المعجم العربي الجامع
اِسْتَتَمَّ
المعنى: اِسْتِتْمامًا فُلانًا النِّعْمَةَ ونَحْوَها: سأله أن يتمّها عليه.؛- الشّيءَ: أتمّه وجعله كاملًا.
المعجم: القاموس اِسْتَتَمَّ
المعنى: اسْتِتْمامًا: الشَّيْءَ: أَتَمَّهُ، أَكْمَلَهُ. - النِّعْمةَ بالشُّكْرِ: سَأَلَ إِتْمامَها. [تمم]
المعجم: القاموس استتمَّ يستتمّ، اسْتَتْمِمْ/ اسْتَتِمَّ، استتمامًا، فهو مُستَتِمّ، والمفعول مُستَتَمّ
المعنى: • استتمَّ الأمرَ: 1- أتمّه، أكمَله "استتمت الرواية جميع عناصرها - استتمَّ طباعة معجمه الجديد". 2- سأل إكماله "استتم النعمةَ بالشكر".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة صاحَ/صاحِ
المعنى: صَيْحًا العُنْقودُ: استتمَّ خروجه من أكمّته وطال وهو في ذلك غَضّ.؛- البقلُ: يبِس وتشقَّق.؛- تِ النخـلةُ: طَالت.
المعجم: القاموس قارِحٌ
المعنى: القَوْس البائنة عن وَتَرها.؛-: ما اسْتَتَمَّ الخامسة من ذي الحافِر وسَقَطَت سِنُّه التي تَلي الرُّباعيّة ونَبَتَ مكانَها نابُه.؛-: الأسد.؛-: الناقة استبان حَملُها.؛- الفَرَسِ: سِنُّه التي صار بها قارحًا.
المعجم: القاموس كمل
المعنى: (الْكَمَالُ) التَّمَامُ وَقَدْ (كَمَلَ) يَكْمُلُ بِالضَّمِّ (كَمَالًا) . وَ (كَمُلَ) بِضَمِّ الْمِيمِ لُغَةٌ. وَ (كَمِلَ) بِكَسْرِهَا لُغَةٌ وَهِيَ أَرْدَؤُهَا. وَ (تَكَامَلَ) الشَّيْءُ. وَ (أَكْمَلَهُ) غَيْرُهُ. وَرَجُلٌ (كَامِلٌ) وَقَوْمٌ (كَمَلَةٌ) مِثْلُ حَافِدٍ وَحَفَدَةٍ. وَيُقَالُ: أَعْطِهِ الْمَالَ (كَمَلًا) أَيْ كُلَّهُ. وَ (التَّكْمِيلُ) وَ (الْإِكْمَالُ) الْإِتْمَامُ. وَ (اسْتَكْمَلَهُ) اسْتَتَمَّهُ.
المعجم: مختار الصحاح قَرِحَ
المعنى: قَرَحًا البَدَنُ: خَرَجَت به القُروح.؛- للشَّيْء: حَزِنَ له.؛- تْ سِنُّ الصَّبِيّ: كادت تَنْبُت وتَخْرُج.؛- الحَيَوانُ: كان في جَبْهته قُرْحة، وهي بَياض بقَدْر الدِّرْهم فما دونه.؛- الفَرَسُ: صار قارِحًا.؛- قلبُه من الحُزْن: خَرَجت به القُروح.؛- ذو الحافر: اِستَتَمَّ الخامسة وسَقَطَت سِنُّه التي تَلي الرُّباعيّة ونَبَتَت مكانَها نابُه، فهو أقرَحُ.؛- تْ قُرْحَةً الرَّوْضَةُ: تَوَسَّطها النَّورُ الأبيضُ، فهي قَرْحاءُ.
