَهُ) بِمَعْنَى أَدْنَاهُ مِنْهُ عَلَى التَّدْرِيجِ (فَتَدَرَّجَ) . وَ (الْمَدْرَجَةُ) بِوَزْنِ الْمَتْرَبَةِ الْمَذْهَبُ وَالْمَسْلَكُ. وَ (الدَّرَجَةُ) الْمِرْقَاةُ وَالْجَمْعُ (الدَّرَجُ) . وَ (الدَّرَجَةُ) أَيْضًا الْمَرْتَبَةُ وَالطَّبَقَةُ وَالْجَمْعُ (الدَّرَجَاتُ) . وَ (الدَّرْجُ) بِسُكُونِ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: أَنْفَذْتُهُ فِي دَرْجِ كِتَابِي بِسُكُونِ الرَّاءِ أَيْ فِي طَيِّهِ. وَ (الدُّرَّاجُ) وَ (الدُّرَّاجَةُ) بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ ضَرْبٌ مِنَ الطَّيْرِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى. وَأَرْضٌ (مَدْرَجَةٌ) بِوَزْنِ مَتْرَبَةٍ أَيْ ذَاتُ دُرَّاجٍ.
المعجم: مختار الصحاح هـزرف
المعنى: هـزرف الهُزْرُوفُ أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، وَقد اخْتَلَفَتْ نُسَخُ الكتابِ، ففِي غالِبِها هكَذا بتَقْديِم الزّايِ على الرّاءِ، وَهُوَ الصَّوابُ، وَفِي أُخْرَى بالعَكْسِ، وَهُوَ خَطَأٌ، واختُلِفَ فِي ضَبْطِ هَذِه الكَلِمةِ: فقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: كزُنْبُورٍ، وعُلابِطٍ وقِرْطاسٍ، وزادَ ابنُ عَبّادٍ: هِزْرَوْف، مثل بِرْذَوْنِ هُوَ: الظَّلِيمُ السَّرِيعُ الخَفِيفُ ورُبّما نُعِتَ بِهِ غيرُ الظَّلِيمِ. وقالَ الأَصْمَعِيُّ: هَزْرَفَ فِي عَدْوة: إِذا أسْرَعَ والذّالُ لُغَةٌ فِيهِ، كَمَا تَقَدّم. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍ و: الهِزْرِفَةُ بالكسرِ، والهِزْرَوْفَةُ، كبِرْذَوْنَة: النّابُ الكَبِيرَةُ. و: العَجُوزُ. وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: الهُزْرُوفُ، كزُنْبُورٍ: العَظِيمُ الخَلْق، نقَلَه ابنُ بَرِّى فِي هزف. قَالَ: والهِزْرِفِيُّ، بالكسرِ: الكَثِير الحَرَكَةِ، وأَنشَدَ لتأَبَّطَ شَرّاً يَصِفُ ظَلِيماً: (من الحُصِّ هُزْرُوفٌ يَطِيرُ عِفاؤُه ... إذَا اسْتَدْرَجَ الفَيْفاءَ مَدَّ المَغابِنَا) (أَزَجُّ زَلُوجٌ هِزْرِفِيٌّ زفازِفٌ ... هِزَفٌّ يَبُذُّ النّاجِياتِ الصَّوافِنَا)
المعجم: تاج العروس درج
المعنى: درج قرن بعد قرن. وهذه آثار قوم درجوا: انقرضوا. ودرج فلان: مات وما ترك نسلاً. ودرج الشيخ والصبيّ درجاناً وهو مشيهماً. وفلان درّاج: يدرج بين القوم بالنمائم. ورقي في الدرجة والدرج. وأدرج الكتاب: طواه. وأدرج الكتيّب في الكتاب: جعله في درجه أي في طيه وثنيه. وأدرجت المرأة صبيها في معاوزها. واستدرجه: رقّاه من درجة إلى درجة، وقيل استدعى هلكته من درج إذا مات. واتخذوا داره مدرجة ومدرجاً: ممتراً. قال العجاج: أمســـى لعـــافي الرامســـات مــدرجاً ومن المجاز: لفلان درجة رفيعة. وامش في مدارج الحق. وعليك بالنحو فإنه مدرجة البيان. و"خلّه درج الضب" واستمر أدراجه. و"ذهب دمه أدراج الرياح" ودرج الرياح. قال: ذهبت دماء القوم بع_د مغلس درج الرياح وهم درج السيول. قال ابن هرمة: أنصــــــب للمنيــــــة تعـــــتريهم رجـــــالي أم هـــــم درج الســــيول رُويَ بالرفع والنصب. ويقال: "قد علم السيل الدرج" و"من يردّ الفرات عن أدراجه" وأنا درج يديك، ونحن درج يديك لا نعصيك، ودرّجه إلى هذا الأمر: عوّده إياه، كأنما رقاه من منزلة إلى منزلة، وتدرّج إليه.
المعجم: أساس البلاغة