المعجم: القاموس تم
المعنى: ـ تَمَّ يَتِمُّ تَمّاً وتَماماً، مُثَلَّثَتَيْنِ، ـ وتَمامةً، ويُكْسَرُ، ـ وأتَمَّه وتَمَّمَه واسْتَتَمَّه وتَمَّ به ـ وـ عليه: جَعَلَه تامّاً. ـ وتَمامُ الشيءِ وتمامَتُهُ وتَتِمَّتُه: ما يَتِمُّ به. ـ ولَيْلُ التِمامِ، ككِتابٍ، ـ ولَيْلٌ تِمامِيٌّ: أطْولُ ليالي الشِتاءِ، أو هي ثلاثٌ لا يُسْتَبانُ نُقْصانُها، أو هي إذا بَلَغَتِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ساعةً فَصاعِداً. ـ ووَلَدَتْهُ لتِمٍّ وتِمامٍ، ويُفْتَحُ الثاني، أي: تَمامِ الخَلْقِ. ـ وأتَمَّتْ، فهي مُتِمٌّ: دَنا وِلادُها، ـ وـ النَّبْتُ: اكْتَهَلَ، ـ وـ القَمَرُ: امْتَلأَ فَبَهَرَ، فهو بَدْرُ تَمامٍ، ويُكْسَرُ، ويوصَفُ به. ـ واسْتَتَمَّ النِّعْمَةَ: سألَ إتْمامَها. ـ وتَمَّمَ الكَسْرُ: انْصَدَعَ ولم يَبِنْ، أَو انْصَدَعَ ثم بانَ، ـ كَتَمَّ، فيهما، ـ وـ على الجَرِيحِ: أجْهَزَ، ـ وـ القَوْمَ: أعْطاهُم نَصيبَ قِدْحِه، وصارَ هَواهُ أو رأيُه أو مَحَلَّتُه تَميميّاً، ـ كتَتَمَّم، ـ وـ الشيءَ: أهْلَكَه وبَلَّغَه أجَلَه. ـ والتَّميمُ: التامُّ الخَلْقِ، والشديدُ، وجَمْعُ تَميمَةٍ، ـ كالتَّمائمِ، لخَرَزَةٍ رَقْطاءَ تُنْظَمُ في السَّيْرِ، ثم يُعْقَدُ في العُنُقِ. ـ وتَمَّمَ المَوْلودَ تَتْميماً: عَلَّقَها عليه. ـ والمُتَمُّ، بفتح التاءِ: مُنْقَطَعُ عِرْقِ السُّرَّةِ. ـ والتُّمَمُ، كصُرَدٍ وعِنَبٍ: الجِزَزُ من الشَّعَرِ والوَبَرِ والصُّوفِ، ـ الواحدةُ: تُمَّةٌ. ـ والتَّمُّ، بالفتح: اسمُ الجمعِ، وبالكسر: الفَأسُ، والمِسْحاةُ. ـ واسْتَتَمَّه: طَلَبَها منه، ـ فأَتَمَّهُ: أعطاهُ إياها. ـ والتُّمَّةُ والتُّمَّى، بضمهما: ذلك المَوْهُوبُ. وكسحابٍ: ثلاثةٌ صحابيُّونَ، وبنتُ الحُسَيْنِ بنِ قَنانٍ المُحَدِّثَةُ، ـ وـ من العَروض: ما اسْتَوْفَى نِصْفُه نِصْفَ الدائرَةِ، وكان نِصْفُه الأخيرُ بمَنْزِلَةِ الحَشْوِ، يجوزُ فيه ما جازَ فيه، أو ما يُمْكِنُ أن يَدْخُلَه الزِّحافُ فَيَسْلَمَ منه. ـ والمُتَمَّمُ، كمُعَظَّمٍ: كلُّ ما زِدْتَ عليه بعد اعْتِدالٍ، وابنُ نُوَيْرَةَ التَّميميُّ الشاعِرُ الصحابيُّ. وكمُحَدِّثٍ: مَن فازَ قِدْحُه مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ، فأَطْعَمَ لَحْمَه المساكينَ، أو نَقَصَ أيْسارُ جَزُورِ المَيْسِرِ، ـ فأَخَذَ ما بقي حتى يُتَمِّمَ الأنْصِباءَ. وكأَميرٍ: ابنُ مُرِّ بنِ أُدِّ بنِ طابِخَةَ، أبو قبيلةٍ، ويُصْرَفُ، وثَمانيَةَ عَشَرَ صحابيّاً. وكسفينةٍ: بنتُ وَهْبٍ، وبنتُ أُمَيَّةَ: صحابيَّتانِ. ـ والتَّمْتَمَةُ: رَدُّ الكلام إلى التاءِ والميمِ، أو أن تَسْبِقَ كلِمَتُه إلى حَنَكِهِ الأعْلى، ـ فهو تَمْتامٌ، وهي تَمْتامَةٌ. وكثُمامةٍ: البَقِيَّةُ. ـ والتَّمْتامُ: لَقَبُ محمدِ بنِ غالِبٍ الضَّبِّيِّ التَّمَّارِ. وكشَدَّادٍ: جماعةٌ. ـ وتَتامُّوا، أي: جاؤوا كُلُّهُمْ وتَمُّوا. ـ والتَّتَمُّمُ: مَن كان به كَسْرٌ يَمْشِي به، ثم أبَتَّ فَتَتَمَّمَ. ـ والتُّمْتُمُ، بالضم: السُّمَّاقُ.
المعجم: القاموس المحيط كَمَلَ
المعنى: الشيءُ ـُ كُمولاً: تمَّت أجزاؤه أو صفاته. ويقال: كَمَلَ الشهرُ: تمَّ دوره. فهو كامل.؛(كَمُلَ) ـُ كَمالاً: ثبتت فيه صفات الكمال.؛(أكْمَلَ) الشيءَ: أتمَّه. وفي التنزيل العزيز: {اليوم أكملت لكم دينكم}.؛(كَمَّلَ) الشيءَ: أكمله.؛(اكْتَمَلَ) الشيءُ: كمل.؛(تَكَامَلَ) الشيء: كَمَلَ شيئاً فشيئاً. وـ الأشياء: كمَّل بعضها بعضاً.؛(تَكَمَّلَ) الشيء: كَمَل.؛(اسْتَكْمَلَ) الشيء: استتمّه.؛(التَّكَامُل): (في عرف الاقتصاد): هو الجمع بين صناعات مختلفة يكمّل بعضها بعضاً، وتتعاون في الوصول إلى غرض واحد. (مج).؛(التَّكْمِلَة): ما يتمّ به الشيء.؛(الكَامِل) من الرّجال: الجامع للمناقب الحسنة. (ج) كَمَلَة. وـ بحر من بحور الشِّعْر وزنه: متفاعلن، ست مرات.؛(الكَمَل): الكامِل. (لا يثنى ولا يجمع). يقال: أعطاه حقَّه كَمَلاً: وافياً.؛(المِكْمَل): الرجل الكامل للخير أو الشّرّ.
المعجم: الوسيط تمم
المعنى: (تَمَّ) الشَّيْءُ يَتِمُّ بِالْكَسْرِ (تَمَامًا) وَ (أَتَمَّهُ) غَيْرُهُ وَ (تَمَّمَهُ) وَ (اسْتَتَمَّهُ) بِمَعْنًى وَ (أَتَمَّتِ) الْحُبْلَى فَهِيَ (مُتِمٌّ) إِذَا أَتَمَّتْ أَيَّامَ حَمْلِهَا وَوَلَدَتْ (لِتَمَامٍ) وَ (تِمَامٍ) وَوُلِدَ الْمَوْلُودُ لِتَمَامٍ وَتِمَامٍ وَقَمَرٌ تَمَامٌ وَتِمَامٌ إِذَا تَمَّ لَيْلَةَ الْبَدْرِ. وَلَيْلُ التِّمَامِ مَكْسُورٌ لَا غَيْرُ وَهُوَ أَطْوَلُ لَيْلَةٍ فِي السَّنَةِ. وَ (التَّمِيمَةُ) عُوذَةٌ تُعَلَّقُ عَلَى [ص:47] الْإِنْسَانِ وَفِي الْحَدِيثِ «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ» قِيلَ: هِيَ خَرَزَةٌ وَأَمَّا الْمَعَاذَاتُ إِذَا كُتِبَ فِيهَا الْقُرْآنُ وَأَسْمَاءُ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا بَأْسَ بِهَا. وَ (التَّمْتَامُ) الَّذِي فِيهِ (تَمْتَمَةٌ) وَهُوَ الَّذِي يَتَرَدَّدُ فِي التَّاءِ وَ (تَتَامُّوا) أَيْ جَاءُوا كُلُّهُمْ وَتَمُّوا.
المعجم: مختار الصحاح الصيح
المعنى: ـ الصَّيْحُ والصَّيْحَةُ والصِّياحُ، بالكسر والضم، ـ والصَّيَحانُ، محرَّكةً: الصَّوْتُ بأقصى الطاقَةِ. ـ والمُصايَحَةُ والتَّصايُحُ: أن يَصيحَ القومُ بعضهُم ببعضٍ. ـ وصاحَتِ النَّخْلَةُ: طالَتْ، ـ وـ العُنْقودُ: اسْتَتَمَّ خُروجُهُ من أَكِمَّتِهِ، وطالَ وهو غَضٌّ. ـ وصيحَ بهم: فَزِعوا، ـ وـ فيهم: هَلَكوا. ـ و {الصَّيْحَةُ} : العذابُ. ـ والصائِحَةُ: صَيْحَةُ المناحَةِ. ـ وغَضِبَ من غيرِ صَيْحٍ ولا نَفْرٍ، أي: قَليلٍ ولا كثيرٍ. ـ وتَصَيَّحَ البَقْلُ: تَصَوَّحَ. ـ وصَيَّحَتْهُ الشمسُ: صَوَّحَتْهُ. ـ وتَصايَحَ غِمْدُ السَّيْفِ: تَشَقَّقَ. ـ والصَّيَّاحُ، ككَتَّانٍ: عِطْرٌ، أو غِسْلٌ، وعَلَمٌ، وبهاءٍ: نَخْلٌ باليَمامَةِ. ـ والصَّيْحانِيُّ: من تَمْرِ المدينَةِ، نُسِبَ إلى صَيْحانَ لِكَبْشٍ كان يُرْبَطُ إليها، ـ أو اسْمُ الصَّيَّاحُ، وهو من تَغْييراتِ النَّسَبِ، كصَنْعانِيٍّ.
المعجم: القاموس المحيط تمم
المعنى: تم تماماً وأتمه وتممه واستتمه واستتم نعمة الله بالشكر. وذهبت فلانة إلى جارتها تستتمها أي تطلب منها تمة وهي ما تتم به نسجها من صوف أو شعر أو وبر. قال أبو دؤاد في صفة الإبل: فهي كالبيض في الأداحي ما يو_هب منها لمستتم عصام لعزتها على أهلها. وهذه الدراهم تمام المائة وتتمتها. وقد تممت المائة تتمة. ورجل تميم وامرأة تميمة: تاماً الخلق وثيقاه. واجتمعوا فتتاموا عشرة. وجعلته لك تماً أي بتمامه. قال طفيل: عـــــوازب لـــــم تســــمع نبــــوح مقامــــة ولــــم تــــر نــــاراً تــــم حــــول مجـــرم وأبى قائلها إلا تما أي تماماص ومضيا فيها. وأحيا ليل التمام والتمام وهو أطول ليلة في السنة. قال امرؤ القيس: فبـت أكابـد ليـل الثمـا_م والقلب من خشية مقشعر وهذه ليلة الثمام والتمام: لليلة تمام القمر. وولدت لتمام وتمام. وألقت ولدها لغير تمام وتمام. وقد أتمت فهي متم كما تقول: مقرب. ومدن للتي دنا نتاجها. قال: زفيــــــر المتــــــم بالمشــــــيأ طرقـــــت بكــــــاهله فمــــــا يريــــــم الملافيـــــا وصبي متمم: علقت عليه التمائم. وتممت عنه العين أتمها تماً أي دفعتها عنه بتعليق التميمة عليه. وفي الحديث: "من علق تميمة فلا أتم الله له". ومن المجاز: تم على الجريح إذا أجهز عليه. وتم على أمره: مضى عليه. وتم على أمرك، وتم إلى مقصدك، وتم تمامه.
المعجم: أساس البلاغة